Сообщений в теме: 12

[Rubedo]

1. Мироздание представляет собой многомерный континуум (с 22 измерениями в пределах Земли), но эти "измерения" правильнее было бы называть "параметрами точек" в этом континууме, ибо они сами по себе не являются пространственными.
 
2. Физический мир (каждый из физических миров) представляет собой объект в мироздании, нечто вроде крайне большого и крайне сложного заклинания, формирующего внутри себя пространство с определёнными законами ("законами физического мира", что изучает современная наука). Законы физического мира в нашем мире оказались подобраны так, что позволяют самопроизвольное усложнение материи с ходом времени.
 
3. В ходе такого усложнения материи сама материя нашего мира на некотором этапе усложнения ("зарождение жизни") становится способна удерживать и создавать структуры уже и вне физического мира (то есть "на тонком плане"), в том числе изменяя их в ходе усложнения самой материи.
 
4. Такая возможность есть и у проработанного миллионами лет эволюции тела человека: так, если в мозгу (на нейронных сетях лобных долей головного мозга) человека в первом воплощении сформируется и будет долго обрабатываться некая абстрактная идея (по типу "я существую", "я гражданин", "я патриот"), то тонкие тела клеток-нейронов его мозга, отражая своей многомерной активностью химическую и электрическую активность этих клеток в физическом мире, создадут в тонком плане устойчивую структуру - сознание человека.
 
5. Возникшее таким образом сознание начнёт длительный путь перерождений, после смерти тела оказываясь в прилежащей к физическому миру зоне многомерного пространства ("на эфирном и астральном плане"), "всасываясь" оттуда сефирой Ход и отправляясь ею в Лимб ("мир мёртвых"), а затем воплощаясь оттуда через механизм нового рождения в 15 канале. Спроецировавшись вновь в тело, сознание, попадая в то же место тонкой части тела человека, где оно и сформировалось изначально (на тонкие тела нейронов лобных долей головного мозга), влияет на работу мозга человека, реализуя в поведении человека своё содержимое - свои качества, понимания, осознания.
 
6. В каждой жизни человека это сознание усложняется, так как человек в ходе своей жизни вынужден взаимодействовать с окружающим миром и с законами физического мира, и в ходе этого взаимодействия неизбежно приобретает новые структуры сознания - новые качества, умения, навыки, знания. Например, строя для своего выживания избу, человек будет вынужден её правильно рассчитать (иначе она рухнет) - и тем самым получит качество "интуитивный расчёт конструкции" (или иное подобное). Рубя для этой избы деревья, человек будет вынужден использовать топор - и получит навык "умение рубить железом дерево". Наконец, осознавая своё положение в мире и свою вынужденность это делать, человек поймёт, что мир к нему враждебен, и лишь он сам своими усилиями может этот мир победить, выбить себе в нём своё место под Солнцем - и тем самым получит качество "создание своей собственной реальности как основа жизни".
 
7. Каждое такое качество, каждый такой навык, а особенно каждое такое абстрактное понимание представляет собой конкретный объект тонкого плана, некое сплетение его первоэлементов, сплетённый вместе с другими качествами, навыками, пониманиями, каковое сплетение и представляет собой сознание человека. Из жизни в жизнь количество качеств, навыков, пониманий в сознании увеличивается (за исключением случаев ментальных травм).
 
8. В зависимости от изначальных условий жизни, а также по некоторым иным причинам (наличие в Магонии стихиальных кланов магов) процесс формирования сознаний людей идёт со склонностью к одному из четырёх (с двумя крайне редкими - шести) направлений. Например, человек, изначально оказавшийся в крайне тяжёлых условиях жизни (как в северной Евразии - с зимой по 5-6 месяцев), будет вынужден для своего выживания "создавать вокруг себя свой собственный мир" (хотя бы в виде отапливаемого сруба с крышей) - и через десяток воплощений в таких условиях те качества, что при таком подходе к жизни возникают, станут доминировать в его сознании. А человек, изначально оказавшийся в крайне благоприятных условиях (как на севере Индии, на юге Европы в период редкой населённости), сможет хорошо жить при минимальном приложении труда, наслаждаясь жизнью, "созерцая" её - и через десяток воплощений это качество "созерцания мира как основы жизни" также станет основным в его сознании. Эти пути описаны в статьях об эволюции магов Огня, магов Воздуха, магов Воды и магов Земли.
 
9. Далеко не все люди проходят эти пути эволюции именно в таком "чистом" виде. Нередко бывает ситуация, когда человек на своих первых этапах эволюции рождается в разных условиях, например, пару жизней проведя в суровой деревне северных славян, потом пару жизней путешествуя по степям с печенегами и половцами после рождения у захваченной ими рабыни, пару жизней рождаясь в Византии в роду трапезитов, а затем, возможно, ещё несколько жизней перерождаясь в богатом итальянском роду, не знающем нужды. Тогда чёткого стихиального сродства в его сознании может не возникнуть, что в дальнейшем станет проблемой для человека.
 
10. Помимо качеств и навыков, в течение каждой жизни человек также нарабатывает большой массив информации о прошедшей жизни - память. После смерти человека этот массив информации уходит вместе с сознанием в Лимб (при некоторых условиях сознание может там с этим массивом взаимодействовать, а сложное сознание - и осознавать такое взаимодействие), но при новом рождении не проецируется на мозг нового тела, а остаётся на границе Лимба, сохраняя связь с человеком. Каждую новую жизнь (вернее, каждую новую смерть) человек увеличивает объём совокупности этих массивов (растит подсознание). На жизнь человека эти массивы памяти предыдущих жизней (подсознание) почти не оказывают влияния, за исключением моментов нахождения в подсознании соответствий объектам или ситуациям, наблюдаемым и имеющим место в текущей жизни человека ("резонансов") - тогда таковые соответствия могут проявиться гаммой эмоций, ощущений и состояний, а то и чрезмерной активацией качеств и навыков, наработанных человеком именно в той жизни, с которой произошёл резонанс.
 
11. В зависимости от своей структуры сознание легче или сложнее проходит в канал рождения в разные периоды времени - наблюдения этого процесса (но не только они) систематизированы в концепциях астрологии. При некоторых условиях сознание может быть "протащено" через канал рождения независимо от текущей формы его "врат" - потому астрологические заключения будут верны не всегда. В течение жизни человек может довольно сильно изменить свой характер, а при изначально сложном сознании изначально иметь множество индивидуальных особенностей - потому астрологические заключения не могут и не являются всеобъемлющими и определяющими жизнь, а могут рассматриваться лишь как вспомогательные сведения (примерно как генетическое тестирование по отношению к телу).
 
12. Физическое тело по отношению к сознанию является лишь носителем этого сознания, при этом сознание со всеми своими качествами долгое время (по сути до уровня 4.2) своим стихиальным сродством, если оно есть, влияет лишь на формирование нейронных связей в головном мозгу ребёнка - носителя сознания, но не на состояние и развитие самого тела. Кроме того, именно элементы физического тела (головного мозга) долгое время принимают основное участие в формировании сознания:
- на этапе "работников" сознание представляет собой просто совокупность качеств и навыков, защищённых от многомерного взаимодействия с окружающим миром, отчего в принципе не может иметь какую-либо активность вне мозга,
- на этапе "купцов" и "воинов" сознание представляет собой совокупность качеств и навыков, уже не защищённых от многомерного взаимодействия с окружающим миром, отчего оно уже может усложняться при общении и формировании многомерных связей с другими людьми, но по-прежнему не может иметь какую-либо активность вне мозга,
- на этапе "воинов", а затем особенно на этапе "учёных" в сознании появляется и растёт скопированная с тонких тел структур головного мозга система самоосознания, поэтому такое сознание уже может иметь некоторую примитивную самостоятельную активность вне мозга - после смерти и в Лимбе,
- на этапе "учёных" и "магов 1 уровня" происходит активное копирование тонкой части узлов и структур головного мозга в сознание, поэтому сознания людей этого уровня с каждым воплощением могут быть всё более активны вне головного мозга, как в Лимбе, так и в случае повреждений мозга,
- на этапе "магов 2 уровня" сознание может быть активным вне прямого контакта с тонкими телами головного мозга, хоть при таковом контакте процесс развития сознания и проходит гораздо быстрее, эффективнее и полнее, чем без такового.
 
13. В ходе некоторых магических практик сознание может деформироваться как многомерная структура, "вытягиваясь" в направлении стихиальных порталов ("приобретая стихиальный сдвиг"), но не меняя своей фундаментальной внутренней структуры (стихиального сродства). При этих практиках, направленных на временную имитацию состояния мага 4.2 для расширения опыта, в качестве побочного эффекта возможна и деформация тонкой части физического тела ("стихиальный сдвиг тела"), что приводит к болезням и требует коррекции.
 
14. Возможность использования сознанием материала подсознания как "стройматериала" для себя является основной целью практик Реинкарнации, облегчающих и ускоряющих достижение уровня 4.2. Вместе с тем в магическом наследии есть интересные технологии использования отдельных слоёв памяти предыдущих жизней человека как субстрата для формирования особых ифритов - зависимых от человека духов, созданных на основе таких слоёв по отдельности ("Союзников"). Умелое применение Союзников приносит практическую пользу, а также помогает в активации подсознания, необходимой для успешного выполнения практик Реинкарнации.
 
Поэтому:
 
+ Каждый из нас прошёл длительный путь наработки качеств, навыков и осознаний в предыдущих воплощениях, каждую новую жизнь продолжая этот процесс на базе достигнутого в предыдущей жизни и либо сохраняя прежний стиль жизни и наработки качеств полностью или частично, либо нет. Неправомерно считать, что каждую новую жизнь мы начинаем такой путь "с нуля", максимум подвергаясь "влиянию Союзников" - за одну жизнь человек в принципе не может наработать столь сложное сознание, чтобы стать успешным учёным, мыслителем, изобретателем, тем более в дотехнологическую эпоху, и подтверждения того мы видим постоянно: несмотря на все успехи образования в разных странах, воспитывать гениев или даже просто успешных учёных из каждого человека не получалось ни разу и близко.
 
+ В развитии первичен именно рост сложности сознания, от его массы и эффективности до частотности (протяжённости в тонкий план). Именно ум человека, именно его способность создавать всё более сложные объекты окружающего мира определяет его степень развития. Неправомерно считать, что уровень развития первично определяется "положением Точки Сборки", "активностью чакр", "состоянием тонкого тела", "избытком энергии на каком-либо уровне" - всё это может быть лишь следствием достижения сознанием определённого этапа развития, некими диагностическими критериями, но не будет причиной такого достижения и тем более не является его сутью.
 
+ Стихиальное сродство сознания является свойством самой структуры сознания, наработанной во многих жизнях особенностью его формирования. Изучение возможных стихиальных сродств сознаний важно, потому что при усилении и умножении качеств, соответствующих стихиальному сродству, при выполнении делания стихиального сродства сознание будет усложняться ("расти") в тонком плане в направлении соответствующего портала Стихии и сможет взять его в качестве основы потенциала для дальнейшего развития, что и выведет таковое сознание на магистральную дорогу неограниченной эволюции, ибо потенциал портала Стихии бесконечен по самой природе этого портала. Понятие "стихиального сродства" в данном случае относится именно к устройству сознания, а не к его текущему состоянию и тем более не к состоянию тела, если речь идёт о состоянии сознания или о состоянии тела - речь идёт о другом понятии, не об этом.
 
+ Сознание как объект тонкого плана можно деформировать, например, "вытянув" его в направлении какой-либо зоны тонкого плана или стихиального портала (создав сознанию "стихиальный сдвиг"). Поскольку сообразного роста массы сознания при этом не может происходить, такое действие возможно лишь с целью исследования соответствующих состояний и зон тонкого плана ("многомерный туризм" с взятием максимум 0,01% от начальной мощи стихиального портала), а также с целью зацепления сознания за какие-либо многомерные объекты, недоступные из исходного состояния, но необходимые для реализации практики. Между тем такая деформация может привести к проблемам как у физического тела (при распространении деформации и на него), так и самого сознания (ментальная травма) при чрезмерной выраженности таковой. Неправомерно приравнивать "стихиальный сдвиг" к обретению стихиального сродства сознания, хоть практики со "стихиальным сдвигом" и могут немного помочь в таком обретении.
 
+ Для "воинов", "учёных" и тем более "магов" астрологические выводы могут иметь лишь консультативное значение, ибо по сути описывают взаимодействие сознания человека и "апертуры канала воплощения со стороны Лимба" (а также некоторые особенности функционирования потока Силы 15 канала в Гении Земли). Неправомерно считать, что астрологический знак человека сам по себе накладывает на него предопределение судьбы или является каким-то "данным свыше заданием" - скорее можно сказать, что принадлежность человека к тому или иному знаку формируется им самим в линии воплощений. С другой стороны, при поэтическом восприятии данной темы вполне можно сказать, что "человек, рождаясь в знаке Зодиака, обретает задачу на жизнь" - так же, как можно было бы сказать, что "родившись в семье академика РАН, этот мальчик обрёл задачу продолжения дела отца".
 
 + Физическое тело человека по сути является лишь носителем для сознания (хоть и участвует в его формировании), само же сознание иноприродно физическому телу, располагаясь в тонком плане вне физического мира, и в ходе своего развития с накоплением массы, сложности и частотности обретает возможность прямого влияния из тонкого плана на физический мир (способности к Магии). Неправомерно считать, что такое влияние начинается и кончается в физическом мире, выполняясь за счёт каких-либо "неведомых полей", "лептонных частиц", порождаемых физическим телом - хотя, бесспорно, влияние сознания мага на физический мир может происходить и в рамках управления излучениями и иными проявлениями материи.
 
+ Физическое и биоэнергетическое тела человека сформированы не индивидуальной, а видовой эволюцией - эволюцией вида Homo Sapiens, поэтому у людей разных этапов индивидуальной эволюции они строится одинаково (по образцу, находящемся в в 15 канале в структуре канала воплощения и именуемом в парадигме Атлантиды "Адам Кадмон"). Стихиальное сродство сознания само по себе никак не влияет на формирование тела в каждом из воплощений (да и возможных механизмов для этого также не видно), хотя можно выявить некоторого рода закономерности в появлении у людей разного стихиального сродства различных кармических заболеваний. Практики же "стихиального сдвига" сознания вполне могут отразиться на состоянии биоэнергетического, а то и физического тела (например, в том случае, если в ходе таких практик сознание оказывается фиксированным на теле, а не протяжённым в тонкий план - при "Точке Сборки ниже Анахаты" в кратком описании), кроме того, свойства биоэнергетического тела вполне могут повлиять на успешность практик "стихиального сдвига"

[kserg (Zao)]

Антон,

1. Тема эта очень сложная и "неправомерно считать, что Вы являетесь здесь  истиной в последней инстанции"! 

2. Отдельные  положения, например, приведенные под номерами №5,10,12  и другие являются спорными.

3. Некоторые положения в таких выводах как: + Стихиальное сродство сознания является свойством самой структуры сознания... +Физическое и биоэнергетическое тела человека сформированы не индивидуальной, а видовой эволюцией... являются в той же мере спорными, как и положения на которых они основаны...

4. Не думаю, что Ваша теория в полной мере соответствует парадигме школы и имеет какое то практическое значение, поскольку она слишком оторвана от реальной жизни.

[Rubedo]

приведенные под номерами №5,10,12  и другие являются спорными!

 

Ок, но простого заявления, что они не нравятся - мало. Нужно показать или несоответствие позиций наблюдениям, или предложить свою модель, объясняющую реальность лучше и точнее.

 

Пункт №5 предлагает объяснение механизма формирования и роста сознания как многомерной структуры. Мы наблюдаем, что:

- люди и некоторые животные имеют в составе своих органов головной мозг, важной частью которого является система сетей, состоящих из нейронных связей, в которых отдельные пути распространения сигналов фиксируются (при положительном подкреплении), а отдельные блокируются (при отрицательном подкреплении), что составляет процесс обучения такового мозга;

- всех здоровых людей, любой расы и любого происхождения, и даже высших приматов, можно обучить выполнять множество сложных работ и понимать множество прикладных понятий;

- при этом к абстрактному мышлению, к восприятию понятий о нематериальных сущностях (философии) способны далеко не все люди, а способные способны в разной степени;

- при этом у части людей с рождения проявляются необусловленные наследственностью выраженные особенности характера и поведения, а у части - нет;

- при этом известны факты описаний людьми памяти своих предыдущих жизней, а также иные факты, соответствующие модели Реинкарнации, то есть перерождения сознания из тела в тело.

Объясняющая этот механизм модель представлена в п.5.

 

Пункт №10 описывает процесс Реинкарнации и накопления подсознания как набора структур. Мы наблюдаем, что:

- в течение жизни мы накапливаем массив информации о каждой минуте жизни - память, при этом память как таковая не полностью связана именно с мозгом (известны случаи полного возвращения памяти перед смертью к людям с разрушенным мозгом);

- многие люди с рождения имеют выраженный характер, крайне легко обучаются отдельным навыкам, способны к абстрактному мышлению даже в детском возрасте, а другие - нет, при этом какие-либо воспоминания о "прежней жизни" наблюдаются у детей крайне редко;

- в ходе практик некоторого рода получить доступ к памяти предыдущих жизней становится возможным, и наблюдаемое там подтверждается в исторических источниках, но такие практики дают лишь информацию и не приводят к изменениям сознания;

- у многих людей, особенно интеллектуалов, случаются необъяснимые эмоциональные реакции на какие-либо объекты окружающего мира, изначально нейтральные по отношению к ним, и в дальнейшем в ходе практик по изучению памяти предыдущих жизней в этой памяти обнаруживаются ситуации взаимодействий с этими объектами, соответствующие таким последующим эмоциональным реакциям;

- в ходе практик, направленных на взаимодействие сознания со всей массой подсознания (ритуал Сефиры Даат), никаких новых образов из памяти предыдущих жизней обычно не возникает, зато потом, после некоторого переходного периода, участники ритуалов, успешно их прошедшие, отмечают усиление мощности и эффективности своих воздействий.

В пункте 10 эти наблюдения объединены в единую модель.

 

Остальные пункты также основаны в первую очередь на наблюдениях. Я наблюдал (и в литературе такие описания также есть), что дефекты и повреждения ткани головного мозга (при травмах, инсультах) бывают фатальны для мозговых функций у людей, соответствующих этапам "работников",  "купцов" и "воинов", но уже "учёные" вполне могут частично или полностью компенсировать такие дефекты, восстанавливая таковые функции. Есть наблюдения (в том числе в опытах с "рекой Стикс"), показывающие, что взаимодействие с умершими "работниками",  "купцами" и "воинами" представляет собой нечто вроде считывания информации с них (и они не активируются при любом количестве направленной в них энергии), а уже "учёные" и тем более "маги" активны в таком общении сами и могут проявлять определённое поведение. Для обсуждения предложите иные модели - или найдите несоответствия этих наблюдениям.
 

3.Некоторые положения в таких выводах как: + Стихиальное сродство сознания является свойством самой структуры сознания... +Физическое и биоэнергетическое тела человека сформированы не индивидуальной, а видовой эволюцией... являются в той же мере спорными, как и положения на которых они основаны...

 

Сознание человека может существовать вне его тела, вне его мозга (тому есть подтверждения), но при этом не обнаруживается физическими приборами - следовательно, оно представляет собой объект вне физического мира (объект "тонкого плана").

Сознание как объект является сложным объектом, выполняет множество разных функций - следовательно, внутри себя оно имеет некую структуру.

Разные структуры внутреннего устройства сознания могут быть похожи - следовательно, их можно как-то классифицировать.

Оспаривать эти положения представляется крайне сложным, за исключением отрицания основополагающих элементов магической парадигмы с отбрасыванием всех понятий о "тонком плане".

 

Теория эволюции очень хорошо объясняет наблюдаемую реальность и в настоящее время принята за рабочую модель научным сообществом, она имеет подтверждения на многих уровнях, включая общефилософский (дефекты и уязвимости, имеющиеся в наших телах, вполне хорошо согласуются с результатами эволюционного процесса, но немыслимы для творения разумного существа). Но даже принятие модели креационизма никак не изменит упомянутый Вами вывод - как показывают основные биологические и медицинские наблюдения, тела разных людей устроены вполне одинаково.
 

слишком оторвана от реальной жизни...

 

Она подтверждается наблюдениями в реальной жизни - в отличие от тех построений, упомянутых мной выше как "неправомерные", которые часто выдаются за парадигму Школы, являясь лишь неосознанной репродукцией отдельных вырванных из контекста фраз Магистра. И она очень хорошо описывает те особенности и в целях, и в стремлениях, и в стиле воздействий, и в особенностях результатов воздействий, которые и наблюдаются у разных людей, достигших возможности работы с Магией, и следуют из свойств и структуры доступных для этих людей каналов Гения Земли.

 

Возможно, Вы ещё не столкнулись с вопросами развития непосредственно сознания, поэтому обсуждаемая тема, связанная именно с эволюцией сознания как структуры и посвящённая путям таковой эволюции, ещё для Вас неактуальна. Это вполне нормально, однако изучение перспектив развития, пусть даже ещё и неактуальных для нынешнего состояния адепта, является очень хорошим способом и более хорошо понять окружающий мир и парадигму Магии, и ускорить это самое развитие. Рекомендую Вам продолжить изучение и теории, и следующих из неё практик, стремясь к их максимальному осознанию.

[kserg (Zao)]

 Посмотрите первую лекцию лидерскиого семинара   Б.Моносова  "Магия пси-пространств"  в которой совершенная ясно разобраны  вопросы взаимодействия ментального и физического тела, а  также связь со знаками Зодиака. именно в том ключе, который Вы объявляете заблуждениями,  Не вижу никакого смысла далее, что либо  обсуждать. Если "я   еще не  не столкнулся с вопросами развития непосредственно сознания", то и говорить не о чем!

[Rubedo]

Указанные заблуждения, не подтверждающиеся ни наблюдениями, ни опытом магов, ни единством парадигмы, возникают как раз из-за неправомерной интерпретации таких лекций вне связи с Традицией. К сожалению, такое встречается в Ассоциации "Атлантида", и именно с нежелательностью этого связано предостережение о неэффективности обучения только "по записям лекций Магистра".

 

Обсуждение, понимание и осознание вопросов эволюции человека, в том числе формирования стихиального сродства сознания и связанных с ним особенностей духовного роста, делания и практик, является эффективным средством развития, особенно в том случае, если собственная работа непосредственно со своим сознанием ещё только предстоит.

[kserg (Zao)]

Когда Вы говорите о "стихиальном сродстве сознания" Вы подменяете этим термин "Ментальные профили" о которых говорит Моносов Б.М! Я согласен с понятием "Ментальные профили" и с тем, что они формируются вне тела в соответствии со стихией и могут переходить из жизни в жизнь через подсознание. Но они остаются связанными с телом поскольку само физическое тело является проекцией ментального тела, поэтому мы можем ощущать дискомфорт при смещении сознания в противоположную стихию и здесь нет никакого противоречия с магической парадигмой! У Вас есть удивительно свойство усложнять достаточно простые вещи делая их сложными для восприятия! Введенное Вами понятие "стихиального сродства сознания" реально затрудняет понимание поскольку если и вводить его, то через ряд промежуточных понятий, включая понятие "Ментального профиля". А когда Вы говорите "непосредственная работа со своим сознанием еще только предстоит" это вызывает недоумение, поскольку понятие сознания включает не только "ментальные профили", но и все ментальное тело в котором ментальные профили только вершина айсберга! Тоже самое со знаками зодиака, начинаете с исключений, при этом даже не говорите, что есть правило, которые может иногда нарушаться и совсем ничего не говорите о 12 качествах нарабатываемых в кастах, хотя это достаточно важные знания!

[Rubedo]

1. Стихиальное сродство сознания является свойством структуры сознания, оно представляет собой глобальный принцип устройства этой структуры, пронизывающий и организующий всё сознание. Если приводить аналогию, то таковое сродство можно сравнить с общим типом сознания как машины: машина "самолёт" принципиально отличается от машины "робозавод", а они обе принципиально отличаются от машины "автоматизированный склад" - хотя всё это машины, и все они строятся "с нуля" поэтапно.
 
"Ментальные профили" (эта тема будет изучаться на очном занятии в Москве 13 декабря 2020 года) представляют собой отдельные замкнутые структуры сознания, соответствующие устойчивым навыкам и умениям в той или иной профессии, включая навыки и умения магов. Свой ментальный профиль нарабатывает каждый специалист в той или иной области, и они похожи у людей одной и той же профессии, что позволяет выделять такие ментальные профили в магической практике путём наложения проекций сознания разных людей друг на друга и обнаружения в таком наложении общей структуры. Человек может иметь множество разных ментальных профилей, каждый такой ментальный профиль может быть частью сознания с любым стихиальным сродством, хотя, бесспорно, каждый такой профиль с одним стихиальным сродством сознания может совмещаться лучше, с другим - хуже. В указанной аналогии они будут соответствовать отдельным агрегатам машины: "двигателю", "конвейеру", "сортировщику".
 
Ментальные профили включают в себя структуры сознания, как обнуляющиеся по энергиям при смерти и новом рождении, так и не обнуляющиеся - в чакральной проекции проецирующиеся и на Вишудха-чакру, и на Сахасрара-чакру (в отличие от комплексов навыков, обнуляющихся после смерти полностью). Поэтому человек в новом рождении может сохранять в себе их проявления и более легко активировать, чем отдельные навыки или комплексы навыков, а также может трансформировать такие профили под реальности жизни в новую эпоху.
 
2. Физическое тело является "проекцией ментального тела" не в том плане, что оно устроено по тем же принципам, что и ментальное тело, а в том, что в ходе воплощения ментальное тело "проецируется" в него в эзотерическом смысле этого процесса, то есть входит с ним в тесную связь, позволяющую менталу реализовываться через физическое тело наружу. При этом ментальное тело остаётся иноприродным физическому телу, а его структура как таковая отнюдь не подобна этому телу (в ходе некоторых магических практик "выхода из тела" такое подобие можно создать, но в большинстве случаев это неэффективно для магической работы).
 
Физическое тело (и прилежащие к нему тонкие тела) представляют собой сложные системы, в том числе тщательно сбалансированные по стихиям. Поэтому любое смещение в любое стихиальное направление именно тела (его тонкой части) создаст дискомфорт у человека с любым стихиальным сродством сознания, а длительное или сильное смещение такого рода может привести к заболеваниям. Заболеваний не возникнет лишь при смещении тела в стихию Жизнь, так как она представляет собой не "измерение" в понимании магической парадигмы, а качество "интегративности", "взаимосвязанности" как сущность: для нашего тела рост такой интегративности только улучшит его работу.
 
3. Многие проблемы имеют достаточно простые и лёгкие для понимания неправильные решения (с). Следите за тем, чтобы то, что вы считаете "простым", не оказалось всего лишь личной интерпретацией информации о действительно сложных вещах. Небо выглядит удивительно простым небесным сводом с приделанными к нему свечками-звездами и двумя светильниками на штангах - пока не изобретёшь телескоп и ракету. Человек выглядит достаточно простым "куском плоти" - пока не изобретёшь микроскоп и лекарства.
 
Понятие "стихиального сродства сознания" объясняет фундаментальные пути эволюции сознания (и их исчерпывает), позволяет понять свои собственные глубинные свойства сознания (проявляющиеся даже не столько в способностях к разным видам деятельности, сколько в самых основных понятиях "хорошо"-"плохо") и, главное, позволяет продолжить свою эволюцию именно в нужном направлении, не размениваясь на блуждания в деятельности, навязанной под видом "полезной" и "правильной", но не приносящей пользы именно конкретному сознанию.
 
Понятие "ментальный профиль" другое и отличается от понятия "стихиальное сродство сознания". Стихиальное сродство сознания формируется длительно во множестве жизней - ментальный профиль можно наработать за несколько лет. В сознании любого стихиального сродства могут быть любые ментальные профили (хотя некоторые профили лучше создаются и работают в сознаниях с конкретным стихиальным сродством). Стихиальное сродство сознания всегда будет проявляться у ребёнка с первых лет его жизни - ментальные профили ребёнка хоть и будут слегка заметны, но потребуют активации. Стихиальное сродство сознания является фундаментальным свойством сознания, его невозможно скопировать - ментальные профили вполне поддаются выделению и копированию. Стихиальных сродств сознания может наблюдаться у разных людей максимум 6 (наблюдаемых с первых этапов эволюции - 5, основных - 4) - ментальных профилей может быть создано неограниченное количество. Выраженное стихиальное сродство сознания может быть только одно, при возникновении в ходе эволюции двух и более стихиальных сродств сознание будет испытывать сильную деформацию, внутренний конфликт, напряжение и проблемы в развитии - ментальных профилей у человека может быть сколько угодно, и они вполне могут не конфликтовать друг с другом. Стихиальное сродство сознания при своём росте и усилении в конце концов само приведёт человека (уже мага) к контакту с порталом Стихии, взятие которого продолжит и резко ускорит путь эволюции, кардинально усилив магические качества мага - ментальные профили при своём усложнении и росте позволят лишь лучше, качественнее и эффективнее реализовывать заложенные в них задачи.
 
4. К ментальному телу мы относим ту часть нашего тонкого тела, которая в идеальных условиях и при полностью оптимальной работе (то есть без эффекта переноса кармических заболеваний) каскада перерождения душ в Гении Земли не разрушается после смерти и приходит в новое тело в новом рождении (остальные части именуются "биоэнергетическим телом" и "физическим телом"). Помимо собственно сознания в нём также есть подсознание и некоторые конструкционные элементы, а в самом сознании ментальные профили представляют собой важную и даже основную, но не главную его часть. Стихиальное сродство представляет собой общий принцип организации сознания, включая в себя и организацию соединения ментальных профилей. (Если вы под "ментальным телом" понимаете нечто иное, нежели указано здесь, то мы используем разные терминологии, и их желательно согласовать - приведите своё определение.)
 
В ходе эволюции сознания неизбежно изучение его структуры, в том числе и его общей организации. Это становится актуальным примерно на уровне 3.4-3.7, когда сознание человека достигает такой сложности, которая требует для дальнейшего эффективного развития осознания его собственного внутреннего устройства и индивидуальных особенностей, а также определения дальнейшего наиболее эффективного, комфортного и результативного пути развития. Это и есть начало работы непосредственно с сознанием как единым целым, до этого этапа у человека обычно есть потребность лишь в работе с отдельными компонентами сознания, в наработке навыков и коррекции отдельных мешающих качеств. Впрочем, такой работой можно и даже нужно заниматься и до указанного уровня, она резко ускорит его достижение - хотя мотивации к ней и потребности в ней на предыдущих этапах может ещё и не быть.

 

5. Указанный мною механизм ("отбор душ на воплощение каналом воплощения, меняющимся во времени под влиянием космических процессов") полностью объясняет особенности натальной астрологии: и слишком общие характеристики, и возможность рождения в каждом знаке людей с совершенно иным типом и свойствами сознания, и отсутствие чёткого влияния даты и места рождения на судьбу вкупе с наличием общего влияния, и возможность сильных изменений человека в течение жизни. "Правила астрологии" (технологии расчёта изменений особенностей канала воплощения в зависимости от процессов в ближнем космосе) существуют, но они изучаются в иных школах, нежели наша.
 
6. Анализируя и исследуя свою собственную эволюцию и эволюцию окружающих людей, люди, достигшие определённого уровня развития, всегда стремятся как-то классифицировать процесс эволюции, разбить его на отдельные этапы, задачи и подзадачи. Результатом такого анализа станет набор описаний отдельных ступеней прошедшего пути развития с выделением смысла и сути каждой такой ступени, набор "решаемых друг за другом задач" в ходе эволюции, набор "качеств, которые человек набирал ранее, и которые ему необходимо набрать потом", так называемая "теория качеств".
 
Создание, понимание и развитие такой теории качеств является одним из лучших способов и понимания окружающего мира, и определения своих собственных ближайших и дальнейших задач, и развития своего собственного сознания, ибо пути эволюции людей уходят дальше в освоение многомерной реальности, и отражение такой реальности в себе пусть даже в виде модели даёт сознанию возможность многомерной трансформации. Многие мыслители и тем более маги прошлого имели такие теории, отражали их в своих трудах и различных учениях, возможно, заимствуя эти теории друг у друга частично или полностью, но всегда полностью их осознавая. Теория качеств, основанная на трудах Магистра, есть и у меня, она представлена, в частности, в заочном курсе "Сложные аспекты Магии" и в описаниях стихиальных путей развития (статьи и иные материалы пока не окончены). Для именования разных этапов своей "теории качеств" можно использовать любую систему: от "уровней" и "градусов продвижения" до "зодиакального круга" - последнее выглядит эффектнее и интереснее, хоть и не допускает произвольного расширения (традиционных знаков Зодиака всего 12).
 
Поскольку изначальные труды Магистра по эволюции сознания для многих оказались сложны в понимании, в конце нулевых годов он создал образец такой теории качеств с градациями уровней на основе зодиакальных знаков, чтобы ученики могли брать её в качестве примера или в крайнем случае за основу для своих собственных исследований. Предложенная им теория качеств является именно примером, что видно и по отсутствии глобальной связи между качествами предложенного им пути (при реальном развитии каждое следующее нарабатываемое общее качество сознания закономерно следует из предыдущих, что не наблюдается в примере), и по нескольким вариантам подобной теории в трудах Магистра (в книге "Карма и Реинкарнация" приводится иное распределение качеств по зодиакальным знакам, чем в семинарах начала десятых годов), и по достаточной отвлечённости предложенных уровней (наличие среди них разрозненных психологических свойств, навыков и магических умений при отсутствии действительно важных и нужных этапных качеств). Некоторые его ученики при создании своей теории качеств этот пример использовали, некоторые - нет.

К сожалению, со стороны лиц, не понявших свою задачу, я не раз наблюдал инсинуации на тему данного примера в виде утверждений типа "обязанности каждого наработать именно эти качества в каждой касте" и даже в виде попыток созданий обучающих курсов по этой теме на основе именно указанного в примере набора, а не собственных исследований, как предполагалось изначально. Возможно, актуальность вопроса осознания теории качеств для основной массы учеников при выдаче примера оказалась переоценена, а потребность учеников недостаточного уровня развития в прямых директивах со стороны "знающего лица", напротив, сильно недооценена. Надеюсь, с повышением общего уровня развития участников Ассоциации "Атлантида" эта проблема решится.

[kserg (Zao)]

Согласно определению Моносова Б.М, Ментальное тело состоит из четырёх тел: Тела Анахаты, Вишудхи, Аджна и Сахасрары; Аанахата является также и местом соединения с Астральным телом и, естественно, если ментальное тело представить без Анахата чакры, то  и связь  с Астральным и далее физическим телами нарушится....

Далее, мозг разделён на четыре части в соответствии с четырьмя стихиями в каждой из которых свои ментальные профили. Соответственно "стихиальных сродств" сознания переходящих из жизни в жизнь должно быть четыре. Однако, в правое полушарие переходят только два- Земля и Воздух, левое же полушарие является продуктом развития личности в новой жизни, хотя, вероятно, туда также проецируется ментальные профили из прошлых жизней, но в меньшей степени, поскольку, правое полушарие ИНЬ, а левое ЯН.

Поскольку в каждой стихии(четвертинке  мозга) может быть несколько "ментальных профилей" переходящих из жизни в жизнь они как то могут взаимодействовать и тем самым получать специализацию и, повидимому, именно этот аспект Вы и называете "Стихиальным сродством сознания".

Таким образом, стиихиальное сродство в этом понимании должно проявляться в физическом мире через астральное тело в форме врожденных  способностей к определенному виду деятельности, включая магические аспекты.

Разделять понятие "ментальные профили" от "стихиального сродства" мне представляется неправильным,  поскольку это равносильно отделению частей от целого из которых оно состоит.

Понятие "ментальные профили" можно представлить  как ментальные структуры, наработанных в  одной жизни и переходящие  в следующую с эффектом накопления и уплотнения структур , то есть через наработку качеств  и  это  не равносильно понятию простого навыка, формирующегося за несколько лет  одной жизни.

Иначе надо говорить о том, что "стихиальное сродство" состоит из наработанных качеств, происходящих от уплотнения "ментальных профилей", формирующих врожденную предрасположенность к какому либо виду деятельности.

Наконец, представление  о том, что ментальное тело является иноприродным, в моем понимании, неверно, поскольку существует механизм передачи информации через астральное тело, то есть  при жизни ментальное тело имеет связь с астральным, а  отделение ментального тела от  астрального существует только в посмертии. Такой механизм - это просто отпечаток - форма, по которой строится тело более низкого уровня.

[Rubedo]

Ментальное тело состоит из четырёх тел: Тела Анахаты, Вишудхи, Аджна и Сахасрары

 
Можно сказать и так. Но не стоит забывать, что это лишь вариант проекции единого многомерного объекта в удобном ракурсе: в Сахасрару проецируются структуры сознания, не обесточивающиеся после смерти и нового рождения, в Вишудху - обесточивающиеся после смерти и нового рождения, в Аджну - массив памяти предыдущих жизней, в Анахату - обесточивающиеся после смерти элементы памяти эмоций. Совокупности этих структур вместе с некоторыми "техническими" элементами также можно назвать "телами чакр".
 

Анахата является также и местом соединения с Астральным телом

 
Такое соединение явно более обширно, ибо травмы и дефекты Анахата-чакры не мешают проявлению сознания через физическое тело и биоэнергетические тела.
 
Скорее можно сказать, что активность Анахата-чакры отражается и на биоэнергетическом теле, и на сознании почти одинаково интенсивно, в то время как активность остальных чакр связана в основном с активностью или компонентов ментального тела (Вишудха и Сахасрара), или биоэнергетического тела (Муладхара, Свадхистана и Манипура). Таким образом Анахата-чакра как бы "стоит между" ментальным и биоэнергетическим телом, но это относится к её свойствам, а не к функции.
 

мозг разделён на четыре части в соответствии с четырьмя стихиями

 
Это техническая модель, которая применялась Магистром только в рамках работы с заклинанием "Лабиринт" и исключительно для нужд такой работы. К интересному артефакту средних веков, "Лабиринту", размещённому на полу собора Cathédrale Notre-Dame de Chartres во Франции, со времён деятельности ордена Тамплиеров привязано заклинание, которое при определённой работе с "Лабиринтом" (перемещению по его частям с провозглашением мантр - "имен Бога") позволяет создавать в человеке различные магические способности на базе уже имеющихся качеств и сознания и навыков посредством их "открытия" в тонкий план, посредством придания этим качествам и навыкам многомерной формы. К разным частям артефакта "Лабиринт" ("четвертям круга") привязаны отдельные элементы заклинания, оказывающие воздействие на разные компоненты ментала (интеллект и самоосознание, память, подсознание, эгрегориальные привязки), дающие многомерную активацию качествам и навыкам, максимально проявленным в соответствующем компоненте. Для удобства эти части были условно поименованы Магистром по названиям стихий. Восприятие данной модели как отражающей реальное устройство сознания в стихиальном ключе совершенно неправомерно - она не более чем часть даже не общей технологии, а отражения особенностей работы с конкретным артефактом "Лабиринт" во французском соборе.
 
Подробно заклинание "Лабиринт" и технология работы с ним для активации способностей сознания рассмотрено во втором занятии курса "Особые технологии Школы. Торвилл и Лабиринт", который Вы можете изучить.
 

в правое полушарие переходят только два- Земля и Воздух, левое же полушарие является продуктом развития личности в новой жизни

 
Рассуждая по поводу устройства заклинания "Лабиринт" и разделения его на компоненты, действительно можно подметить, что в каждой новой жизни память, а также некоторые качества и навыки текущей личности (влияющие на которые элементы заклинания поименованы Магистром как зоны "Воды" и "Огня") создаются человеком, в то время как подсознание (влияющий на которое элемент заклинания поименован Магистром как зона "Земли") достаётся человеку из предыдущей жизни. Но в то же время основная часть качеств и навыков текущей личности (на которую должна влиять зона заклинания "Огонь") также является наследием предыдущих жизней человека, а его эгрегориальные привязки (на которые должна влиять зона заклинания "Воздух") как раз создаются в каждой жизни заново и редко повторяются с привязками предыдущих жизней из-за изменчивости самих эгрегоров. Поэтому эти зоны не получится даже условно соотнести с "переходящей" и "нарабатывающейся в новой жизни" частями сознания (за исключением подсознания) - не говоря уже о том, что стихиальные названия зон, опять-таки, введены лишь для удобства их именования.
 

повидимому, именно этот аспект Вы и называете "Стихиальным сродством сознания"

 
Повторюсь - стихиальное сродство сознания представляет собой особенность внутренней структуры сознания, порождающую набор определённых свойств и обуславливающая как стиль взаимодействия такового сознания с окружающим миром, так и дальнейшую способность сознания взаимодействовать с определёнными источниками Силы. Стихиальное сродство сознания можно также назвать общим принципом организации сознания, приводящим к наибольшей продуктивности для развития такого сознания определённых типов внутреннего делания:
- активного проведения через себя внешних потоков ("Огонь"),
- создания и структурирования собственной реальности ("Земля"),
- отражения в себе больших единых слоёв внешней реальности ("Вода"),
- набора в себя множества отличающихся друг от друга поверхностных слепков внешних реальностей ("Воздух").
Это понятие содержит в себе именно такое значение, и никакое иное.
 
Стихиальное сродство сознания - это не свойства отдельных "ментальных профилей". Напротив, оно само наложит на их формирование свой отпечаток: так,
- "ментальный профиль", сформированный в сознании со сродством к стихии Огня, будет содержать в себе заметно больше простых навыков,
- "ментальный профиль", сформированный в сознании со сродством к стихии Воды, будет содержать в себе заметно больше общей информации и знаний,
- "ментальный профиль", сформированный в сознании со сродством к стихии Земли, будет содержать в себе заметно больше структурированной информации и сложных навыков, привязанных к этой информации,
- "ментальный профиль", сформированный в сознании со сродством к стихии Воздуха, будет содержать в себе заметно больше разнородной информации и вариантов решения максимально различных проблем.
 
Стихиальное сродство сознания - это не итог взаимодействия "ментальных профилей". Напротив, это взаимодействие будет происходить под влиянием стихиального сродства сознания, так:
- в сознании со стихиальным сродством Земли новые "ментальные профили" будут встраиваться в имеющуюся структуру с максимальным количеством взаимосвязей с другими "ментальными профилями" (например, изучая новую профессию, такой человек максимально привяжет её к другим, уже имеющимся у него знаниям и умениям),
- в сознании со стихиальным сродством Воды новые "ментальные профили" будут встраиваться в имеющуюся структуру как таковые, в по возможности неизменном виде (например, изучая новую профессию, такой человек изучит её отдельно, не связывая с другими знаниями, но полностью и целиком),
- в сознании со стихиальным сродством Воздуха новые "ментальные профили" будут встраиваться в имеющуюся структуру фрагментарно, по типу "голограммы" отражаясь в таком сознании вместе с другими "ментальными профилями" во всё большей проявленности (например, такой человек предпочтёт изучать сразу несколько новых профессий, беря из каждой то, что в данный момент ему интересно и кажется новым),
- в сознании со стихиальным сродством Огня новые "ментальные профили" будут встраиваться в имеющуюся структуру так, чтобы в итоге по возможности составлять каскад единых действий (например, изучая новую профессию, такой человек будет в первую очередь стремиться найти дальнейший способ применения результатов своего труда в других видах деятельности, а не изучать знания и навыки как таковые).
 
Стихиальное сродство сознания можно назвать общим "стилем" построения сознания как структуры, оно будет пронизывать собой всё сознание как принцип его формирования. "Ментальные профили" же максимум можно назвать его отдельными компонентами, причём в сознаниях разных стихиальных сродств могут быть примерно одинаковые наборы "ментальных профилей" (однако по-разному встроенных в структуру сознания, по-разному взаимодействующих между собой и применяемых в конечном итоге с разными конечными стремлениями).
 

стихиальное сродство в этом понимании должно проявляться в физическом мире через астральное тело в форме врожденных способностей к определенному виду деятельности, включая магические аспекты

 
Такая корреляция действительно присутствует: при прочих равных условиях человек со стихиальным сродством Огня лучше и легче справится с работой, постоянно требующей быстрой реакции (менеджер, пилот или водитель, реаниматолог), человек со стихиальным сродством Земли лучше и легче справится с работой, требующей скрупулёзного создания сложных структур (конструктор, программист, архитектор), человек со стихиальным сродством Воды лучше и легче справится с работой, требующей описания и анализа имеющихся реальностей (аналитик, историк, исследователь), человек со стихиальным сродством Воздуха лучше и легче справится с работой, требующей постоянного восприятия нового, адаптации в новых условиях и создания принципиально новых сущностей (креативный дизайнер, путешественник). Хотя вернее было бы сказать, что указанные виды деятельности наиболее полезны и продуктивны для развития сознания у людей и магов с соответствующими стихиальными сродствами сознаний, и именно поэтому они ими предпочитаются.
 
Однако эти корреляции являются лишь следствием из фундаментальных свойств сознания, но не определяют их. Так же, как пригодность разных материалов для изготовления разных типов изделий не определяет внутреннюю структуру этих веществ, а, напротив, сама определяется ею: для изготовления электропроводных прочных деталей для высокой нагрузки хорошо подходит вещество с жёсткой кристаллической решёткой (твёрдый металл), но это вещество имеет такую решётку не потому, что оно предназначено для изготовления таких деталей, а само по себе, изначально.
 

Разделять понятие "ментальные профили" от "стихиального сродства" мне представляется неправильным,  поскольку это равносильно отделению частей от целого из которых оно состоит

"Ментальные профили" - это части (компоненты) сознания, но сознание значительно больше, чем совокупность ментальных профилей, оно скорее включает их в себя, а не столько из них состоит. Помимо набора "ментальных профилей", сознание содержит в себе ещё множество иных структур, от блока интеллекта и точки самоосознания до сформированной картины мира и иных элементов. Понятие же стихиального сродства, как было указано выше, относится к общему принципу формирования сознания, хотя оно отражается и в свойствах его отдельных элементов: с "ментальными профилями" это принципиально разные понятия, хоть и относятся к одному и тому же объекту - сознанию человека и мага.
 

"ментальные профили" можно представлить  как ментальные структуры, наработанных в  одной жизни и переходящие  в следующую с эффектом накопления и уплотнения структур , то есть через наработку качеств и это  не равносильно понятию простого навыка, формирующегося за несколько лет  одной жизни

 
Именно так. "Ментальным профилем" можно назвать сложный навык, в структуре которого есть как компоненты, обнуляющиеся по энергиям при смерти и новом рождении человека (проецирующиеся в состав Вишудха-чакры), так и компоненты, не обнуляющиеся по энергиям при смерти и новом рождении человека и активные с самого момента его рождения (проецирующиеся в состав Сахасрара-чакры), в отличие от простых навыков, в структуре которых компонентов второго типа нет. Например, именно "ментальными профилями" являются структуры, соответствующие профессиям, которые, помимо набора знаний и навыков, также имеют некую внутреннюю философию, набор взглядов и ценностей, отличаются особенностями самоосознания у владеющих ими.
 

ментальное тело является иноприродным, в моем понимании, неверно, поскольку существует механизм передачи информации через астральное тело

 
Физическое тело представляет собой объект, существующий в пространстве с системой единых жёстких законов ("законов природы": "законов физики", "законов химии", "законов биологии" и других). Биоэнергетическое тело представляет собой объект, существующий в пространстве, пронизанном уже не единой системой жёстких законов, а лишь набором тенденций, действующих скорее вероятностно, а не предопределяюще. Ментальное тело (в основном) представляет собой уже чистый набор информации, связи в котором формируются не вследствие каких-либо внешних законов или тенденций, а вследствие сути этой информации, её внутреннего, онтологического смысла.
 
Физическое, биоэнергетическое и ментальное тела единоприродны лишь фундаментально и глобально, ибо "всё в нашем мироздании есть информация", но при практическом взаимодействии с ними обнаруживается их не менее фундаментальное различие: в физическом теле вы найдёте множество внешних по отношению к нему "законов природы", в биоэнергетическом обнаружите также внешние по отношению к нему тенденции, но уже необязательного, вероятностного характера, а с ментальным телом придётся взаимодействовать в основном уже как с чисто информационным континуумом. Это вполне можно назвать практической и наблюдаемой разноприродностью.
 
Упомянутый "механизм передачи информации" будет связывать разноприродные объекты между собой - не видно препятствий для его формирования и наличия.
 

Такой механизм - это просто отпечаток - форма, по которой строится тело более низкого уровня

Структура физического тела и его свойства кардинально отличаются от структуры и свойств сознания, и между ними не наблюдается даже отдалённого подобия. Какое-то соответствие можно найти только между некоторыми структурами сознания и некоторыми многомерными структурами головного мозга человека, да и то лишь потому, что в ходе развития сознания происходит также и копирование этих многомерных структур головного мозга человека в структуру сознания (этот процесс с разной интенсивностью идёт в течение всего прохождения человеком и магом интервала уровней 2.1-4.2). Структуры же, непосредственно формирующиеся в сознании, в том числе "ментальные профили", вообще никакого подобия с устройством физического и биоэнергетического тел человека не имеют.
 
Поэтому нельзя сказать, что "тело более низкого уровня строится по форме тела более высокого уровня". Можно сказать, что физическое и биоэнергетическое тела создаются как единый комплекс в лоне женщины и в системе воплощения 15 канала, а ментальное тело входит в этот комплекс как его управитель - или как его основной компонент.

[kserg (Zao)]

Отпечаток отпечатку рознь!  С точки зрения физики между ментальным и астральным уровнями существует граница-барьер, которую не всякая информация преодолевает, поэтому, на астральный уровень  переносятся только основные, значимые   отличия, имеющие достаточную плотность. Такой же барьер есть и между астральным и эфирным уровнями, поэтому никто и не говорит о полном переносе информации, а только о ментальной проекции - форме, то есть того, что прошло через границу. Эта форма заполняется астральной материей наподобие того, как оттиск в глиняной форме заполняется металлом при создании отливки.  Таким образом, ментальный отпечаток при рождении накладывается на астральную форму эгрегора Адама Кадмона и создает родовые и индивидуальные отличия, в том числе и на физическом уровне.

В процессе жизни индивида  ментальный отпечаток это постоянное давление мировоззрения, которое  формирует образ жизни и  поведение и, в конечном счете наиболее значимые (плотные ) ментальные наработки превращаются в "ментальные профили" и  формируют  индивидуальные и родовые отличия в следующей жизни.

Этот механизм одинаков для любой стихии, поэтому, как говорится , что наработал то и заработал! То есть, там, где возникла достаточная плотность ментального тела там и возникнет, то самое стихиальное сродство-"общий "стиль" построения сознания как структуры".

[Rubedo]

только о ментальной проекции - форме, то есть того, что прошло через границу... ментальный отпечаток при рождении накладывается на астральную форму эгрегора Адама Кадмона и создает родовые и индивидуальные отличия, в том числе и на физическом уровне

 
В некоторой степени такой процесс действительно происходит, например, именно поэтому черты лица и некоторые черты внешности оказываются сцеплены с сознанием человека и в некоторой степени проявляются в новых жизнях. Однако выраженность и значимость такого проявления невысока: исследования и наблюдения показывают, что тела людей по своему устройству и функционированию вполне схожи друг с другом, кроме того, корреляция между внешним видом и этапом эволюции человека не наблюдается, как не видно и чёткой корреляции между особенностями фенотипа человека и его качествами сознания (попытки построить теории с такой корреляцией были, но не подтвердились опытом). Генетические параметры оказывают на формирование тела значительно большее влияние, чем такая проекция, равно как и воздействие родового эгрегора.
 
Кармические заболевания, судя по наблюдениям, вызваны не подобным процессом, а неполным разрушением фрагментов повреждённого биоэнергетического (астрального) тела в посмертии и новом рождении, эти фрагменты (не относящиеся к менталу, но вследствие неполной очистки в Лимбе переродившиеся вместе с ним) также могут влиять на формирование тела с сопоставимым эффектом.
 

ментальный отпечаток это постоянное давление мировоззрения, которое  формирует образ жизни и  поведение

 
"Ментальный отпечаток", проявленный на физическом и биоэнергетическом телах в ходе их формирования в процессе роста эмбриона, плода и ребёнка, влияет только на эти тела и никак вновь не взаимодействует с сознанием, да и механизма для такого взаимодействия не видно.
 
Мировоззрение человека формируется вследствие активности качеств и структур человеческого сознания и, будучи чисто ментальным конструктом, сформированным уже при сознательной жизни человека, само по себе на физическом и биоэнергетическом телах никак не проявляется - тем более что процесс формирования этих тел к моменту появления у человека сколь-нибудь чёткого мировоззрения обычно подходит к концу или завершён. Вместе с тем, поскольку мировоззрение человека обычно влияет на его образ жизни и поведение (но отнюдь не определяет их полностью!), оно вполне может опосредованно проявиться на физическом и биоэнергетическом телах, ибо их здоровье и функциональность от образа жизни и поведения очень даже зависят. Такое проявление является всё же не "проекцией", а именно опосредованным влиянием ментала.
 

ментальные наработки превращаются в "ментальные профили" и  формируют  индивидуальные и родовые отличия в следующей жизни

 
Далеко не всякие плотные и устойчивые наработки сознания, сохраняющиеся при перевоплощении, становятся именно "ментальными профилями". Для формирования "ментального профиля" необходимы всё же некоторые иные условия, частично упомянутые выше.
 
Бесспорно, любые такие наработки, в том числе и "ментальные профили", формируют индивидуальные отличия сознания в текущей и следующих жизнях, а в том случае, если произойдёт передача такой наработки в родовой эгрегор (что возможно в некоторых случаях у мужчины, имеющего детей), они будут влиять на ментал и тех, кто в этом роду родится. Однако влияние именно "ментальных профилей" на индивидуальные отличия физического и биоэнергетического тел не наблюдается: нередки даже полные несоответствия их состава и особенностей тел (например, у женщин со стройным телосложением встречались "ментальные профили", предполагающие тяжёлую физическую работу или агрессивные сражения). Вместе с тем эта тема пока до конца не исследована.
 

там, где возникла достаточная плотность ментального тела там и возникнет, то самое стихиальное сродство-"общий "стиль" построения сознания как структуры"

 
Именно так. Хотя скорее можно сказать, что ментальное тело при своём формировании изначально будет строиться в соответствии со своим стихиальным сродством, которое, впрочем, чётко проявится лишь при достижении достаточной плотности ментального тела в той или иной его части.

[Behemoth (Zao)]

Интересное обсуждение. Поэтому тоже захотел принять в нём участие =)) То, что я напишу ниже возможно не имеет ничего общего с реальность. Лишь мои скромные умозаключения на основе той информации, которую я изучил из парадигмы и материалов школы. В частности, эта тема и послужила катализаторам к такому «теорикрафту». Ну и также я нахожу это занятие по меньшей мере прикольным.=)))

Насколько я понял стихиальное сродство — это некий «бэкграунд» сознания, в некотором смысле его субстрат, его основа и фундамент, на котором уже и строится все остальные структуры будь то ментальные профили или что-то ещё. Я не силён в знаниях по строительству домов, но если бы приводил аналогию, то сказал бы, что на конкретных типах фундаментов можно построить конкретные типы зданий. И этот фундамент начинает закладываться с первых воплощений. Но в итоге получается так, что в разных воплощениях закладываются разные фундаменты. При этом какой-то тип фундамента будет заложен в большем объёме, будет занимать большую площадь сознания (площадь земли в аналогии с домами). Из этого следует, что в итоге сознание будет выглядеть, как одно большое здание с множеством различных пристроек (основанные на второстепенных стихиальных сродствах-фундаментах). При этом возможны какие-то конфликты в этой общей архитектуре. Например какое-то здание мешает дальнейшему строительству другого. Задача на определённом этапе реорганизовать архитектуру в более стройную структуру, либо снести здания и отказаться от каких-то качеств (хотя на самом деле есть ли в этом смысл?). Возможно, конечно, это лишь мой субъективный взгляд, как человека со сродством к земле (вот эти все архитектуры, постройки итд =)))) Но едем дальше.

Читая материал данной темы возник вопрос: а чем же являются так называемые «магические специализации»? Ведь они играю не меньшую роль в эволюции и строении сознания. Смею предположить, что они могут быть некой разновидностью/расширением ментальных профилей, но с некоторыми особенностями. Во-первых специализаций может на инкарнационном пути сформироваться так же несколько. Но в итоге так же выделяется какая-то одна доминирующая. Она подразумевает наличие некоего предмета, взаимодействуя с которым сознание растёт. Во-вторых предмет специализации имеет настолько масштабную и широкую информационную базу, что она может вполне заполнить собою большую часть сознания, отчего и всё сводится к тому, что одна какая-то специализация в итоге и является доминирующей, в отличии от ментальных профилей, которых может быть много и все они в своей информационной составляющей вполне могут умещаться в сознании. В-третьих сама по себе магическая специализация является некой интегральной «выжимкой» из абстрактной составляющей каждого ментального профиля со схожими абстрактными принципами. Если брать пример качества рубки дерева металлом, то в данном случае абстрактной «выжимкой» является взаимодействие с материей физического мира, что является сутью специализации волшебников. Точнее, возможно, не самой сутью, а то из чего вырастает сознание с этой специализацией уже на этапе формирования сознания мага. Или например для того, чтобы начать рубить дерево металлом, человек сначала изготавливает себе инструмент (топор). Это делание также имеет схожий абстрактный принцип, который суммируется/накапливается в сознании и постепенно строит ту самую специализацию.

В общих чертах примерно как-то так, но хотелось бы узнать и другие точки зрения. И в частности, хотелось бы, чтобы Антон Александрович расширил свои посты, написав свои умозаключения на тему магических специализаций в контексте этой темы.

[Rubedo]

Насколько я понял стихиальное сродство — это некий «бэкграунд» сознания, в некотором смысле его субстрат, его основа и фундамент...

 

Да, можно сказать и так, как Вы указали дальше - стихиальное сродство есть некий "тип фундамента": в аналогии с домами фундамент небоскрёба на скальном грунте другой, нежели фундамент особняка в сейсмоопасной местности, а они все отличаются от фундамента стартового стола для ракет.

 

чем же являются так называемые «магические специализации»?

 

Они являются элементами классификации типов сознания по наиболее эффективным для развития точкам приложения творческой активности сознания, сформировавшимся в результате индивидуальной эволюции. В зависимости от того, взаимодействие с каким конкретно феноменом окружающего мира даёт сознанию больше всего пользы для развития, мы выделяем "магические специализации".

 

Этой теме посвящена отдельная статья.

 

В связи с резким изменением образа жизни людей в недавние два столетия схема формирования магических специализаций и тем самым их классификация в настоящее время кардинально изменилась, но эффект этого изменения станет заметен только через 200-300 лет, когда достаточное количество людей пройдёт процесс формирования своей специализации в новых условиях.