1. При настройке на биоценозы, можно расширить свой 17 канал, и соответственно, более широко проводить его наружу и при воздействиях? Являются ли два параметра канала: расширение биоценозами и усиление 17 канала - 8 каналом, равнозначными? Т.е. в первом случае мы получаем постепенное увеличение своей ширины канала, во втором - мгновенное увеличение этой ширины (за счет мастерства технологии и знания 8 канала), или же первый параметр расширяет канал, а второй лишь усилит амплитуду (то есть, человек знающий 1 биоценоз, при усилении 17 канала 8-ым каналом увеличит лишь амплитуду, но не расширит свой 17 канал)

 

2. При воздействии 16 каналом, где черпать информацию для расширения потока (технологии аналогичной биоценозам в 17 канале), ведь в 16 биоценозов то нет, получается, что настраиваясь, например, на разные виды отдачи (например ситуация в прошлом, когда человеку что-то сделали и он мстит адепту - это один вид ситуации, из которой мы можем выделить энергию отдачи, но чтобы нам расширять наш поток 16 канала, то нужно находить принципиально другие деформации и расширять библиотеку ситуаций, из которых можно извлечь свою сторону и свой аспект 16 канала, и когда мы соединим эти аспекты, то воздействие с помощью 16 канала будет намного мощнее)? 

Объясните, пожалуйста, ньюансы входа в ментал через руку. Техника вроде простая, но каким образом это осуществить сознанием, какие операции выполнить?

 

Например, я закрываю глаза, вижу перед собой черное пространство.

Далее мне необходимо как-бы перелететь сознанием из области глаз в плечо руки и прямо хорошо увидеть, что я внутри руки и иду по ней? 

Или прямо перед глазами представить моё плечо, как будто я стою сзади своего физического тела, и влететь в это плечо, которое будет выглядеть как туннель?

Каким же должно быть искусство представлять, чтобы в этой визуализации что-нибудь разглядеть, у меня например картинки не возникает, потому что я не понимаю, что именно нужно представлять, то-ли туннель, то ли внутренности руки и как-бы сквозь них лететь, или какую-нибудь абстракцию и связать её с рукой и одновременно чувствовать руку? 

К тому же ещё возникает вопрос, при движении внутри руки ко лбу, должны ли присутствовать все повороты, углы, например нужно пройти через локоть, а он под углом расположен.

Хочу создать универсальный защитный артефакт, включающий 5 Сфер - Земли (15), Огня (15), Воды (16), Воздуха (14) и Границы с договором на что-нибудь полезное (11).

Проблемы с созданием такой защиты две. Первая - сложность. По идее, на разных носителях они должны быть, т.е. каждая сфера должна быть прописана на отдельном компоненте, которые затем соединяются. В-принципе, это решаемо, важнее другое - Каналы, на которых строятся эти защитные Сферы. По идее, "двигатели" так же нужно создавать на отдельных компонентах, но тут встает вопрос -  как соединить в одном составном артефакте многокомпонентную защиту, не будут ли Каналы в артефакты перемешиваться или как-то влиять друг на друга и в итоге создавать просто хаос или что-то непонятное?

Хотелось бы по-больше узнать об структуре ордена тамплиеров.

 

1. В чём фишка крепости структуры? За счет чего, кроме магических артефактов, тамплиерам удалось простроить такую устойчивую структуру?

2. Как осуществлялась коммуникация между отделениями ордена? Если орден был аналогом ТРК, то должны быть же какие-нибудь эффективные способы коммуникации. Например в головном офисе тамплиеров придумали новую услугу, описание этой услуги это какое-то количество информации, которое нужно донести до всех других офисов, которые находятся за 1000 километров. Это же очень сложно донести информацию до офисов, ещё и контролировать её распостранение(дошла инфа или нет), тем более, нужна какая-то проверка валидности, печать или подпись, неужели без мобильной связи, интернета, и электронных средств коммуникации было возможным поддержание такой структуры в разных точках планеты?

     Вышел 23 выпуск газеты "Ярче тысячи солнц".

 

Содержание выпуска:

1. Объявления.

2. "Артефакты "Волшебная Палочка"". Статья (продолжение).
3. "Ритуал 16 канала". Методическое пособие.
4. "Ритуал 14 канала". Методическое пособие.
5. "Чакры и "Точка Сборки": ракурсы и соответствия". Заметка.
6. Избранные вопросы и ответы с форума Школы.
7. Герберт Уэллс. "Дверь в стене". Рассказ.
8. В мире поэзии. Стихотворения.

Если Вы подписывались на газету, но не получили выпуск, или получили его повреждённым, пожалуйста, сообщите об этом редактору.

 

Если Вы желаете получить этот выпуск отдельно, пожалуйста, напишите об этом редактору.

 

Подписаться на газету можно по этой ссылке.

 

Обратите внимание, что в том случае, если Вы ранее оформляли подписку, но не получили выпуск газеты, нужно не выполнять повторную подписку, а написать письмо редактору.

В настоящее время человек, его физическая и "тонкая" части, является одним из наиболее сложных объектов окружающего мира. Структура человека (его "монада"), помимо физического тела, далеко простирается в "тонкий план" своими различными компонентами. Именно в толще этих многомерных структур человека впервые появляется (в его первом воплощении) и затем развивается то, что в дальнейшем станет могущественным духом, способным вначале полностью "включить в себя" всю нашу планету, а затем и создавать новые "разумы планет", новые биосферы и цивилизации - человеческий ментал, человеческое сознание, "искра Божия", "человеческая душа".

 

В монаде человека можно выделить три относительно независимых, но в то же время тесно связанных между собой компонента:

• "физическое тело", созданное из материи физического мира согласно набору законов и физики, и химии, и биологии;
• "тонкое тело", которое создаётся Гением Земли в процессе роста физического тела человека,
• "ментал", "сознание", многомерная структура, которая возникает в первом воплощении человека как устойчивая структура, созданная активностью тонких тел нейронов головного мозга, объединённых в нейронные сети, и в дальнейшем усложняется, перевоплощаясь из жизни в жизнь на новых физических и тонких телах человека.

Так же, как и физическое тело человека, его тонкое тело и ментал могут подвергаться изучению и исследованию. Однако в настоящее время единственным инструментом для такого изучения является сознание другого (или даже того же самого) человека, так как материальных приборов для реализации этой задачи ещё не создано, а доступ к тонкоплановым приборам (сложным заклинаниям), способным выдавать строго объективные результаты, оказался утерян в ходе исторического процесса. Поэтому важной частью магической практики являются технологии диагностики многомерных структур, реализуемые самим человеком с реальным или временно имитированным "магическим" уровнем развития.

 

Диагностика многомерных объектов самим человеком представляет собой вывод части ментала из зоны его основного расположения в тонких телах человека и регистрацией этой частью ментала разнообразных многомерных феноменов (аналогия - "вывод глаза улитки из её панциря и взгляд этим глазом сверху"). При этом характер получаемой менталом информации зависит от многих факторов, в том числе от соотношения выведенной части ментала ("многомерного глаза") и изучаемого объекта, от "ракурса взгляда" из тонкого плана. Один и тот же многомерный объект может быть изучен с разных "ракурсов" с получением различной информации так же, как и трёхмерный объект в физическом мире может быть рассмотрен с разных сторон, однако количество возможных "ракурсов взгляда" в тонком плане многократно больше, чем в трёхмерном физическом мире.

 

За тысячелетия индивидуальной эволюции сквозь перерождения человек адаптируется к восприятию трёхмерного мира и воспринимает всё, что может воспринять, именно как трёхмерные объекты. Поэтому восприятие многомерной реальности напрямую, именно в многомерном виде для него изначально невозможно: этот навык может сформироваться только после начала его развития уже как мага. Очень долгое время даже после достижения магических способностей человек всё равно будет воспринимать многомерную реальность в трёхмерном виде, накладывая это восприятие на восприятие окружающего трёхмерного физического мира. По сути дела такое восприятие будет проекцией многомерной реальности на трёхмерный мир, а "ракурс взгляда" из многомерной реальности окажется способом проекции на трёхмерный физический мир многомерных объектов.

 

"Ракурсы проекции" многомерной реальности на трёхмерный мир могут быть весьма разнообразны и различаются по своим целям, по тем данным, которые в том или ином ракурсе проще всего и легче всего воспринять. Также эти ракурсы будут иметь различие по тем трудозатратам и энергозатратам, которые будут нужны, чтобы ментал мага, частично выйдя за пределы своего базового расположения в тонких телах головного мозга, занял нужную координату в многомерной реальности. Некоторые из ракурсов могут быть столь сложны, что их занятие окажется невозможным без нарушения полноценной фиксации ментала, тогда их применение будет доступно только магам более высокого уровня с большим объёмом сознания - или медиумам, которые за такое занятие неподобающего им по уровню ракурса расплатятся нарушением фиксации ментала в тонких телах головного мозга с крайне неприятными и нежелательными последствиями.

 

Для занятия "глазом" ментала конкретного ракурса диагностики тонкого плана необходима определённая практика, в основном выполняющаяся посредством фиксации ментала на определённом Договоре, но такое действие возможно и посредством других средств (например, "аркана" - воображения определённой структуры и зацепления этой мыслеформой реального объекта, как, например, при работе с Прямым кругом). Такие практики могут включать в себя использование заклинаний и биоэнергетических действий. Известны и практики, направленные на занятие в тонком плане весьма экстравагантных и необычных ракурсов, тем не менее позволяющих получить крайне ценную информацию.

 

Одним из наиболее информативных и легкодоступных ракурсов при диагностике тонкого тела человека является так называемый "чакральный" ракурс, из которого тонкое тело человека видно в виде набора "слоёв", соответствующих крупным функциональным многомерным системам его монады, в виде проекций этих слоёв в компактные объекты на передней поверхности физического тела. Этот ракурс весьма удобен для диагностики состояний этих функциональных систем, а также для работы с ними. Наиболее энерговыгодным, удобным и комфортным для работы признаётся традиционный чакральный ракурс, в котором всё тонкое тело человека проецируется в 7 компактных объектов-"чакр". В этом ракурсе:

• Муладхара-чакра, проецирующаяся в виде горизонтального диска красного цвета диаметром 10-15 сантиметров в зону копчика, представляет собой соединённую совокупность всех тонких тел всех клеток организма человека, а также имеет в себе структуру убирания из тонкого тела человека высокоэнтропийных низкочастотных энергий и структур - "нижнюю подключку".
• Свадхистана-чакра, проецирующаяся в виде вертикального диска оранжевого цвета диаметром 10-15 сантиметров в зону верха лобковой кости на передней поверхности тела, представляет собой многомерную часть одной из важнейших функциональных систем тонкого и физического тел человека - половой системы, также являясь зоной фиксации устойчивых многомерных следов сексуальных связей между людьми, а также связей родителей по отношению к их детям.
• Манипура-чакра, проецирующаяся в виде вертикального диска желтого цвета диаметром 10-15 сантиметров в зону на передней поверхности тела на 5 см выше пупка, представляет собой часть многомерной энергетической системы человека, ответственную за его связь с биосферой Земли, а также является зоной фиксации устойчивых связей человека с его родителями и тем самым структурой Рода.
• Анахата-чакра, проецирующаяся в виде вертикального диска зеленого цвета диаметром 10-15 сантиметров в зону на передней поверхности тела немного правее левого соска, представляет собой структуру, состоящую из многомерной части головного мозга, отвечающей за формирование состояний системы интегральной оценки ситуации (эмоций), из отражённых в ментале зафиксированных состояний этой системы, за состояние активности сердечно-сосудистой системы, а также является зоной фиксации резонансных связей с другими людьми, с которыми возможна взаимная передача эмоций, и связей с объектами, взаимодействия с которыми вызывают сильные эмоции.
• Вишудха-чакра, проецирующаяся в виде вертикального диска голубого цвета диаметром 5-10 сантиметров на передней поверхности тела в зону середины шеи, представляет собой комплекс многомерных структур, образованный компонентами ментала, которые при перерождении человека и прохождении его через Лимб не разрушаются, но обнуляются по энергиям, и создающими их тонкими структурами головного мозга, а также является зоной фиксации резонансных связей с людьми, с которыми в настоящее время человек занимается совместным поведением.
• Аджна-чакра, проецирующаяся в виде вертикального диска синего цвета диаметром 5-10 сантиметров на передней поверхности тела в зону середины лба, представляет собой структуру, образованную совокупной памятью предыдущих жизней человека, а также тонкими структурами органов чувств человека и трактов обработки приходящих от них сигналов в головном мозге.
• Сахасрара-чакра, проецирующаяся в виде горизонтального диска фиолетового цвета диаметром 10-15 сантиметров в зону темени, представляет собой структуру, образованную не разрушающимися и не обнуляющимися при прохождении через смерть и новое рождение структурами сознания человека ("качествами"), в том числе формирующимися, а также являющаяся зоной фиксации связей человека и различных эгрегоров.

Наиболее оптимальный и лёгкий способ диагностики чакр выполняется с помощью создания мыслеформ "аркана" (от греческого слова "arcani" - "тайна", связанного с тем, что описания таких мыслеформ в некоторых мистических сообществах засекречивались в качестве "ключей" к правильному многомерному видению) в виде диска соответствующего расположения, размера и цвета, и соединения этих мыслеформ с реальными структурами чакр. При таком подходе также можно изменять состояния чакр посредством манипуляций с этими мыслеформами, привязанными к структурам чакр.

 

Нормой для человека признаётся высокая и хорошая плотность всех чакр при их многомерной диагностике. При этом:

• Активная и плотная Муладхара обычно является следствием хорошей наследственности человека и наблюдается при хорошем здоровье физического тела человека, при его высокой сопротивляемости многим заболеваниям. Человек с активной и плотной Муладхарой будет физически здоров, активен и силён.
• Активная и плотная Свадхистана обычно является следствием хорошей наследственности человека и силы проявленности в нём системной программы деторождения, а также (для мужчин) количества янь-энергии, сбрасывающейся на неё из половой системы мужчины при слабости или неактивности её более высокочастотных "потребителей". Человек с активной и плотной Свадхистаной будет легко осуществлять зачатие детей (при выполнении соответствующих действий), а также (для женщин) активно стремиться осуществлять физическую заботу о детях первых лет жизни.
• Активная и плотная Манипура обычно является следствием постоянной телесной активности человека, сопряжённой с активным проявлением волевых усилий, а также следствием сильного и конструктивного влияния родового эгрегора, однако на состояние Манипуры также оказывает двустороннее влияние общее состояние организма, особенно состояние метаболических процессов. Человек с активной и плотной Манипурой будет способен проявлять направленную активность тела даже при условии нездоровья или телесных повреждений.
• Активная и плотная Анахата является следствием обширного опыта разнообразных эмоциональных реакций, что обычно бывает связано как с частным и общественным воспитанием человека, так и с ситуациями, которые он испытывал в жизни, в первую очередь с опытом эмпатии к людям и отдельным животным (кошкам), а также с опытом восприятия произведений искусства. Человек с активной и плотной Анахатой будет испытывать большое количество сложных эмоциональных реакций разного типа, в том числе связанных с эмпатией, а при наличии сонастройки с другими людьми - также и ощущать их эмоциональные состояния.
• Активная и плотная Вишудха является следствием накопления большого количества разнообразных ментальных структур, не разрушающихся, но обнуляющихся при прохождении через Лимб ("навыков"), при своей реализации как информационных объектов позволяющих своему хозяину выполнять различные простые и сложные законченные действия, относящиеся как к преобразованию объектов физического мира, так и к работе с информацией и взаимодействию с другими людьми. Человек с активной и плотной Вишудхой, скорее всего, будет способен реализовать множество разнообразных навыков и алгоритмов поведения во многих ситуациях, в том числе требующих взаимодействия с людьми (однако при длительном инкарнационном пути человека многие из таких навыков могут оказаться слабо совместимыми с алгоритмами поведений людей настоящего времени).
• Активная и плотная Аджна встречается только у магов высокого уровня, интенсивно работающих с практиками диагностики тонкого плана или с воздействиями определённых типов (массив структур подсознания, доступный через Аджну, в "чакральном" ракурсе не виден). В некоторых случаях активная и плотная Аджна может быть у людей этапов "учёные" и "маги 1 уровня", прошедших интенсивную и тщательную подготовку по освоению технологии экстрасенсорной диагностики. Человек с активной и плотной Аджной будет легко выполнять диагностику тонкого плана, а также практики по созданию иллюзий ("магия Повелителей Иллюзий и магия Чародеев"), по работе с менталом ("магия Заклинателей") и некоторые иные.
• Активная и плотная Сахасрара является следствием интенсивного и длительного взаимодействия человека и различных эгрегоров с обработкой их информационного наполнения (следствием интенсивной интеллектуальной деятельности в направлении осознания и понимания сложных информационных структур). Чем больше человек создавал в себе, анализировал, применял и усложнял информационные структуры,  которые не обнуляются при прохождении через Лимб ("качества"), тем сложнее будет его Сахасрара-чакра. Также в Сахасрара-чакру входит собственно ментал человека, совокупность его качеств, его личность, но из "чакрального" ракурса непосредственно он не виден (для диагностики ментала применяется ракурс "Патрона").

Как видно, из особенностей диагностики чакр в "чакральном" ракурсе невозможно прямо определить текущий период эволюции человека и тем более его текущее состояние по отношению к эволюционной лестнице. Бесспорно, с ростом сложности ментала и с увеличением его массы вполне можно ожидать и сообразного увеличения общей массивности и структурности верхних чакр, особенно Сахасрары. Однако никто не мешает человеку периода "работников" или "купцов" иметь крайне сложную и активную Вишудха-чакру, включающую в себя множество навыков, умений и способностей к многоэтапным действиям. Человек периода "купцов" вполне может иметь сложную Анахата-чакру, наработав в ходе общения с другими людьми и вследствие эмпатии такое богатство внутреннего мира. Верно и иное: человек, с периода "работников" взятый в качестве слуги в монастырь какой-либо духовной школы, вполне может достичь периода "маг 1 уровня" с небольшим количеством структур на Анахате и Вишудхе, если почти все практики этого монастыря предполагали сложную интеллектуальную деятельность, создающую структуры на Сахасраре.

 

Ракурс диагностики "Точки Сборки и прошивки" был разработан как раз для того, чтобы период и особенности эволюции человека можно было посредством простого и быстрого наблюдения, а не сложного и длительного анализа и сравнения структур разных чакр. Посмотрев в таком ракурсе на человека, можно легко понять, на каком этапе развития он находится в настоящее время, определить некоторые особенности его духовного пути (наличие "жреческих посвящений", сильного прогресса в иных традициях). При использовании этого ракурса традиционные расположения чакр человека служат ориентирами для удобства описания положения прошивки и Точки Сборки.

В этом ракурсе:

• На этапе "работников" ментал находится полностью внутри защитных систем человеческого тела, и какое-либо развитие ментала возможно только через посредничество этого тела, но не вследствие незримых взаимодействий.
• На этапе "купцов" усложнённый ментал частично проецируется вовне защитных систем человеческого тела, и при контактах такого ментала с другими такими же или более большими и сложными менталами (а также при контактах с магическими артефактами) возможно усложнение ментала путём прямого "голографического" копирования качеств, навыков и иных структур.
• На этапе "воинов" вследствие увеличения сложности и массы ментала он "консолидируется" в жёсткую структуру, и его дальнейшее развитие возможно уже только при жёстких взаимодействиях с другими (такими же или более жёсткими) менталами, а также при интеллектуальной деятельности.
• Этапом "учёных" мы называем такую часть этапа "воинов", при которой при схожих затратах сил интеллектуальная деятельность усложняет ментал сильнее, чем жёсткие взаимодействия с другими менталами.
• Этап "магов 1 уровня" начинается тогда, когда ментал человека (уже мага) вследствие роста своей массы и сложности (или вследствие определённых воздействий) трансформируется в структуру, которая по умолчанию порождает многомерные мыслеформы, влияющие на тонкий и физический планы.
• Этапом "магов 2 уровня" мы называем период развития мага, начинающийся с фиксации его ментала на портале Стихии его стихиального пути развития.

Стоит помнить, что в ракурсе "Точки Сборки и прошивки" чакры используются лишь в качестве удобной системы координат, чтобы не прибегать к анатомическим ориентирам. Поэтому в соотношении положения Точки Сборки и состояния чакр будет очень мало каких-либо корреляций, да и те окажутся вторичными. В чакральной проекции структуры Точки Сборки и прошивки окажутся распределёнными в сложной пропорции в основном между Сахасрарой и Вишудхой, в меньшей степени Анахатой и в крайне малой величине Манипурой человека.

 

Вместе с тем некоторые корреляции между отдельными чакрами и этапами эволюции человека с "Точкой Сборки" на таких чакрах всё же можно подметить. Эти корреляции не слишком случайны, но по своей сути всё равно остаются "техническими", а не фундаментальными. Так, вполне очевидно, что с общим усложнением психики будет усложняться и опыт эмоциональных реакций, поэтому сложную и активную Анахату вероятнее встретить у человека старших периодов развития. У мужчины периода "купцов" из-за малой сложности "потребителей" янь-энергии на уровне ментала почти вся эта янь-энергия будет реализовываться на уровне Свадхистаны, что приведёт к усилению и уплотнению у него этой чакры, а у женщины того же периода развития малая масса ментала не сможет как-либо исказить и тем более экранировать системную программу деторождения, которая также увеличит активность и плотность её Свадхистаны. Человек периода "воинов" часто будет вынужден (особенно в условиях дотехнологической цивилизации) для своего развития прилагать волевые усилия, преодолевая страхи, заставляя своё тело терпеть боль или страдания, поэтому у него вполне можно ожидать наличия активной и плотной Манипуры. Однако эти ожидания будут лишь вероятностными, и вполне могут и не наблюдаться при определённых условиях.

 

Различия в поведении людей периода "воинов" и людей периода "учёных" и "магов" не зависят от состояний их чакр и в основном связаны с базовой потребностью человека в развитии ментала. Например, "воин" для развития нуждается в собственно столкновениях менталов как таковых, отчего и будет в первую очередь стремиться именно к ним, расценивая результаты этих столкновений как приятные, но в принципе не столь обязательные подарки судьбы. "Учёным" же и тем более "магам" для развития нужны гораздо более сложные и "высокие" материи (связанные с их стихиальными путями развития), потому для них любые столкновения будут лишь средством, но никак не целью, и при первой же возможности получить желаемое иными путями проще и дешевле они постараются избежать таковых.

 

Как видно, функции и особенности чакральной системы принципиально не связаны с периодами развития человека и тем самым с положением его прошивки и Точки Сборки, верно и обратное. Диагностика чакр и диагностика Точки Сборки также выполняются по разным технологиям и разными способами, одновременно их увидеть почти невозможно. Поэтому при правильном обучении какая-либо путаница в этом вопросе будет маловероятной.

Вышел 22 выпуск газеты "Ярче тысячи солнц".

 

Содержание выпуска:

 

1. Объявления.
2. "Артефакты "Волшебная Палочка"". Статья.
3. "Ритуал 15 канала". Методическое пособие.
4. Избранные вопросы и ответы с форума Школы.
5. В мире артефактов. Обзор.
6. Айзек Азимов. "Пишите мое имя через букву "С"". Рассказ.
7. В мире поэзии. Стихотворения.

Если Вы подписывались на газету, но не получили выпуск, или получили его повреждённым, пожалуйста, сообщите об этом редактору.

 

Если Вы желаете получить этот выпуск отдельно, пожалуйста, напишите об этом редактору.

 

Подписаться на газету можно по этой ссылке.

 

Обратите внимание, что в том случае, если Вы ранее оформляли подписку, но не получили выпуск газеты, нужно не выполнять повторную подписку, а написать письмо редактору.

Вышел 21 выпуск газеты "Ярче тысячи солнц".

 

Содержание выпуска:

 

1. Объявления.
2. "Основы парадигмы Магии". Статья.
3. "Пол и воплощение: о мужчинах и женщинах с точки зрения Магии". Статья.
4. Словарь терминов, используемых в Ассоциации "Атлантида" (Т-Я). Справочник.
5. "О росте сознания и некоторых определениях". Статья.
6. Избранные вопросы и ответы с форума Школы.
7. В мире артефактов. Обзор.
8. Онджей Нефф. "Белая трость калибра 7-62". Рассказ.
9. В мире поэзии. Стихотворения.

Если Вы подписывались на газету, но не получили выпуск, или получили его повреждённым, пожалуйста, сообщите об этом редактору.

 

Если Вы желаете получить этот выпуск отдельно, пожалуйста, напишите об этом редактору.

 

Подписаться на газету можно по этой ссылке.

 

Обратите внимание, что в том случае, если Вы ранее оформляли подписку, но не получили выпуск газеты, нужно не выполнять повторную подписку, а написать письмо редактору.

1. Система восприятия многомерного пространства (представляющая собой структуры сознания, "выпирающие" в тонкий план) появляется у человека во время перехода из 3 касты в 4 и окончательно фиксируется как постоянно существующая структура при "просветлении" (консолидации Патрона в единый самоуправляющийся объект, что и называется в нашей парадигме "переход на уровень 4.1"). Эти структуры в используемой нами проекции формируют чакры Анахату и Аджну и поставляют сознанию информацию о многомерном мире.

 

2. Соответственно, маги уровня 4.1 постоянно имеют в своём сознании активные структуры, направленные в тонкий план и поставляющие им информацию о том, что там есть, а также позволяющие воздействовать на объекты тонкого плана, а также и физического. Эти структуры могут быть разной мощности и разного типа.

 

3. Люди уровня перехода из 3 касты в 4 могут наработать и затем использовать такие структуры в случае активных духовных практик значительно выше своего базового уровня, что практикуется во многих магических и эзотерических школах. Кроме того, подобные структуры могут создаваться искусственно в ходе жреческих посвящений в Храмовых каналах. Для активации такой структуры требуется вход в состояние высокочастотной духовной практики (даст активацию на какое-то время) или повторная жреческая инициация (может дать постоянную активацию при условии поддержания контакта с Храмовым каналом, в котором структура была создана изначально).

 

4. Структуры системы восприятия многомерного пространства в случае своей активности поставляют в сознание поток информации из тонкого плана. Однако, так как сознание человека в течение долгого времени начала своего развития (с 1 касты по 3 включительно) эволюционирует только в состоянии контакта с трёхмерным физическим миром, оно формирует алгоритмы и шаблоны восприятия и обработки только информации, отражающей трёхмерный мир. Поэтому информация из тонкого плана воспринимается людьми перехода из 3 касты в 4 и начинающими магами примерно в том же виде и по тем же алгоритмам, что и информация из физического мира.

 

5. Система первичной обработки информации в сознании человека настроена на обработку сигналов от органов чувств его тела. В зависимости от вида органов чувств в этой системе можно условно выделить три основные части - "визуальную" (обрабатывает информацию, полученную зрением), "аудиальную" (обрабатывает информацию, полученную слухом) и "кинестетическую" (обрабатывает информацию, полученную тактильными, вкусовыми, обонятельными, вестибулярными и проприоцептивными рецепторами). Эти же системы обрабатывают и тонкоплановую информацию у людей уровня 3+ и 4.1.

 

6. Во время эволюции сознания на уровне 1-3 каст у человека обычно формируется доминирование одной из частей системы первичной обработки информации вследствие условий жизни. Так, жизнь человека, живущего в условиях больших природных пространств (степи, пустыни), очень сильно зависит от его зрения и получаемой зрительной информации - "визуальной" части, роль же остальных частей системы будет невелика. Человек, живущий в сложных замкнутых пространствах с малым количеством людей (жилища в лесах, пещеры), будет сильно зависеть от использования "кинестетической" части системы. Наконец, человек, живущий в коллективах людей (города), будет большую часть информации получать по "аудиальной" системе. Та часть системы восприятия, которая наиболее востребована, может получить особое развитие и стать основной в системе.

 

7. Тонкоплановая информация, получаемая структурами сознания, направленными в тонкий план, после поступления в сознание попадает в систему первичной обработки информации и проходит через ту её часть, которая наиболее развита. У значительной части людей (50-70%) это "визуальная" часть: эти люди будут "видеть", визуализировать информацию тонкого плана. Обладатели развитой "кинестетической" части системы (20-30%) эту информацию будут "чувствовать", "ощущать". И, наконец, люди с доминирующей "аудиальной" системой (10-20%) поступающую информацию "поймут", она им "придёт в голову" на уровне понятий, а не образов или ощущений. Возможно и смешанное восприятие: "ощущение и понимание", "видение и понимание" одновременно вследствие схожего уровня активности соответствующих частей системы первичной обработки информации.

 

8. Поскольку количество информации, которую человек может получить разными органами чувств, различное, то мощность частей системы первичной обработки информации тоже неодинакова. "Кинестетическая" часть системы имеет наименьшую пропускную способность, а "визуальная" - наибольшую.

 

9. Объём информации тонкого плана, поставляемый структурами системы восприятия многомерного пространства до уровня 4.2+, меньше пропускной способности "визуальной" части системы первичной обработки информации. Поэтому если у мага доминирующей частью этой системы является "визуальная", то он будет её использовать и при первых опытах контакта с тонким планом, и при всех последующих: он будет именно "видеть" тонкий план с самого начала, и это "видение" будет у него постепенно улучшаться и усиливаться.

 

10. Пропускная способность "аудиальной" и "кинестетической" частей системы первичной обработки информации становится меньше объёма информации тонкого плана, поставляемого структурами системы восприятия многомерного пространства, уже на уровне 4.1+. Поэтому в том случае, если у мага доминирующей частью этой системы является "аудиальная" или "кинестетическая", то он будет её использовать для обработки информации тонкого плана лишь на начальном этапе, когда объём поступающей информации небольшой - маг станет "чувствовать" тонкий план или "точно знать" его. Как только этот объём превысит пропускную способность доминирующей части системы первичной обработки информации, будут задействованы остальные её части, и в первую очередь "визуальная" - маг начнёт не только "чувствовать" или "знать" тонкий план, но и "видеть" его, визуализируя его феномены и объекты.

 

11. Поэтому на начальном этапе эволюции мага, на уровне 3+ или 4.1, для него возможны разные варианты восприятия тонкого плана - и в виде визуализации, и в виде ощущений, и в виде "понимания, что там есть". Все эти варианты вполне равноправны: нельзя сказать, что какой-то из них более важен, "продвинут" или необходим. Но с уровня 4.1+ (примерно 4.1.5-4.1.6) независимо от исходной структуры сознания мага он начнёт "видеть" тонкий план, визуализируя его объекты и феномены.

 

12. Помимо контакта с тонким планом посредством роста у сознания структур, направленных в тонкий план, возможен также вариант восприятия тонкого плана посредством частичного смещения сознания из физического мира. Если такое смещение происходит в небольшой степени, то оно может дать человеку первичный опыт восприятия тонкого плана и простимулировать рост воспринимающих структур (именно таким образом развивают способности к диагностике во многих магических школах). При сильном смещении сознания из физического мира восприятие тонкого плана может быть очень мощным и плотным, но такое смещение приведёт к нарушению способности сознания самостоятельно определять своё состояние (медиумизму), что не позволит использовать данный опыт для роста сознания и его эволюции, нарушит взаимодействия сознания в физическом мире, а также может привести к травмам сознания (в том числе психическим расстройствам) вследствие сильных столкновений с объектами и феноменами тонкого плана (при контакте с тонким планом посредством роста структур этой проблемы нет, так как сознание защищено своей фиксацией). Медиумический путь контакта с тонким планом не приветствуется в магических школах, но используется в некоторых направлениях, потерявших связь с магической традицией. Восприятие тонкого плана в медиумическом режиме подчиняется вышеуказанным выводам, но обычно очень быстро переходит в "визуальный" вариант, так как при частичном смещении сознания из физического мира мощность потока приходящей информации весьма велика (однако большая часть этого потока представлена случайными данными от наложения смещённых структур сознания на тонкий план).

 

13. Достигая уровня 4.2+, маг получает очень большой опыт контакта с многомерным миром. Осознавая этот опыт, его сознание постепенно перестраивается и вырабатывает новые алгоритмы восприятия тонкоплановых структур. Постепенно эти алгоритмы становятся всё меньше связаны с трёхмерным физическим миром, и к завершению этапа развития 4.2-4.3 маг воспринимает тонкий план уже непосредственно как многомерное пространство, "напрямую". Этот способ восприятия многомерного пространства нельзя назвать ни "визуальным", ни "аудиальным", ни каким-либо иным из числа привычных нам (на этапе 4.1 маг обычно ещё не имеет никакого подобного опыта) - он особый, чисто магический.

 

*       *       *

 

Сложность в визуализации свидетельствует о доминировании "аудиальной" или "кинестетической" системы восприятия. На первых этапах это не мешает магической диагностике и воздействиям. В дальнейшем "визуальный" канал восприятия придётся развивать, но усилившийся поток тонкоплановой информации в сознание этому поможет. Однако в некоторых технологиях воздействий (работа с чакрами, работа в 14 канале), в некоторых заклинаниях ("Машинный зал", "Торвилл"), в некоторых способах активации многомерного восприятия (работа с Третьим Глазом) методы визуализации активно применяются, и для использования этих технологий и заклинаний имеет смысл заняться тренировкой визуализации с самого начала обучения.

 

Окончательный переход на "визуальный" режим работы диагностики и воздействий у "кинестетов" и "аудиалов" происходит примерно на уровне 4.1.5-4.1.6. Но его можно выполнить и ранее посредством специальных тренировок сознания (использование заклинания "Машинный зал", упражнения по представлениям и воображениям).

Вышел 20 выпуск газеты "Ярче тысячи солнц".

 

Содержание выпуска:

 

1. Объявления.
2. "Магия и обучение. Понятно и коротко". Статья.
3. "Храмовые каналы: основы". Статья.
4. "Познание стихиального сродства". Заметка.
5. "Силы Гения Земли (каналы Дерева Сефирот)". Справочник.
6. Словарь терминов, используемых в Магии (С). Справочник.
7. Избранные вопросы и ответы с форума Школы.
8. В мире артефактов. Обзор.
9. Роберт Шекли. "Руками не трогать!". Рассказ.
10. В мире поэзии. Стихотворения.

Если Вы подписывались на газету, но не получили выпуск, или получили его повреждённым, пожалуйста, сообщите об этом редактору.

 

Если Вы желаете получить этот выпуск отдельно, пожалуйста, напишите об этом редактору.

 

Подписаться на газету можно по этой ссылке.

 

Обратите внимание, что в том случае, если Вы ранее оформляли подписку, но не получили выпуск газеты, нужно не выполнять повторную подписку, а написать письмо редактору.

Стихиальное сродство сознания формируется в течение множества воплощений под влиянием различных факторов, включающих в себя как условия жизни человека на первых этапах развития, так и влияние стихиальной иерархии магов, которые, впрочем, также ранее жили в различных внешних условиях и формировали своё стихиальное сродство.

Названия стихий в Магической парадигме являются традиционными и отражают наиболее близкие ассоциации к сути стихиальных измерений из набора обыденных понятий. В современных терминах эти измерения можно было бы назвать "стихия Энергии", "стихия Материи", "стихия Хаоса" и "стихия глубины Времени".

Стихиальное сродство "Огонь"

Человек на первых этапах своего развития может родиться там, где условия жизни вполне хорошие и благоприятные, но время от времени возникают резкие и сильные смертельные угрозы. Например, такими являются условия жизни на островах Тихого океана: весьма комфортный климат, изобилие пищи, безопасность для жизни - и периодические катаклизмы в виде ураганов или извержений вулканов, которых, впрочем, можно избежать, если вовремя укрыться в пещерах или, напротив, уйти на соседний остров, опять-таки удачно выбрав время для перехода. Или условия жизни в северном Средиземноморье, на Апеннинском полуострове: прекрасный климат, плодороднейшие земли, но в случае появления дыма над недалёкой горой необходимо быстро хватать всю семью и имущество и стремительно уходить прочь - как, впрочем, и при виде карфагенских трирем против берега. В этих условиях вполне можно вести осёдлую жизнь без постоянного поиска новых мест, не требуется возводить мощные укрытия против холода или ветров, но и не получится просто жить и наслаждаться жизнью: опасности всё равно есть и довольно много, но при быстрой реакции от них вполне можно уклониться.

В указанных условиях сознание человека на первых этапах развития сформируется по принципу, который можно описать как "приспособление к миру и быстрая реакция на его изменения". Такой человек не будет противопоставлять себя окружающему миру - мир по умолчанию к нему вполне дружелюбен. Он не станет сразу искать иных мест для жизни: почти любое место жительства вполне позволит сполна удовлетворять базовые и даже особенные потребности. Но и начать жить в созерцании окружающей действительности, полностью забыв о любых опасностях и бедах, тоже не получится: иногда, а иной раз - и довольно часто от него потребуется весьма оперативная реакция на окружающие события, без которой легко и погибнуть. Можно сказать, что такой человек в процессе жизни как бы "пропускает мир сквозь себя": мир для него остаётся динамичным, но благоприятным и вполне достаточным для жизни: таким будет и сознание человека - умеющим "встраиваться в ход событий", "жить в потоке ситуаций", не противопоставляя себя ему (ибо незачем), но и не расслабляясь полностью (ибо опасные случаи всё же происходят). Если человек много воплощений подряд попадал именно в такие условия, то и сознание у него закрепится в упомянутой форме и будет реализовывать такой стиль мышления в качестве основного.

Сознания людей с подобным качеством "приспособления", "адаптации" как основы внутреннего делания будут образовывать эгрегор. Этот эгрегор был бы просто одним из многих подобных эгрегоров, если бы не существование в Гении Земли на более высокочастотном уровне Силы "выключения" (в Дереве Сефирот она имеет номер 13). Эта Сила, накладываясь на физический мир с его постоянно текущими процессами, проявляется в нём в своей производной - принципе "аморфности", "бесформенности" (что очевидно: при выключении части процессов в совокупности круговоротов и замкнутых циклов эта выключенная часть за счёт возникающих напряжений неизбежно разрушится и перейдёт в аморфный вид, что снимет напряжения, но и разрушит структуру). Поскольку таковой принцип полностью эквивалентен вышеуказанному принципу "адаптации" (то, что приспосабливается, не держит своей исходной структуры, то есть - аморфно), то эти принципы резонируют в Гении Земли, и эгрегор людей "приспособления" превращается в силовой канал "адаптации", "аморфности" (в Дереве Сефирот он имеет номер 22). Контакт с таким каналом может дать сознанию не только сам его принцип, но и Силу, что обычно воспринимается людьми как состояние "счастья" - что и усиливает сродство сознания человека и этого принципа, ещё больше проявит его в нём, закрепит на сложившемся пути эволюции.

По мере духовного роста такой человек достигнет уровня "воинов", на котором его сознание консолидируется и закрепит сформировавшуюся структуру. Такой воин точно так же будет "пропускать внешний мир сквозь себя", реагируя на внешние ситуации, но не противопоставляя себя им и не нуждаясь постоянно в новых реальностях. Скорее всего, такой воин поступит на службу какому-либо сюзерену (в прежние времена - человеку, в новые времена - эгрегору и идее), легко приспосабливаясь к условиям таковой, ибо на предыдущих этапах развития у него не сформировались какие-либо личные пристрастия: он принимал окружающий мир "как есть", так как тот не был к нему враждебен по своим условиям. Бесспорно, в ходе "жизни в потоке событий" он вполне сможет немного повлиять на них так, чтобы приобрести для себя какие-либо преимущества, но эти преимущества будут вполне соответствовать другим происходящим событиям, не противореча им и не изменяя общее течение ситуации.

Сознание, построенное так, что для него естественным и основным способом внутреннего делания является "пропускание потока событий" сквозь себя, приспособление к нему и лишь небольшая коррекция для небольших личных целей, мы называем "сознанием со сродством к стихии Огня". Название не случайно: при дальнейшем росте сознания уже на уровне "магов" только такое сознание сможет справиться с работой на портале Огня, который выдаёт потенциал в виде неисчерпаемого потока энергии, и единственным способом функционирования на таком портале является постоянное пропускание сквозь себя этого потока. Усложнение сознания при этом происходит в первую очередь за счёт его внутренней трансформации под особенности потока и его дальнейшего распределения: в основном оно проявляется в виде формирования в сознании более многомерных и более эффективных структур, но и некоторый рост его массы, не противоречащий возможности постоянного пропускания сквозь себя внешнего потока энергии, также имеет место.

На уровне перехода на уровень магов человек Огня приложит образ делания своего сознания уже не только и не столько к взаимодействиям в социуме, сколько к процессам тонкого плана. Именно люди этого стихиального сродства чаще всего начинают свой духовный путь с изучения биоэнергетических практик или медиумических контактёрских опытов, именно они чаще всего получают всевозможные "откровения" в религиозных сообществах (не во всех таковых, впрочем, это поощряется), а, вступая в контакт с Силой, они, скорее всего, станут стремиться "служить" ей, то есть в максимально неизменённой форме реализовывать информационную составляющую канала Силы в окружающем мире (как они её воспринимают).

По мере роста сознания таковые люди начнут всё больше ощущать в окружающем мире то, что в некоторых направлениях эзотерической традиции называется "глас божий в мире" или "воля великого Архитектора" или как-либо ещё, но что по своей сути представляет собой сигнал сефиры Тиферет, находящейся в высокочастотной части Гения Земли и транслирующей свой сигнал на нижестоящие слои (сама эта сефира была искусственно сформирована с помощью камней Чинтомани в атлантический период). При отсутствии иных внешних доминант (коими могут быть, например, Храмовые каналы или рунические силы) именно этот сигнал как наиболее сильный постепенно заполнит сознание начинающего мага Огня, а, поскольку он содержит в себе информацию о необходимом ходе событий в проявленном мире (формирование такого информационного сигнала и составляет функцию сефиры Тиферет в Гении Земли), его реализация неизбежно включит мага Огня во всевозможные взаимодействия в социуме и в природе. Это приведёт к квинтэссированию в таком сознании принципа "взаимодействия", который при сочетании с первой производной магониального 6 канала образует Силу 15 канала Гения Земли - его аспект Огня.

По мере жизни мага Огня в 15 канале и пропускания через себя сигнала сефиры Тиферет сознание этого мага приобретает ещё большее сродство к стихии Огня, так как мощь сигнала сефиры Тиферет убирает из такого сознания индивидуальные препятствия к проведению этого сигнала (это состояние называется в некоторых традициях "безупречность") - в итоге маг полностью приспосабливается к процессу проведения внешнего сигнала и избавляется от тех качеств сознания, тех личных особенностей, которые этому сигналу противоречат. Поскольку этот этап эволюции может длиться достаточно долго, а сигнал сефиры Тиферет за это время не раз изменится, в итоге в идеале сознание мага Огня окажется полностью "прозрачно" для любого вида такого внешнего сигнала, превратится в его идеального проводника и исполнителя. Тем не менее за счёт отражения свойств сигнала в сознании ("копирования качеств") сознание мага Огня обретает и внутреннюю фиксацию, препятствующую медиумическому поглощению сознания внешним сигналом, но позволяющую в некоторой степени управлять процессом его проведения - это и даёт таковому магу могущество в воздействиях. Таковые воздействия, впрочем, в основном будут направлены на реализацию в окружающем мире внешнего для мага сигнала сефиры Тиферет лишь с очень небольшой долей индивидуальной обработки его сознанием, которая к тому же может быть направлена не на искажения такового сигнала, а только на его слабую коррекцию даже не в личных целях, а в целях более качественной реализации.

В процессе развития сознание мага Огня усложняется за счёт внутренней трансформации, а также посредством включения в себя памяти предыдущих жизней (подсознания) и взятия в себя постоянных качеств сигнала сефиры Тиферет, в том числе силы фиксации - говоря образно, это сознание представляет собой "трубу", проводящую сигнал, которая по мере своего роста становится всё более гладкой изнутри и устойчивой, со всё более толстыми, но однородными и оттого крайне прочными стенками. По мере своего усложнения оно может провести и реализовать в воздействии всё большую часть сигнала и в конце концов достигает такой мощи, при которой этот сигнал уже не может создать в нём достаточный потенциал развития. Заполнить такое сознание уже способен только неисчерпаемый источник, а таковым может быть лишь стихиальный портал Огня, который такое сознание, доросшее до сефиры Тиферет, уже вполне способно открыть (именно поэтому сефира Тиферет и находится на том уровне, на каком расположена в Дереве Сефирот). На проведение энергии из этого портала и переключается сознание мага Огня, отныне и до полного ухода с Земли становясь той самой "электростанцией", которая снабжает Гений Земли и его каналы свободной энергией, обеспечивающей его функционирование. Если ранее сознание мага Огня питалось из каналов Дерева Сефирот, то теперь оно начинает их питать само.

Основным качеством сознания мага Огня, плотно фиксированного на портале стихии Огня, станет уже в чистом виде "проведение" внешнего потока как таковое. По отношению к внешним объектам это качество также является качеством "поглощения" этого внешнего, то есть сознания таких магов вместе взятые будут составлять принцип "поглощения" (в Дереве Сефирот он имеет название "3 канал"). Этот принцип был бы лишь совокупным эгрегориальным свойством этих магов, если бы технически не совпадал с глобальным феноменом мироздания, возникающим при контакте материи нашего мира и материи антимира (физической Вселенной, аналогичной нашей, также возникшей в момент Большого Взрыва, но с ходом времени, прямо противоположным нашему - это избавляет обе наших Вселенных от "тепловой смерти" вследствие второго начала термодинамики: каждая из этих Вселенных за счёт возможности контакта с другой из них является открытой системой, к которой неприменимо второе начало термодинамики, а совокупность обеих Вселенных также не подпадает под второе начало термодинамики, так как оно реализуется только в условии хода времени, а единого хода времени для этих двух Вселенных в принципе нет). Это совпадение и формирует из эгрегора магов с подобным качеством сознания - канал, кроме того, подобный резонанс связывает сознания таких магов с точкой контакта материи нашего мира и материи антимира ("инь-порталом"), где происходит аннигиляция всего сущего, то есть полное и безоговорочное поглощение. Такая связь ("канал Люцифера") становится универсальным "сливом" всей энергии из портала Огня, идущей сквозь сознания магов Огня и не ушедшей в каналы Гения Земли за невостребованностью ими, что позволяет магам Огня постоянно поддерживать ток энергии портала Огня через свои сознания независимо от потребления Гением Земли этой энергии.

Качество "поглощения" (принцип 3 канала Дерева Сефирот) служит не только формированию базового состояния мага Огня и энергоснабжению Гения Земли, но и структурному росту сознания мага Огня, однако этот рост происходит опосредованно, вследствие текущего устройства Гения Земли. Маги Огня Магонии, формируя принцип "поглощения" своими сознаниями, применяют его не только к порталам Огня, но и к самому Гению Земли, но на этом уровне наиболее ярким сигналом, доступным им, окажется "канал Инитаксы" - так называется совокупность информации и энергии, приходящих в тонком плане к Гению Земли от Гениев других планет и звёзд, а также от Вселенной в целом. Канал Инитаксы поставляет магам Огня в Магонии информационную составляющую для роста их сознания, готовя их к бытию "Звёздными Странниками" по завершении эволюции на Земле, а в ответ маги Огня проводят его сигнал в проявленный мир, на сефиру Тиферет и лежащий за ней 15 канал, при этом используя канал Инитаксы и в качестве пищи для своего сознания. Также маги Огня, вознесённые в Магонию, поглощают интегральные фоновые возмущения Магонии и передают их ниже по частотам, участвуя в модуляции состояния сефиры Тиферет и тем самым в формировании единого "высшего сигнала" в ней.

Поскольку основное делания магов Огня на этом этапе развития по сути представляет собой лишь пассивное проведение потока энергии из портала Огня и такое же проведение информационной составляющей канала Инитаксы и интегрального информационного фона Магонии, то некоторая часть таких магов прекращает активную деятельность в физическом теле и применяет различные способы его консервации, выполняя работу лишь в тонком теле и в своём сознании, находясь в состоянии "выхода из тела". Однако другие маги Огня, особенно имеющие специализацию "Боевых Магов", напротив, активно вмешиваются в события в социуме (занимаются "прогрессорством"), проводя в них сигнал интегрального информационного фона Магонии - "высшую волю", хоть уже и далеко не в таком ярко выраженном виде, как единый сигнал сефиры Тиферет. Некоторые из таких магов известны в истории, хоть в основном и в мифологических образах.

Получая возможность в ходе делания на портале Огня проводить сквозь себя всё большее количество энергии ("работая в 3 канале Дерева Сефирот"), маг Огня рано или поздно достигнет такого уровня развития и сложности сознания, что окажется способен провести сразу всю энергию Гения Земли сквозь своё сознание - то есть достигнет предела Тьюринга по параметру Огня. Это позволит ему выполнить Вознесение и стать магом Магонии, где он продолжит выполнение своего прежнего делания, но уже в значительно более комфортных условиях для себя - без необходимости заботы о физическом теле, с нахождением сознания в чисто информационном бытии. Взаимодействуя со всей энергией Гения Земли, его сознание постепенно отразит в себе всю энергетическую структуру Дерева Сефирот, то есть - "осознает" её, что даст такому сознанию полную власть над "энергетической" частью Гения Земли (сознание, осознавшее всю Землю по параметру основного источника своего потенциала, мы называем "Демиургом"). В момент трансформации в Демиурга сознание мага Магонии создаёт возмущение в тонком плане, а совокупность всех таких "сигналов возмущений" с момента образования Гения Земли, наложившихся друг на друга, формирует целую высокочастотную волну Силы с модуляцией принципом "власти" как следствия осознания Демиургом всей планеты - так в Дереве Сефирот формируется 4 канал.

По завершении эволюции на Земле маг Огня станет "Звёздным странником" и, как и иные "Звёздные странники", продолжит свой путь развития в творчестве, участвуя в формировании новых Гениев планет, что приводит к появлению на таких планетах разумной жизни. Именно эти "Звёздные странники Огня" обеспечивают энергией процесс формирования нового Гения, а также формируют в нём внутреннюю систему генерации и передачи энергии, отражая в новом Гении свои качества. Также такой "Звёздный странник" может снабдить новый Гений планеты системой тонкоплановой связи с внешним космосом, отразив в нём свои компоненты, набранные в канале Инитаксы на Земле, то есть обеспечить образование в нём системы "органов чувств".

В магической традиции существует особая технология, позволяющая магам Огня (и только им) выполнить Вознесение значительно раньше достижения сознанием предела Тьюринга. Она основана на применении "низведённой по частотам" части сефиры Кетер (в парадигме Школы она именуется "сефира Даат-2"), которая, стремясь вернуться к своему изначальному частотному уровню, может резко поднять по частотам и всё, что с ней связано. Если, получив в ходе особого ритуала доступ к сефире "Даат-2", соединить с ней сознание мага Огня и предоставить сефире возможность свободно на него действовать, то сила тяги этой сефиры может оказаться достаточной для столь значительного изменения этого сознания, что оно сможет принудительно взять в себя весь "энергетический слой" бытия Гения Земли, тем самым пройдя трансформацию Вознесения. Однако подобный ритуал может пройти только такое сознание, которое не имеет в себе никаких напряжённых элементов и может пропустить сквозь себя всю энергию Гения Земли без какого-либо сопротивления - то есть является "безупречным", причём требования к "безупречности" в ритуале "Даат-2" гораздо выше, чем в классическом эволюционном пути магов Огня - даже очень небольшая неоднородность сознания мага, вполне терпимая при взаимодействии с порталом Огня, в ритуале "Даат-2" может привести к полному разрушению сознания мага и окончательной его деструкции и уничтожению. Поэтому традиция ритуалов "Даат-2" во все времена не была массовой и сохранялась лишь в отдельных тайных обществах, получивших зловещую славу из-за рисков полного уничтожения монад магов в ходе ритуала - однако те маги Огня, которые успешно проходили такой ритуал, могли стать вознесёнными магами Магонии задолго до своих собратьев аналогичных уровней иных стихиальных направлений. Вместе с тем для дальнейшего развития своего сознания таким "искусственно вознесённым" магам Огня неизбежно придётся взаимодействовать с проявленным миром нашей планеты, набирая здесь нужный им опыт и вырабатывая качества, которые можно получить только на его основе, что они и делают, приходя в проявленный мир через 12 канал в качестве первоочередных "высших помощников".

Совокупность магов Огня в Гении Земли оказывает влияние на весь социум людей и начинающих магов, формируя резонансы со своими качествами у тех из них, у кого имеются зачатки таких качеств ("сродство сознания к стихии Огня"). Это приводит к усилению проявленности такого сродства и ещё сильнее направляет эволюцию человека именно по пути развития мага Огня - таким образом эгрегор людей и магов со сродством сознания к стихии Огня ещё больше консолидируется и укрепляется. Высокочастотная часть такого эгрегора, состоящая из магов Огня в Магонии, обычно именуется "кланом Огня".

По количеству структур в сознании маг Огня резко уступает магам Воздуха и тем более магам Воды и Земли, однако имеющиеся структуры в его сознании организованы наиболее энерговыгодно. Непосредственно усложнение такового сознания происходит скорее в качестве побочного эффекта иных процессов, однако именно оно определяет текущий уровень мага. Поэтому магам данного пути крайне важно максимально быстрое достижение устойчивых высокочастотных состояний, в том числе прохождение Вознесения: именно эти состояния открывают им доступ к максимальным потокам энергии, способных пройти сквозь сознание - ведь "полезный эффект" для развития от взаимодействия с этими потоками у них гораздо меньше, чем эффект у магов других стихиальных направлений от взаимодействия с их стихиальными феноменами. Именно для этого стихиального пути характерны идеи "безупречности сознания", "высокочастотных практик", стремления к "жизни в выходе из тела", но также и "активного прогрессорства в мире", связанного не с реализацией личных стремлений и пожеланий, а некоей независимой от мага "воли иерархии", "воли высших сил" - впрочем, в небольшой степени применять свои возможности и для личных целей они могут, но эти цели в любом случае сами по себе не будут сложноструктурированными, а обычно даже и не составят единой системы.

Храмовые каналы были созданы в легендарной Атлантиде инженерным способом посредством соединения вместе множества каналов Сил Гения Земли с помощью мощных заклинаний, направленных на упрощение и повышение эффективности взаимодействия ментала мага с этими Силами. По всей видимости, изначально такие каналы (условно "каналы Атлантиды") могли быть инсталлированы в менталы только магов уже вполне высокого уровня (как минимум середины этапа 4.1-4.2) с помощью особых бионических магических машин. К финалу истории цивилизации Атлантиды некоторое количество магов Атлантиды имело в своём ментале такие каналы, они могли их применять независимо от остальной цивилизации, но возможностей их дальнейшей передачи кому-либо без применения машин у них не было.

За последующие тысячелетия маги Атлантиды, в том числе и владеющие "каналами Атлантиды", постепенно разошлись по параллельным мирам (умирая перед "развилкой" параллельных миров и затем рождаясь только в одном из таковых), унося с собой свои "каналы Атлантиды" как наследие той цивилизации. Однако примерно 6-8 тысяч лет тому назад в одной и той же ветке реальности около территории, которую мы сейчас знаем как "Древний Египет", почти одновременно воплотилось сразу несколько магов Атлантиды (тех самых "богов Древнего Египта"), несущих в себе такие каналы. С какой-то целью они решили оставить их в наследство людям, однако столкнулись с множеством сложностей, связанных как с крайне невысоким инкарнационным уровнем людей, заселявших территорию (в основном "купцов" и "работников", редко начинающих "воинов"), так и с отсутствием полноценных средств передачи многомерных структур "каналов Атлантиды".

Результатом попыток разработки новых технологий, пригодных для применения в условиях этого Древнего Египта, стала система крупных артефактов ("храмов"), к которым оказалось возможным привязать каналы Атлантиды (тем самым сделав их "Храмовыми каналами"). Эти артефакты-"храмы" модулировали собой точки их расположения, тем самым превращая их в самоподдерживающиеся искусственные места Силы, что позволило в дальнейшем перестраивать и возобновлять храмы в случае их разрушения, сохраняя привязку к ним Храмовых каналов. Кроме того, с помощью многомерной части храмов, привязанной в том числе и к их местам Силы, стало возможным снабжать Храмовыми каналами не только магов 4.1 и выше, но и людей этапа "купцов" и "воинов", внедряя низкочастотную часть Храмовых каналов (созданную создателями Храмовых каналов и привязанную к храмам) в их тонкие тела и тем самым в менталы с помощью особых ритуалов "инициаций". Эти инициированные люди составили коллектив "жрецов", в дальнейшем в новых воплощениях не раз вновь и вновь попадая в жреческие коллективы.

Возможности "жрецов" по работе с Храмовыми каналами были ограничены вследствие изначальной малой сложности их менталов, однако при жёсткой фиксации в Храмовом канале (в ракурсе "Точки Сборки и прошивки" такая фиксация видна как плотный и яркий "островок прошивки" на уровне 4.1+ и выше) могли выполнять некоторые базовые магические действия, в том числе воздействуя на окружающую действительность. В зависимости от свойств изначального канала Атлантиды различались и свойства Храмовых каналов: часть из них была направлена на активные социальные воздействия (канал Гора, канал Сета), часть на преобразование самого человека (канал Осириса), часть на хранение и преумножение знаний (канал Тота). Образы магов - изначальных хранителей каналов Атлантиды большей частью стали прототипами образов-интерфейсов Храмовых каналов, а внешний вид таких образов (головы животных) был подобран интуитивно с целью надёжно и просто описать свойства каждого из Храмовых каналов.

На других территориях такого воплощения магов Атлантиды с "каналами Атлантиды" не происходило, поэтому традиция Храмовых каналов известна только в Древнем Египте и в производных цивилизациях (христианской и современной европейской).

Для полноценной работы с Храмовым каналом необходимо иметь набор артефактов и вольтов его храма, или хотя бы набор артефактов и вольтов места Силы Храмового канала, или хотя бы перерождённого жреца этого канала, но лишь способного создать артефакты своего Храмового канала. В течение десятых годов XXI века в Школе "Рубедо" удалось собрать некоторый набор таких артефактов и вольтов, достаточных для воссоздания в месте их нахождения локальных мест Силы, поэтому в настоящее время в рамках очного обучения Школы в Москве доступна работа с несколькими Храмовыми каналами, перечисленных в описании соответствующей части Основного курса учебной программы. По завершении сложностей начала двадцатых годов XXI века такая деятельность будет продолжена, набор доступных для инициации Храмовых каналов будет расширен. Сама технология такой инициации, предназначенная для людей периодов "воинов", "учёных" и "магов уровня 4.1", также была разработана в Школе Магии "Рубедо".

Формирование пола тела будущего ребёнка происходит в процессе зачатия в зависимости от вида сперматозоида, слившегося с яйцеклеткой. В зависимости от пола формирующегося тела в процессе воплощения строится и многомерная часть половой системы человека. Одной из функций этой половой системы (наряду с созданием многомерных связей и с обеспечением процесса деторождения) является снабжение ментала человека янь-энергией мира, что и позволяет менталу функционировать (во всяком случае, до обретения им в очередном воплощении каналов Силы).

Выполнение этой "энергетической" функции многомерные части половых систем разных полов осуществляют по-разному. Мужская половая система на "тонком плане" автоматически собирает янь-энергию с больших пространств и поставляет её менталу напрямую с возможностью накопления (и лишь если ментал её не потратит за своей малостью, слабостью или неактивностью, таковая энергия уходит другим "потребителям" меньших уровней, уровню чувств, уровню воли, и лишь не будучи потраченной выше, достигает уровня сексуальности и физической активности). Женская половая система может притягивать к себе янь-энергию из доступных внешних источников с большим количеством таковой на разных "частотах" тонкого плана (при этом наиболее хорошо приспособленным к её половой системе таковым источником является мужчина с его половой системой).

В зависимости от вида половой системы эффективная деятельность ментала предполагает разные подходы и алгоритмы. Так, жизнь на мужской половой системе эффективна при стремлении человека к самодостаточности и периодическим резким импульсивным прорывным действиям, а жизнь на женской половой системе хороша в ключе стремления к поиску мощных внешних источников энергии и всевозможного приспособления к таковым, в том числе с целью их удержания. Вследствие различий в выполнении "энергетической" функции у мужской и женской половых систем процесс формирования ментала в течение жизни под влиянием многомерной части половой системы идёт по-разному в мужском и в женском телах.

Если в нескольких самых первых своих воплощениях вследствие ряда случайностей человек рождается в теле одного и того же пола либо в самом первом воплощении попадает в условия необходимости из-за внешних условий интенсивно эксплуатировать свою половую систему для получения ментальной энергии (например, при жёстком воспитании в ключе стереотипов своего пола), то ментал такого человека с самого начала приобретает свойства данного пола и в дальнейшем легко воплощается в телах этого же пола, что приводит к сохранению пола в дальнейших воплощениях ("однополая" душа). Если такой модуляции ментала человека свойствами половой системы конкретного пола в первых воплощениях (и в последующих) не происходит, то человек в разных воплощениях может рождаться в телах разных полов (получит "двуполую" душу). Таким образом, можно сказать, что в первых воплощениях человека определяется, в телах какого пола или каких полов он будет в дальнейшем рождаться, а в дальнейшем в ходе зачатия воплощающаяся душа либо гармонично входит в тело пригодного для себя пола (или любого пола, если чёткого формирования ментала под тип какого-то из полов ранее не произошло), или "не вмещается" в него и остаётся ждать следующего зачатия у той или другой пары, у которой она может воплотиться (это одна из причин выкидышей в первые же дни после оплодотворения, которыми, по некоторым данным, завершается до 40-50% зачатий).

Многие имеющиеся в обществе стереотипы и социальные роли, связанные с полом человека, основаны именно на этих наблюдениях и фактах. Так, на мужской половой системе проще выполнять творческую работу, требующую накопления внутренней силы и её резкой реализации - совершать "прорывные" открытия, изобретения, создавать научные концепции и теории, особенно в условиях недостатка информации. На женской половой системе обычно проще улучшать и эффективно применять имеющиеся блага разного рода, а также выполнять исследования и работы, требующие длительной и скрупулёзной реализации. Поскольку женская половая система для своего наиболее эффективного функционирования нуждается во внешнем источнике, согласно стереотипам, женщине всегда нужен рядом мужчина, а, чтобы такой союз развивал их и улучшал жизнь им обоим, такой мужчина должен быть выше по уровню развития, чем женщина. Вместе с тем технический, социальный и иной прогресс влияет и на такие стереотипы в направлении их приспособления к новым изменившимся условиям (так, почти все современные открытия и изобретения требуют в основном не "прорывных" озарений, а как раз длительной, скрупулёзной и тщательной работы, что резко повысило роль женщин в науке). Кроме того, эти стереотипы становятся неактуальны при фиксации ментала человека (уже мага) на каналах Сил, ибо тогда "энергетическую" функцию у такого ментала начинает полностью выполнять таковой канал - впрочем, "мужской" или "женский" стиль построения ментала, наследие предыдущих инкарнаций, может прослеживаться у мага вплоть до его Вознесения.

Иногда при очень сильной тяге "луча захвата" и хорошей наследственности родителей, а также при наличии сильных привязок именно к этим родителям и при высокой готовности души к воплощению, воплощающаяся "однополая" душа может быть привязана к формирующемуся телу другого пола принудительно, невзирая на её негармоничное сочетание с его половой системой. В таком случае будет наблюдаться несоответствие фенотипического пола "ментальному". У людей периодов эволюции "работники" и "купцы" вследствие малой сложности и высокой пластичности ментала это несоответствие не будет сильно проявляться и обычно легко компенсируется воспитанием в ключе своего нового пола и следованию эффективным стереотипам, люди периода эволюции "учёные" и выше, приложив свой разум, легко могут воспользоваться возможностями нового и необычного для себя тела, чтобы получить новый интересный опыт. И лишь люди периода эволюции "воины", уже обладая "жёстким" и неподатливым менталом, но ещё не имея ментальных ресурсов на то, чтобы превратить своё новое состояние в опыт, испытывают в таком случае сильный дискомфорт (наибольший при воплощении мужчины в женском теле). При адекватном устройстве общество либо даёт таковым возможности всё же получить новый опыт в новом состоянии посредством принуждения, либо оставляет социальные "ячейки" для самореализации, при неадекватном устройстве общества таковые или необратимо калечат себя, или занимаются вредоносной активностью.

Поэтому:
- пол в новом воплощении определяется или случайно (для первых воплощений и в случае "двуполой" души), или при соответствии сформированного пола полу зачатого физического тела (для "однополой" души и для "двуполой" души при наличии у неё периодичности воплощений в разных полах), хотя возможны и особенности, и сбои этого механизма;
- ментал "однополой" души в ряде воплощений в теле своего пола приобретает и усиливает свойства, позволяющие ей использовать возможности своей половой системы наиболее эффективно (накопление подобных свойств у мужчины образно можно назвать "янь-зарядом", а у женщины - "инь-зарядом");
- на мужской половой системе с приспособленным к ней менталом действительно проще заниматься научно-техническим творчеством и философией в условиях недостатка информации, однако научно-технический прогресс и изменение подхода к изобретениям и исследованиям в современном мире постепенно нивелируют эту разницу, позволяя женщинам-учёным совершать всё больше достижений мирового уровня;
- на возможности для саморазвития вид половой системы сам по себе не влияет, однако возможны косвенные следствия (например, женщинам гораздо проще получить ускорение своего развития, создав прочную связь с мужчиной более старшего периода эволюции);
- отличия половых систем становятся малозначимыми для духовного делания при полном обретении магом канала Силы, однако отличия "мужских" и "женских" душ на ментальном уровне могут прослеживаться вплоть до Магонии.

Подробнее эти и иные темы раскрываются в цикле "Социальная и семейная Магия" очного обучения и в курсе "Социальная и прикладная Магия" заочного обучения, который доступен для приобретения и изучения.

Недавно имел возможность полностью проследить путь умершего человека. У меня имелась с умершей тесная связь, так что с настройкой на неё и установкой контакта проблем не было.

 

Женщина 87 лет (мне она приходилась бабушкой) долгое время жила одна в своей квартире, последние пару лет почти из неё не выходила. Благодаря воздействиям, лечению и правильному образу жизни её биологический возраст был меньше паспортного лет на 15. Но пришло время уходить и ей. Она давно была к этому готова, заранее отдала все распоряжения и подготовила всё необходимое. За один день от внезапной тяжёлой болезни наступила смерть, в этот момент она была в больнице в окружении некоторых из родственников.

 

Первые три дня после смерти (до похорон) она ощущала себя как бы в ярком сне, в котором ей снилась её квартира и её обычная жизнь последних лет. Она чувствовала родственников, приехавших в её квартиру на похороны, и пыталась вступить с ними в контакт. По её ощущениям этот контакт представлял собой как бы обычную беседу (т.е. эти родственники как бы присутствовали в её сне). Для живых и умеющих чувствовать родственников такие попытки контакта воспринимались как контакт с её сознанием и лёгкое понимание общей тематики беседы без чёткого различения слов и мыслей. Темы бесед были точно такими же, как и при её жизни.

 

По сути всё её бытие в этот период напоминало для неё яркий полуосознанный сон, когда человек уже ведёт себя довольно активно, но не понимает, что спит. Из-за отсутствия у неё психологических проблем и вследствие прекращения контакта с телом, которое вследствие возраста имело довольно много болезней, это состояние было для неё довольно приятно.

 

Её тело после смерти было доставлено в православный храм, туда же пришли родственники. Перемещение тела в пространстве никак не повлияло на её ощущения и состояние. Приносимые за неё молитвы в церкви (в том числе я несколько часов читал над ней Псалтирь) по сути давали ей энергию: она ощущала себя в своём "сне" в своей квартире более ярко, а её общение с живыми ощущалось живыми сильнее (хоть они по-прежнему не различали её слова). Непонимание живыми её слов для неё никакого дискомфорта не создавало: по всей видимости, в её сне образы этих живых как-то проявляли ответную активность.

 

Отпевание, совершённое на третий день, повлияло так же, как и эти молитвы: после него умершая стала более активной и стала ещё интенсивнее общаться с теми, кого могла обнаружить рядом с собой, в своём ментальном пространстве. По всей видимости, при этом она могла легче видеть и замечать какие-либо проблемы самого человека, что отражалось на теме попыток её общения с родственниками (например, один из них отметил, что умершая пытается весьма интенсивно довести до него своё мнение о тех женщинах, с которыми он имел отношения, что она неоднократно делала и во время своей жизни).

 

Событием же, резко изменившим её посмертное бытие, стали похороны (по всей видимости, в настоящее время именно это действо соответствует моменту реального ухода человека). До самого момента захоронения тела, включая прощание на кладбище, она ощущала себя и вела cебя так, как рассказано выше. Как только гроб с телом был опущен в могилу, и на его крышку упали первые комья земли, рядом с умершей появился ещё один дух, который визуализировался как египетский бог Анубис (я довольно сильно связан с древнеегипетской цивилизацией, но в дни похорон совершенно не думал на эту тему и скорее ожидал каких-либо феноменов, описанных в христианской традиции, отчего явление Анубиса стало для меня крайне неожиданным). Он взял умершую за руку и повёл вдаль - после чего общение с ней полностью прекратилось.

 

При настройках на умершую в последующие дни (примерно 35 дней после похорон) её сознание ощущалось как статичное, замершее (что резко контрастировало с настройкой на неё в первые три дня), пространство же вокруг неё ощущалось как плотное, гудящее и звенящее, очень напряжённое. Дух Анубиса ощущался рядом с ней примерно 7 дней после похорон, затем она следовала по своему пути одна. Контакт с умершей был затруднён, он проходил как бы сквозь "серую пелену", сквозь "границу". По ощущениям от плотной настройки умершая находилась уже в состоянии "разорванного времени", как бы жила в одном моменте своей жизни (утра незадолго до смерти) и для себя находилась в своей квартире, "на кухне в момент завтрака, глядя в окно". Напряжённость пространства немного усилилась к концу этого периода. Чётко ощущалось, что это состояние для умершей совершенно иноприродное, не похожее ни на жизнь, ни на первые три дня смерти, но неокончательное. В этом состоянии она уже не могла ни общаться сама, ни отвечать на запросы извне, за ней можно было только наблюдать и по возможности считывать состояние.

 

Наконец, на 38-й день после смерти при настройке на умершую ощущение звенящего и напряжённого пространства исчезло. Однако с этого момента она перестала ощущаться как личность, в ней стали выделяться зона памяти и "центр сознания", который вышел из контакта с памятью. Через несколько часов вокруг этого центра была обнаружена большая структура такой же "памяти", в которую за 3-5 дней новая зона памяти влилась как в кольцо. Эти процессы оказались для меня совершенно неожиданными.

 

В настоящее время контакт с умершей крайне затруднён, более того, этот контакт уже нельзя назвать контактом с прежней бабушкой, с прежней личностью, так как по ощущениям эта прежняя личность стала просто частью большого объёма памяти. С ней теперь нельзя общаться, но за ней можно в какой-то степени наблюдать. По ощущениям, "центр сознания" во время посмертия взаимодействует со всем совокупным объемом памяти, а не только с последним фрагментом, влившимся в этот объем.

 

Через полгода после данного опыта я имел возможность в какой-то степени его повторить, пронаблюдав за умершим братом бабушки. В отличие от первого случая, мой двоюродный дед скончался от длительного онкологического заболевания и был полным атеистом, даже не допускающим существование духовного мира. Я застал его уже во время похорон и обнаружил, что к тому времени переход "за грань" уже произошёл, сознание деда находилось в том самом "гудящем и звенящем" пространстве и медленно двигалось прочь, но без проводника. В отличие от сознания бабушки, в нём не наблюдалось никакой активности в принципе, даже не чувствовалось какое-либо осознание себя пусть даже в статическом состоянии.

 

Таким образом, по опыту наблюдения можно сделать следующие выводы:

 

1. Первые дни после смерти умерший находится в состоянии призрака, живёт во времени нашего мира. Для умершего это состояние выглядит как яркий сон о жизни в той же самой обстановке, в которой он жил перед смертью. Он может общаться с сознаниями живых людей, если те с ним сонастроены. Такое общение для живого человека выглядит как наведённая мыслеформа, для умершего - как появление этого человека в его сне. При поверхностном контакте можно определить сам факт передачи умершим информации и общую тему разговора, при более полном - расслышать отдельные мысли. По всей видимости, образы живых людей в "ярком сне" умершего имеют некоторую активность (возможно, отражающую активность сознания этого живого человека), поэтому умерший получает полное ощущение фактического общения.

 

2. Церковные ритуалы в настоящее время просто питают умершего энергией, отчего его состояние становится более активным, а общение с живыми - более плотным.

 

3. Момент же резкого перехода в иное состояние, в иной мир (прохода через "врата смерти" в сефире Ход) в настоящее время приходится на похороны, особенно на момент закапывания тела в землю или кремации (хотя может случиться и раньше). По всей видимости, время, которое человек проводит после смерти в состоянии призрака, зависит от количества энергии в сознании (в описании выше первая умершая не раз думала о смерти, посещала храм и часто общалась с родственниками более высокого уровня сознания, второй же человек вообще полностью отрицал саму возможность духовной жизни).

 

4. Состояние после прохода через "врата смерти" резко отличается и от состояния живого человека, и от состояния призрака. В этом состоянии разрывается ткань времени: человек находится вне времени, вернее, само время при этом превращается в разновидность пространства, в каком-то месте которого находится человек. У некоторых людей в этот момент полностью прекращается любая активность сознания, некоторые могут сохранять базовую осознанность, воспринимая себя как находящегося в каком-либо моменте из воспоминаний своих последних дней жизни, находясь в ощущении эмоций этого момента, но не переживая их в динамике. Извне данное пространство выглядит как "гудящее и звенящее", очень жёсткое и отделённое от наблюдателя "границей", "стеной". Иногда первые дни после перехода умершего сопровождает проводник (по всей видимости, он появляется в том случае, когда умерший или его родственники активно взаимодействуют с каким-либо религиозным или магическим эгрегором), в присутствии проводника состояние души умершего лучше и гармоничнее, чем без него. Данное состояние продолжается около 35-40 дней. К концу данного периода пространство почти полностью скрывает энергетику умершего и его состояния, из мира живых воспринимается только структура сознания умершего, но не более того.

 

5. Примерно на 40-й день после смерти сознание умершего отделяется от его памяти, наработанной в прошедшей жизни, и входит в подсознание умершего. Сброшенная память также вливается в подсознание. Пространство вокруг человека в это время изменяется, становится спокойным и тёмным, "гудение и звон" прекращаются. Сознание человека может взаимодействовать с любой частью всего объёма подсознания, в первую очередь с теми фрагментами, где есть энергия (это не только личность из прошедшей жизни). Интегральное ощущение от человека также сильно меняется и представляет собой некую смесь из ощущений качеств всех прошлых жизней.

 

6. Примерно год после смерти в принципе возможен контакт с сознанием умершего, но в любом случае это уже не тот человек, которого живые знали при жизни, кроме того, какая-либо передача энергии или информации к нему практически невозможна - можно лишь слегка считать состояние.

 

7. Периодизация посмертия, известная в том числе и в христианской традиции, отражает вполне реальные процессы: 1-3 день - мир призраков, 3-й день - переход на путь в мир мёртвых, 3-9 день - путь с проводником, 9-40 день - путь без проводника с постепенной трансформацией, с 40 дня - вход в круг предыдущих воплощений и принесение туда памяти прошедшей жизни, примерно через год - окончательное обнуление связей с живыми.

 

8. Ключевой элемент реального мира мёртвых - резкое изменение взаимодействия со временем, по сути там оно превращается в пространство, по которому можно в принципе перемещаться так же, как мы движемся по территории. Состояние нахождения в мире мёртвых не имеет аналогов в мире живых, однако художественные описания ("страна воспоминаний", "мир покоя", "вечный вечер в вечном доме" и пр.) вполне могут давать настройку на него.

Под "магической специализацией" мы понимаем тип конфигурации сознания, обуславливающий вид наиболее оптимального внешнего делания для такого сознания - его способ магического контакта с окружающим миром.

Под "стихиальным сродством сознания" мы понимаем тип конфигурации сознания, обуславливающий стиль наиболее оптимального внутреннего и внешнего делания для такого сознания - его способ магического взаимодействия с окружающим миром.

Таким образом, общие параметры сознания мага, значимые для магического делания, могут быть описаны понятиями "стихиальное сродство", "специализация", "уровень".

* * *

В зависимости от того, какой способ магического контакта с окружающим миром является наиболее оптимальным для сознания, мы выделяем следующие специализации:

1. "Боевые маги". Этим термином мы называем магов с такой конфигурацией сознания, которая позволяет структурам сознания распределяться на какой-либо объём пространства, как физического, так и многомерного, и активно взаимодействовать с ним, изменяя его состояние. Такое сознание может охватывать собой территорию на Земле (подобное делание именуется "Лорды Магии"), пространство тонкого плана, сформированный эгрегор, совокупность эгрегоров, совокупность людей и, пронизывая этот объём пространства своими структурами, управлять им и взаимодействовать с ним. Отдельные компоненты охваченного сознанием объёма интересуют Боевого мага только по своим функциям, но не по внутреннему устройству: так, люди, находящиеся в управляемом Боевым магом эгрегоре, воспринимаются им как отдельные действующие единицы, а не как сложно устроенные объекты.

Сознание Боевого мага растёт, отражая в себе охваченное им пространство, создавая в нём свои мыслеформы, накладывая эти мыслеформы на существующие структуры. Если в объёме пространства, включённом в сознание Боевого мага, окажутся артефакты или места Силы, то они также могут быть использованы сознанием как для воздействия на этот объём, так и для роста самого сознания мага.

Формирование сознания по типу "Боевого мага" в основном имеет место у людей, которые в 1-3 кастах активно взаимодействовали с внешним миром как таковым, не будучи заинтересованными в детальном взаимодействии с его отдельными объектами: были мастерами-инженерами, купцами, солдатами и военачальниками, правителями, исследователями.

Именно Боевые маги выполняют главную функцию касты Магов на Земле - управление социумом, управление природой, они направляют эволюцию социума и планеты. Однако отдельные Боевые маги могут и не заниматься собственно управлением: например, такие дела, как создание художественных произведений со сложным сюжетом, исследование значимых мест Силы, уничтожение вредоносных биологических видов - это тоже виды деланий, доступных Боевым магам и предпочитаемых ими.

2. "Целители". Сознание в такой конфигурации легко фокусируется на тонкоплановой части живых биологических объектов и может активно взаимодействовать с этой частью в режимах диагностики и воздействия. Структуры такого сознания легко проникают в частотные полосы, в которых располагаются чакры от Муладхары до Анахаты, и хорошо концентрируются на сложных структурах в этой области. Подобная способность позволяет такому сознанию активно исследовать тонкоплановые структуры живых объектов, а затем и воздействовать на них.

Поскольку живые объекты за счёт эволюции к настоящему времени достигли весьма большой внутренней сложности (количество процессов в живой клетке сопоставимо с количеством процессов в современном городе средней величины), такое взаимодействие даёт очень много возможностей для роста сознания посредством отражения этой сложности в нём и понимания способов влияния на живое.

Такое сознание формируется, если человек в 1-3 кастах активно взаимодействовал с конкретными телами людей и животных. Например, если он был женщиной в патриархальном браке, зависящей от состояния и удовлетворения мужа, или имел множество животных, от которых зависела его жизнь, отчего он был вынужден постоянно следить за их состоянием (был владельцем стада или конюшни). Специальность знахаря, ветеринара или акушерки, занимавшихся помощью именно телам живых существ, также порождала или усиливала подобную конфигурацию сознания.

Маг-целитель может взаимодействовать с живыми объектами с любой целью - от трансформации и ускорения эволюции до убийства. Но, поскольку наиболее востребованной и высокоценной задачей является исправление проблем с телами живых существ (собственно целительство как таковое), то именно этим маги-Целители обычно и занимаются. В этом делании им весьма помогает наличие в мироздании (в информационной части 15 канала) эталонов устройства разных организмов, использующихся ими при рождении новых особей - для человека такой эталон называется "Адам Кадмон".

3. "Заклинатели". Сознание в этой конфигурации легко фокусируется на другом сознании и его ментальных структурах. У сознания в этой конфигурации присутствуют компоненты, позволяющие пробиваться сквозь защиту чужих сознаний, проникать в них и взаимодействовать с ними - изучать качества и программы, проникать в подсознание, влиять на желания и состояния человека, активировать и тормозить слои подсознания, добавлять новые качества и разрушать или трансформировать имеющиеся. Эти маги могут управлять людьми, но только индивидуально и при прямом контакте с человеком: массовое воздействие на людей, без личного контакта с конкретными сознаниями, им недоступно без специальных технологий.

Поскольку сознание человека формируется в течение многих тысячелетий индивидуальной эволюции, сложность человеческого сознания, особенно у людей высоких каст, становится весьма высокой (количество структур в сознании человека уровня начала 4 касты сопоставимо с количеством заметных действующих единиц в современном городе средней величины). Поэтому взаимодействие с таким сознанием даёт магу очень много возможностей для собственного роста посредством отражения этой сложности в нём и понимания способов влияния на структуры иного сознания. Кроме того, при взаимодействии с чужими сознаниями, особенно высокого уровня, маг-Заклинатель может найти в них интересные ему качества и структуры и скопировать их себе, усложняя и усиливая себя.

Сознание по типу Заклинателя в основном формируется в 1-3 кастах у тех людей, которые оказываются вынуждены постоянно взаимодействовать с небольшим количеством конкретных личностей, от состояния и желаний которых зависит их жизнь. Например, жена влиятельного мужа в античное или средневековое время будет вынуждена активно изучать сознание своего мужчины и его родственников, чтобы ими успешно манипулировать (не имея иных возможностей как-то реализовать в окружающем мире свои желания). Жители маленьких отдалённых деревень и хуторов, ведущие спокойную беспроблемную жизнь и долгое время общающиеся с одними и теми же людьми, так или иначе глубоко проникнут в психику друг друга и будут иметь склонности к такому проникновению и дальше в ходе перевоплощений, если попадут в свой же круг общения после реинкарнации. Священники-духовники небольших монашеских общин, ответственные за духовный рост небольшого коллектива пасомых, также имеют большой шанс сформировать своё сознание в конфигурацию Заклинателя.

Магу-Заклинателю для роста своего сознания необходимо постоянно взаимодействовать с сознаниями других людей (или хотя бы высокоразвитых животных, формируя сознание у них). Поэтому такие маги стремятся заниматься теми видами деятельности, в которых подобное возможно: от переговоров и воспитания детей (на начальных этапах) до "точечного" управления небольшими коллективами через непосредственную работу с сознаниями их участников. Но особенно полезной для них самих и хорошо востребованной со стороны остальных людей является деятельность по непосредственной работе с качествами и структурами сознания: избавление человека от психологических блоков и комплексов, проращивание в людях новых нужных им качеств для успешности в социуме, создание и развитие магических качеств в начинающих магах любых специализаций. Магов-Заклинателей можно встретить и во главе небольших духовных школ, направленных на интенсивное развитие личности, и среди консультантов в правительствах государств и крупных корпорациях, и среди гуру-старцев, которые по легендам и слухам могут исцелять души от зла, горя, неудач и проблем.

4. "Волшебники". Если сознание человека в его жизнях в 1-3 кастах в основном взаимодействовало не с людьми, не с объёмами пространства, а с конкретными предметами, то такое сознание будет легко фиксироваться и концентрироваться на тонких телах неживых предметов - станет сознанием мага-"Волшебника". Поскольку у неживых предметов в основном нет выраженных тонких тел, то сознание Волшебника будет легко нарушать целостность предмета в тонком плане, создавать для него своё тонкое тело, "заряжать" его. Конфигурация сознания, при котором сознание легко взаимодействует с неживыми объектами, создавая для них многомерную структуру или её ощущая и изменяя, и называется "специализацией сознания по типу Волшебника".

Развитие сознания мага-Волшебника, пожалуй, в наибольшей степени зависит от него самого и от его собственного труда. Редко какому магу-Волшебнику доведётся подержать в руках и изучить своим сознанием какой-нибудь древний или сложный артефакт: в основном все возможные артефакты такому магу приходится делать и усовершенствовать самому, и усложнение сознания Волшебника происходит путём создания таким магом сложных заклинаний во время сотворения артефакта. Создавая артефакт и продумывая его тонкую структуру, маг-Волшебник активно работает сознанием, созданная им структура отражается в нём, усложняя его, а придавая материалу артефакта тонкоплановую структуру, Волшебник применяет силу своего сознания, тем самым раз за разом всё сильнее тренируя эту силу. Тем не менее изучение чужих артефактов, их тонких тел и структур также заинтересует мага-Волшебника: отразив такие структуры в своём сознании, он сможет их осознать и включить в свой разум, тем самым усилив его.

Формирование сознания по типу мага-Волшебника происходит у людей, которые в течение множества воплощений часто и много взаимодействовали с неживыми объектами и как-либо их изменяли. Так, человек касты "работников", который к концу своей касты достиг большого совершенства в работе по созданию красивых и изящных предметов (от шедевров мебели до высококачественной стали), сформирует сознание, которое хорошо фиксируется именно на материальных объектах, и это свойство никуда не денется и дальше. В касте "купцов" человек с таким сознанием, скорее всего, продолжит свою прежнюю деятельность, организуя мелкие производства материальных предметов и достигая успеха посредством обеспечения их качества, в касте "воинов" производство будет уже крупным, а качество предметов будущий Волшебник уже станет оценивать не только на физическом уровне, но и на тонком, используя зарождающуюся и развивающуюся интуицию. Впрочем, человек со специализацией сознания по типу Волшебника в касте "воинов" может быть и широко известным мастером, за счёт появляющейся интуиции создающим вещи, ценящиеся не только за своё материальное воплощение.

Маги-Волшебники ведут, пожалуй, самый "магический" образ жизни, посвящая основное делание своего сознания созданию предметов-артефактов, которые часто оказываются востребованными другими магами, покупающими такие артефакты у Волшебников. Обычно уже на довольно раннем этапе своего развития маг-Волшебник находит или создаёт для себя каналы сбыта своих артефактов и получает за них помощь и оплату от других магов и иногда от людей меньших каст. Для своей деятельности магу-Волшебнику не нужно специально взаимодействовать с социумом; он может провести всю жизнь в закрытом уединённом месте, получая извне только необходимые жизненные блага и ингредиенты для своей работы. Многие удалённые от социальной жизни поместья, многие древние уединённые замки принадлежат таким магам, совершающих там свой эволюционный путь. В ходе поисков сохранившихся древних артефактов маги-Волшебники могут объединяться в группы и ордена (в парадигме Школы наиболее крупный из таких орденов принято именовать "орден Весты"), часто подобные поиски приводят магов-Волшебников к контактам с расой Двергов (за свою историю "прибравших к рукам" почти все известные сохранившиеся атлантические и ванские артефакты) и торговле с Двергами.

Разновидностью магов-Волшебников являются маги-Алхимики: так называют тех Волшебников, чьё сознание стало настолько совершенным, что может различать в предмете тонкие тела не только самого предмета, но и веществ, из которых он состоит. Маг-Алхимик может фиксировать своё сознание на конкретном веществе и осуществлять влияние на тонкое тело вещества, то есть по сути проводить "трансмутацию", придание тонкому телу вещества изначально несвойственных ему признаков и особенностей. Маг-Алхимик может приращивать своё сознание, взаимодействуя с любыми объектами этого мира, извлекая многомерную структуру даже из неживого вещества, исследуя, изучая и вбирая в себя всю сложность этой структуры. Уровня мага-Алхимика достигают далеко не все маги-Волшебники, но те, кому это удаётся, могут резко увеличить скорость своего развития, получив в многомерной структуре вещества платформу для своей сознательной активности. Пройдя определённый путь эволюции и накопления опыта, маг-Алхимик сможет создавать необычайно эффективные и совершенные артефакты, включающие в себя вещество, преобразованное на самых глубинных уровнях вплоть до уровней молекул и отдельных атомов. Такие артефакты очень ценятся магическим сообществом, а процесс их создания - самими магами-Алхимиками.

5. "Демонологи". Это уже значительно более редкая специализация, сутью которой является конфигурация сознания, позволяющая легко и просто контактировать непосредственно с объектами тонкого плана - духами, мыслеформами, ифритами, лярвами. Сознание мага-Демонолога лучше всего взаимодействует именно с такими объектами (а не с воплощёнными биологическими структурами и сознаниями, не с пространством и не с веществом). Взаимодействуя с духами, маг-Демонолог нарабатывает опыт, а, копируя структуры духов в себя, ещё сильнее наращивает своё сознание.

Обычно по пути Демонологов идут люди, которые познакомились с Магией не в рамках каких-либо традиций, а самостоятельно, путём собственного изучения тонкого мира при достижении соответствующего уровня. Без необходимых технологий тому человеку, который посредством личной эволюции достиг уровня 4.1 и дорос своим сознанием до контакта с тонким планом, будет доступен только мир духов, так как для контакта с Силами тонкого плана необходимо знать настройки на эти Силы, а их практически невозможно обнаружить случайно. Поскольку для взятия информации и энергии из тонкого плана вне зон действия Сил требуется весьма серьёзное умение и довольно много усилий, за время освоения связи с миром духов такой новоявленный маг будет вынужден очень сильно приспособить своё сознание к контакту с духами, что и приведёт к формированию у него специализации Демонолога.

Начинающих Демонологов можно встретить среди приверженцев "традиционной" и "народной" Магии, в шаманских и колдовских родах. Обычно они занимаются прямой "магической" работой: общением с духами, с умершими, наведением вредных и полезных воздействий. Однако духи даже в очень большом количестве могут дать гораздо меньшие возможности для развития сознания, чем каналы Сил, так как объём информации в духах небольшой и ограниченный, а энергию духи не только не дают магу, но, напротив, берут от него для своей жизни. Поэтому до уровня 4.2 все Демонологи, хотят того или нет, вынуждены обретать контакт с Силами и изменять способ своего взаимодействия с тонким планом. Тем не менее это не мешает им реализовывать специализацию своего сознания, разве что к изучаемым и используемым объектам добавляются ещё собственно каналы Сил.

Особо совершенных Демонологов, которые не просто взаимодействуют с объектами тонкого плана, но и могут управлять их развитием, направлять их эволюцию, в парадигме "Атлантиды" называют "Бестмастерами" (от лат. bestia - "зверь"). Бестмастерами называются те Демонологи, которые в силах создать такие объекты тонкого плана, которые способны самостоятельно жить, развиваться и эволюционировать без поддержки и контроля со стороны мага. В магических цивилизациях Бестмастера работали вместе с Волшебниками, участвуя в создании сложных магических машин, в настоящее же время Бестмастера представляют собой искусных магов, владеющих мощными духами и ифритами.

6. "Разведчики". Под "специализацией мага-Разведчика" понимают такую конфигурацию сознания, при котором оно наиболее легко фиксируется не на пространствах нашего мира, не на биологических объектах, не на других сознаниях, не на неживых объектах и даже не на объектах тонкого плана, а на гиперпространстве, на пространстве за пределами нашей ветви реальности. Взаимодействуя с гиперпространством, маг-Разведчик может как исследовать его сущность и особенности, так и, достигнув определённого уровня, перемещаться в нём, выходя в другие ветви реальности или в разные точки нашей собственной ветви.

Сознание мага-Разведчика прирастает новым опытом, берущимся из гиперпространства как из зоны хаоса. Сила, приложенная к хаосу, извлечёт из хаоса принципиально новые структуры реальности, которые такое сознание и будет поглощать при своём росте. Кроме того, маг-Разведчик набирает весьма ценный опыт при путешествии по другим ветвям реальности (параллельным мирам), анализируя и осознавая их.

Обычно магами-Разведчиками становятся люди, которые в первых кастах своего инкарнационного пути часто сталкивались сразу со множеством разных реальностей и ситуаций, но очень редко детально с ними взаимодействовали (например, были торговцами-путешественниками). Привычка с ранних "инкарнационных" лет постоянно взаимодействовать с новыми реальностями, с новыми пространствами, зачастую совершенно непохожими на известные, при её дальнейшем активном использовании превращается в качество сознания, готового постоянно контактировать с чем-то новым и непохожим, и осваивать это новое. В первых трёх кастах такое качество побуждает человека к постоянному поиску новых реальностей в нашем физическом мире (от путешествий до состояний), а, став магом, человек обретает огромнейшее поле для приложения этого качества и насыщения сознания новыми структурами.

 

Становясь начинающим магом, будущий Разведчик обычно ищет в Магии не могущества или технологий, а новых состояний, особенно сильно отличающихся от привычного опыта. Именно таких людей можно чаще всего встретить среди любителей "экстремистских" направлений в Магии. Подобные занятия на первых порах редко приносят практическую пользу, поэтому обычно развитие мага-Разведчика до определённого уровня совмещается с другими видами Магического делания, дающими средства для жизни. На высоких уровнях развития маг-Разведчик может налаживать связи с иными параллельными мирами, получать оттуда информацию и технологии, помогать магам других специализаций в тех случаях, когда им необходим контакт с иными реальностями.

7. "Чародеи" и "Повелители иллюзий". Это редкая разновидность магической специализации, которая по своей сути представляет собой Магическое искусство, то, во что превращается музыка, поэзия, кинематограф, драматургия, литература в мире магов. Магами-Чародеями называют тех магов, сознания которых очень хорошо могут создавать и воспринимать состояния других сознаний (не пространства, как Боевые маги, не тела, как Целители, не структуры и устройство сознаний, как Заклинатели, не неживые объекты, как Волшебники, не иные миры, как Разведчики, и не духов, как Демонологи, а именно чужие состояния). Выполняя магические действия с целью вызвать у других людей и магов определённые состояния, маги-Чародеи и Повелители Иллюзий нарабатывают опыт и развивают своё собственное сознание.

 

Такими магами становятся люди, которые в предыдущих кастах посвящали себя искусству - технологии вызывания у других людей различных состояний посредством музыки, формы, изображений, сплетения слов, видеоряда, комплексов ощущений. Обретая магические способности, люди искусства начинают осознавать, что магические технологии гораздо лучше позволяют достичь цели искусства - достижения состояний - без необходимости работать с косной материей, без необходимости огромными усилиями создавать состояния с помощью материальных средств. Тех магов, которые применяют магическое искусство для прикладных целей (изменения восприятия человека другими людьми, помощь в управлении людьми, целительстве или заклинательстве через состояния, улучшение восприятия артефактов и т.д.), мы называем "Чародеями", а служителей высокого магического искусства, целью которых является лишь достижение самих состояний как таковое - "Повелителями Иллюзий".
 

Люди, преданные искусству во многих жизнях, достигшие успехов в фиксации своего сознания за художественный образ (а не за пространство, не за тела, не за сознания, не за предметы, не за духов, не за границу нашего мира), по достижении магических способностей продолжат своё делание и начнут воплощать сознанием уже не просто разрозненные образы, а целые состояния сознания и эмоций, реализуя предназначение искусства - навеивание на людей разных состояний - уже напрямую. Кинематограф, театр, музыка, поэзия воздействуют на сознания людей лишь косвенным образом в расчёте на то, что слова, образы, звуки вызовут эмоции и навеют ощущения, а Чародеи и Повелители иллюзий будут создавать то, что вводит другие сознания в нужные состояния сразу, без посредничества материальных носителей.

 

На первых порах своего развития Чародеи и Повелители иллюзий обычно занимаются общим прикладным магическим деланием, стремясь получить результат через влияние на состояния людей. Там, где Боевой маг будет влиять на ситуацию напрямую, Чародей изменит восприятие участниками ситуации друг друга и положения дел так, что участники сами решат ситуацию как ему надо; именно Чародеи чаще всего влияют на сознания и тела других людей, не прямо вторгаясь в многомерные структуры разума и тела, а мягко влияя на состояние людей и приводя их под этим влиянием к нужным изменениям. На высоких уровнях многие Чародеи уже полностью посвящают себя магическому искусству, создавая сложные системы влияния на состояния, фиксированные или в пространстве, или на артефактах, или даже внутри сознаний людей. Эти воздействия могут иметь и практическую направленность, но в первую очередь они будут совершенными произведениями искусства, захватывающими как можно больше планов восприятия мира и у людей, и у магов.

 

* * *

Следует помнить, что понятие "специализации" определяет не конкретный вид деятельности мага, а устройство его сознания. Поэтому, несмотря на упомянутые выше описания образа жизни и действий магов разных специализаций, в случае необходимости все виды магического делания вполне доступны любым магам в соответствии с их уровнем.

Так, Боевые маги вполне могут сами создавать для себя артефакты, заниматься прикладным целительством и гипнозом и достигать в этом весьма значительных успехов - но для них такие дела будут менее интересны, чем их основная работа с социальными процессами, менее полезны для развития и менее эффективны. Многие маги-Волшебники активно воздействуют на ситуации вокруг себя, чтобы получить возможность занять удобное положение в социуме, но при первой же возможности посвятят всё свободное время творчеству в создании артефактов, уйдя из социальных взаимодействий - в то время как Боевые маги даже из уединённого и очень комфортного замка на берегу горного озера будут поддерживать плотную связь с социумом, отслеживать его события и постоянно влиять на них, реализуя стремления своего сознания. При необходимости маги любой специализации будут заниматься целительством, но понравится это делание только прирождённому магу-Целителю, остальные же при первой возможности вернутся к другим занятиям.

И лишь в разумно устроенной магической цивилизации маги каждой из специализаций с ранних периодов своего развития имеют возможность полностью погрузиться в своё законное делание и активно развивать в нём своё сознание, не отвлекаясь на решение тех задач, с которыми куда как лучше справятся коллеги других специальностей.

* * *

Иногда для удобства специализации группируют в "гильдии" - общие направления приложения сознания, обычно привязывая разбиение магического сообщества на "гильдии" к глобальным функциям специализаций. Так, гильдия Боевых Магов изменяет окружающий мир. Помимо собственно Боевых Магов, к ней также относятся Разведчики и Чародеи. Гильдия Целителей изменяет конкретные живые объекты в мире - людей и животных. К гильдии Целителей будут причисляться Заклинатели, Демонологи, Бест-Мастера. Гильдия Волшебников изменяет конкретные неживые объекты в мире - предметы. В эту гильдию также включают Алхимиков.

 

Численность магов разных специализаций, как несложно сообразить из вышесказанного, весьма различна. Больше всего в мире Боевых Магов, так как именно они выполняют базовую функцию Магов как эгрегора - управление планетой, роль "нервной системы" Земли. Их долю от всего Магического сообщества можно оценить в 60-70%. Весьма много также магов-Целителей: 10-20% им вполне можно отвести, так как указанные выше факторы формирования сознаний этого типа имели место для значительной доли людей в течение длительного времени. Магов-Волшебников значительно меньше: где-то 5-7%, примерно столько же можно найти Заклинателей и Разведчиков. Демонологов, Чародеев и тем более Повелителей Иллюзий, а также Алхимиков многократно меньше: это пути лишь для некоторых личностей, как потому, что факторы формирования их сознаний встречаются довольно редко, так и потому, что конвертацию своих способностей в материальные и иные ценности им провести заметно сложнее.

 

Встречаются сознания и со смешанным типом специализации - одновременно имеющие структуры сознания, характерные и для Боевых Магов, и для Волшебников, или и для Целителей. Какое-то время маг может эволюционировать, и выполняя делание разных специализаций, но с ростом масштабности его работы какое-то одно направление неизбежно начнёт доминировать, будучи всё сильнее задействовано в сложных процессах. К уровню 4.2 специализация сознания формируется уже однозначно.

 

* * *

 

Значимость разных специализаций в Магическом сообществе также неодинакова. Боевые маги управляют планетой, поэтому они по сути реализуют сам смысл существования Магов на Земле, именно их специализация является главной на планете - можно считать, что маги остальных специализаций помогают Боевым магам в их работе. Однако маги-Волшебники, помимо помощи Боевым магам, в ходе истории приобрели особое значение в магическом эгрегоре: именно они стали хранителями сложных древних технологий, именно в их среде оказались сбережёнными многие артефакты Атлантиды. Поэтому маги-Волшебники имеют весьма серьёзное влияние на Боевых магов, нередко регламентируя использование теми артефактов и машин, обуславливая возможность применения этих машин участием Боевых магов в проектах Волшебников. Некоторые маги-Целители обладают технологиями (основанными на использовании в качестве "биологических компьютеров" крупных нетронутых биоценозов, сохранившихся на нашей планете), которые позволяют выполнять целительство не только людей и иных существ Земли, но и представителей инопланетных цивилизаций. Прибывая на нашу планету с целью лечения тех своих болезней, с которыми не в силах справиться их собственная медицина (такие случаи крайне редки, но на 1-2 визита в столетие их хватает), представители инопланетных цивилизаций расплачиваются с магами-Целителями товарами и технологиями со своих планет, которые обычно резко превосходят по своим возможностям и уровню любые земные товары и крайне дороги на Земле (доступны только магам высокого уровня). Поэтому специализацию магов-Целителей можно назвать "валютодобывающей" отраслью Магического сообщества, отчего интересы магов-Целителей этим сообществом активно учитываются: так, резкая активация "экологического" движения уже в самом начале реального скачка мировой промышленности была связана именно с требованиями Целителей, нуждающихся в тщательном сохранении используемых ими биоценозов тропической зоны. Сообщество магов-Заклинателей было бы не слишком важным в магическом мире Земли, но именно они сыграли весьма заметную роль в разработке и применении технологий извлечения древних знаний из сознаний людей, которые использовали различные магические и немагические организации  (в том числе масоны и иные тайные общества). И лишь маги-Демонологи, маги-Разведчики и представители магического искусства не слишком сильно влияют на магический мир.

 

* * *

Понимание своей формирующейся специализации поможет адепту определить координаты своего дальнейшего эволюционного пути, определить для себя основные направления деятельности и найти гармоничное место в своей жизни для остальных направлений. Адепт, понимающий свою специализацию, будет стремиться реализовывать её делание максимально часто, а то и постоянно, и таким образом резко ускорит своё развитие.

 Давно чувствовла застой энергетики в области солнечного сплетения, но он не убирался никак. Жить с этим застоем было не очень приятно, он ощущался даже в физическом теле. Я могла по два часа работать с манипурой методом раскрутки чакр, но это не приносило никаких результатов.  Поработала усиленно с четвертой мандолой. Застой как будто "переварился" и энергия стала свободно поступать в эту зону.

Вопрос: Недостаточно упорядоченные структуры могут создать блокировку энергии в тонких телах? Или происходит какой-то другой процесс?

Заранее спасибо за ответ

Сколько сора в нашей ДНК

 Александр Панчин, кандидат биологических наук, Россия

Я был бы весьма горд служить в комитете, который разработал геном кишечной палочки. Однако я бы никогда не признался, что служил в комитете, который спроектировал геном человека. Даже университетский комитет не смог бы выполнить что-то так плохо.

— Дейвид Пенни (David Penny)
Эпиграф взят из статьи [1]

Выносите мусор

Один блогер написал заметку, где сформулировал следующее наблюдение: чтобы устроить настоящую войну в комментариях к записи в социальных сетях, достаточно просто перечислить в каком-либо невнятном контексте ряд поляризующих общество тем: политику, сексизм, гомосексуализм, креационизм, религию, веганство, чтобы у каждого была возможность сообщение не понять и по-своему оскорбиться. Наблюдение было тут же экспериментально подтверждено комментариями к заметке: начались предсказанные словесные баталии. Жаркие споры ведут не только обыватели в социальных сетях, но и ученые. Только дискуссии на страницах научных журналов обычно выглядят совсем не так, как мог бы представить себе человек, далекий от науки. Например, вместо дебатов на тему «эволюция или креационизм» обсуждают более частные вопросы: как в процессе эволюции возникла многоклеточность [2] или кто человеку более близкий родственник — собака [3] или хомячок [4]. Однако есть темы, вокруг которых в рамках научного сообщества разгораются настоящие текстовые войны. Не последуем пословице «не выноси сор из избы» и обсудим одну из них — сколько «мусора» в нашей с вами ДНК?

Немного молекулярной генетики

Напомним, что в основе передачи наследственной информации лежит двухцепочечная молекула ДНК [5]. Она представляет собой полимер из четырех типов мономеров (нуклеотидов): аденина (A), тимина (T), цитозина © и гуанина (G), и уложена в хромосомы. У человека 23 пары хромосом (22 пары неполовых и одна пара половых), расположенных в ядре, они и составляют основу нашего генома. Если бы мы взяли одну клетку человека, сшили все хромосомы вместе и вытянули в нить, то получили бы молекулу длиной в два метра, состоящую из шести миллиардов пар оснований (нуклеотидов). Три миллиарда от папы и три миллиарда от мамы (диплоидный набор хромосом).

Наиболее изученный тип функциональных последовательностей ДНК — гены, кодирующие белки. С таких генов считывается молекула РНК, которая затем играет роль матрицы для синтеза белков и определяет их аминокислотную последовательность. Кодирующая часть молекулы РНК может быть разделена на тройки нуклеотидов (кодоны), которые либо соответствуют некоторой аминокислоте, либо определяют место окончания синтеза белка (стоп-кодоны). Правило соответствия кодонов аминокислотам называется генетическим кодом. Например, кодон GCC кодирует аминокислоту аланин.

Иногда в СМИ можно услышать некорректную фразу «генетический код мутировал». Но мутации происходят не в коде, а в молекуле ДНК (в геноме). В результате меняются нуклеотидные последовательности. Это можно сравнить с заменой буквы в некотором слове. Например, фраза «Маша ехала на мотоцикле» превращается во фразу «Саша ехала на мотоцикле», если одна буква М «мутировала» в букву С. Изменение генетического кода намного серьезней — это как изменение алфавита. Представим, что во всем тексте буква М внезапно превратилась в букву К. Теперь у нас «Каша ехала на котоцикле». Понятно, что такие изменения приводят к значительным последствиям и поэтому в природе происходят крайне редко. Но происходят! Например, у некоторых инфузорий (одноклеточных простейших) один из стоп-кодонов может кодировать аминокислоту глутамин [6]. Кроме того, оказалось несложным небольшое искусственное изменение генетического кода некоторых современных организмов, например, кишечной палочки [7]. Но это скорее исключение, чем правило. У большинства организмов один и тот же генетический код: у человека он такой же, как и у червяка или огурца. А вот геномы у этих организмов различаются очень сильно. Тот же алфавит, но другой текст.

Меряемся генами

Когда-то думали, что у столь сложного организма как человек должно быть очень много генов. До того, как был прочитан геном человека [8], ученые даже устраивали тотализаторы: сколько генов будет обнаружено? Назывались цифры вплоть до сотен тысяч. Многие ученые удивились, когда оказалось, что количество генов у человека и маленького круглого червя Caenorhabditis elegans примерно одинаковое. У червяка около 20000 генов, а у нас — 20–25 тысяч [9, 10], что для «венца творения» факт довольно обидный. Особенно если учесть, что полно организмов как с бóльшим по размеру геномом (двоякодышащая рыба Protopterus aethiopicus имеет геном в 40 раз больше, чем человек), так и с бóльшим количеством генов (у риса Oryza sativa 32000–50000 генов [11]).

Но на самом деле у человека менее 2% генома кодируют какие-либо белки. Для чего же нужны остальные 98%? Может, там скрывается секрет нашей сложности? Оказалось, что существуют важные некодирующие участки ДНК. Например, это участки промоторов, на которые садится фермент РНК-полимераза и откуда начинается синтез молекулы РНК. Это участки связывания транскрипционных факторов — белков, регулирующих работу генов. Это теломеры, защищающие концы хромосом, и центромеры, необходимые для правильного расхождения хромосом по разным полюсам клеток при делении. Известны некоторые регуляторные молекулы РНК (например, микроРНК [12]), а также молекулы РНК, входящие в состав важных ферментативных комплексов, например, рибосомальные РНК. Есть и другие примеры важных некодирующих участков ДНК.

Но, увы, оказалось, что большая часть нашего генома напоминает пустыню [13]: повторяющиеся последовательности, останки «мертвых» вирусов, которые когда-то давно встраивались в геномы наших предков, так называемые «эгоистичные мобильные элементы» [14–16] — последовательности ДНК, способные перескакивать из одного участка генома в другой, различные псевдогены — нуклеотидные последовательности, утратившие способность кодировать белки в результате мутаций, но все еще сохранившие некоторые признаки генов. Это далеко не полный список «призраков», обитающих на «кладбище генома».

Минимальная мышь

В связи с вышесказанным существует точка зрения, что большая часть генома человека не функциональна. В 2004 году журнал Nature опубликовал статью, описывавшую мышей, из генома которых были вырезаны значительные фрагменты некодирующей ДНК размером в 1.5 миллиона и 0.8 миллионов нуклеотидов. Было показано, что эти мыши не отличаются от обычных строением тела, развитием, продолжительностью жизни или способностью оставлять потомство [17]. Разумеется, какие-то отличия могли остаться незамеченными в лаборатории, но в целом это был серьезный аргумент в пользу существования «мусорной ДНК» [18], от которой можно избавиться без серьезных последствий. Конечно, было бы интересно вырезать не пару миллионов нуклеотидов, а миллиард, оставив только предсказанные последовательности генов и известные функциональные элементы. Удастся ли вывести подобную «минимальную мышь», и сможет ли она нормально существовать? Может ли человека обойтись геномом «длиной лишь в половину метра»? Возможно, когда-нибудь мы об этом узнаем. Тем временем еще одним важным аргументом в пользу существования мусорной ДНК является наличие достаточно близких организмов с очень разными размерами геномов. Геном рыбы фугу примерно в 8 раз меньше, чем геном человека (хотя генов в нем примерно столько же) [19] и в 330 раз меньше, чем геном уже упомянутой рыбы протоптер. Если бы каждый нуклеотид в геноме был функционален, то был бы уместен и такой вопрос: зачем луку геном в пять раз больший, чем нам с вами?

На колоссальные различия в размерах геномов сходных организмов обратил внимание эволюционный биолог Сусуму Оно (Susumu Ohno). Считается, что именно Оно ввел термин «Мусорная ДНК» («Junk DNA») [20]. Оказывается, что еще в 1972 году, задолго до того, как был прочитан геном человека, Оно имел правдоподобные представления как о количестве генов в геноме человека, так и о количестве «мусора» в нем. В своей статье «Столько мусорной ДНК в нашем геноме» [20] он отмечает, что в геноме человека должно быть около 30000 генов. Это число близкое к правде, как мы узнали десятки лет спустя, но на тот момент совсем не очевидное. Кроме того, Оно приводит оценку функциональной доли генома (6%), объявляя более 90% генома человека мусором.

Что для одного — находка, для другого — мусор

Вызов представлению о существовании мусорной ДНК бросил проект ENCODE (Энциклопедия элементов ДНК). Получив многочисленные экспериментальные данные о том, какие части генома человека взаимодействуют с различными белками, участвуют в транскрипции или других биохимических процессах, авторы пришли к выводу, что более 80% генома человека так или иначе функциональны [21]. Разумеется, данный тезис вызывал бурное обсуждение в научном сообществе [1, 22].

Одна из наиболее ироничных статей, критичная к данному выводу консорциума ENCODE, называется так: «О бессмертии телевизоров: „функция“ в геноме человека по лишенному эволюции Евангелию от ENCODE» [1]. Статья начинается с эпиграфа, который я утащил в начало текста. Ее авторы профессор Дэн Граур (Dan Graur) и коллеги отмечают, что отдельные члены консорциума ENCODE расходятся в том, какая часть генома функциональна. Так, один из них впоследствии уточнил, что речь идет не о 80% функциональных последовательностей в геноме, а о 40% [23], а другой и вовсе снизил показатель до 20% [24], но при этом продолжал настаивать, что термин «мусорная ДНК» нужно «устранить из лексикона». Над этим подшутили, что была изобретена новая арифметика, согласно которой 20% больше, чем 80% [1].

По мнению Граура и коллег [1], члены консорциума ENCODE довольно вольно интерпретирует термин «функция». Например, существуют белки, которые называют гистонами. Они могут связывать молекулу ДНК и помогают ей компактно укладываться. Гистоны могут подвергаться определенным химическим модификациям. Согласно ENCODE, предположительной функцией одной из таких модификаций гистонов является «предпочтение находиться в 5’-конце генов» (5’-конец — это конец гена, от которого движутся ферменты ДНК- и РНК полимеразы при копировании ДНК или при транскрипции, соответственно). «Это примерно как сказать, что функция Белого Дома — занимать площадь земли по адресу 1600, Пенсильвания Авеню, Вашингтон, Округ Колумбия» — отмечают ученые [1].

Возникает проблема и с приписыванием функции участкам ДНК. Предположим, что некоторый участок ДНК связывает важный белок, и поэтому ENCODE приписывает этому участку «функцию». Известно, что некоторый белок (транскрипционный фактор) связывается со следующей последовательностью нуклеотидов: TATAAA. Рассмотрим две идентичные последовательности TATAAA в разных частях генома. После того как транскрипционный фактор связывается с первой последовательностью, начинается синтез молекулы РНК, служащей матрицей для синтеза некоторого важного белка. Мутации в этой последовательности приведут к тому, что РНК будет считываться плохо, белок не будет синтезирован, и это, скорее всего, негативно скажется на выживании организма. Поэтому такая последовательность TATAAA будет поддерживаться в геноме с помощью естественного отбора, и в этом случае уместно говорить о наличии у нее функции. Вторая последовательность TATAAA возникла в геноме по случайным причинам. Поскольку она идентична первой, с ней тоже связывается транскрипционный фактор. Но никакого гена рядом нет, поэтому связывание ни к чему не приводит. Если в этом участке возникнет мутация, ничего не изменится, организм не пострадает. В данном случае говорить о функции TATAAA участка нет смысла. Впрочем, может оказаться, что наличие в геноме большого количества последовательностей TATAAA вдали от генов нужно просто для того, чтобы связывать транскрипционный фактор и уменьшать его эффективную концентрацию. В таком случае под отбором будет находиться число таких последовательностей в геноме.

Чтобы доказать, что некоторый участок ДНК функционален, недостаточно показать, что в этом участке происходит некий биологический процесс (например, связывание ДНК). Члены консорциума ENCODE пишут, что функцией обладают участки ДНК, которые вовлечены в транскрипцию. «Но почему нужно акцентировать внимание на том, что 74.7% генома транскрибируется, в то время как можно сказать, что 100% генома принимает участие в воспроизводимом биохимическом процессе — репликации!», — снова шутят Граур и коллеги.

Хорошим критерием функциональности участка ДНК является то, что мутации в нем достаточно вредны и значительные изменения этого участка не наблюдаются из поколения в поколение. Как определить такие участки? Здесь на помощь и приходит биоинформатика, современная наука на стыке биологии и математики об анализе последовательностей генов и белков. Мы можем взять геном человека и мыши и найти все участки ДНК, похожие между ними. Окажется, что у этих двух видов какие-то участки последовательностей нуклеотидов очень похожи. Например, гены, необходимые для синтеза рибосомальных белков, довольно консервативны, т.е. мутации в них достаточно вредны, чтобы носители новых мутаций вымирали, не оставляя потомства. Про такие гены говорят, что они находятся под отрицательным отбором, очищающим от вредных мутаций. Другие участки геномов будут иметь значительные расхождения между видами, что указывает на то, что мутации в этих участках, скорее всего, безвредны, а значит, их функциональная роль как минимум не велика или не определяется конкретной последовательностью нуклеотидов. В ряде работ оценили долю участков ДНК человека, находящихся под давлением отрицательного отбора. Оказалось, что только около 6.5–10% генома человека находятся под этим эффектом [25, 26], причем некодирующие участки, в отличие от кодирующих, в значительно меньшей степени подвержены отрицательному отбору [26]. Получается, что с точки зрения эволюционных критериев менее 10% генома человека функциональна. Обратите внимание, как близок был Оно в 1972 году!

Мусорная крепость

Означает ли это, что остальные 90% генома человека — совсем уж мусор, от которого лучше избавиться? Не совсем так. Есть соображения, что большой размер генома может быть полезен сам по себе. У бактерий репликация генома является серьезным лимитирующим фактором, препятствующим эффективному размножению. Поэтому их геномы, как правило, маленькие, а от всего лишнего они избавляются. У крупных организмов, как правило, репликация ДНК делящихся клеток вносит не столь большой вклад в общее количество энергетических затрат организма на фоне затрат на работу мозга, мышц, органов выделения, поддержания температуры тела и так далее. В то же время большой геном может являться важным источником генетического разнообразия, увеличивая шансы на появление новых функциональных участков из нефункциональных за счет мутаций в них в процессе эволюции. Мобильные элементы могут переносить регуляторные элементы, создавая генетическое разнообразие в регуляции работы генов. Таким образом, организмы с крупными геномами теоретически могут быстрее адаптироваться к условиям среды, расплачиваясь сравнительно небольшими дополнительными затратами на репликацию более крупного генома. Подобный эффект мы не обнаружим на отдельном организме, но он может играть важную роль на уровне популяции.

Наличие крупного генома может также уменьшать вероятность того, что какой-нибудь вирус встроится в функциональный ген (что может привести к поломке гена и в ряде случаев к раку). Иными словами, не исключено, что естественный отбор может действовать не только на поддержание конкретных последовательностей в геноме, но на поддержание определенных размеров генома, нуклеотидного состава в некоторых его участках и так далее.

Стоит дать адекватную оценку работы консорциума ENCODE. Да, идея, что 80% или даже 20% генома человека функциональна — спорна, но это вовсе не значит, что критике подлежит весь проект ENCODE. В рамках ENCODE было получено огромное количество данных о том, как разные белки связываются с ДНК, информации о регуляции генов и так далее. Эти данные представляют большой интерес для специалистов и широко востребованы. Но едва ли в ближайшее время удастся избавиться от «мусора» в геноме — как от концепции, так и от самих ненужных последовательностей.

Литература

1. Graur D., Zheng Y., Price N., Azevedo R.B., Zufall R.A., Elhaik E. (2013). On the immortality of television sets: “function” in the human genome according to the evolution-free gospel of ENCODE. Genome biology and evolution 5, 578–590;
2. Suga H., Chen Z., de Mendoza A., Sebe-Pedros A., Brown M.W., Kramer E., Carr M., Kerner P., Vervoort M., Sanchez-Pons N. et al. (2013). The Capsaspora genome reveals a complex unicellular prehistory of animals. Nature communications 4, 2325;
3. Cannarozzi G., Schneider A., Gonnet G. (2007). A phylogenomic study of human, dog, and mouse. PLoS computational biology 3, e2;
4. Nikolaev S., Montoya-Burgos J.I., Margulies E.H., Program NICS, Rougemont J., Nyffeler B., Antonarakis S.E. (2007). Early history of mammals is elucidated with the ENCODE multiple species sequencing data. PLoS genetics 3, e2;
5. Watson J.D., Crick F.H. (1953). Molecular structure of nucleic acids; a structure for deoxyribose nucleic acid. Nature 171, 737–738;
6. Sanchez-Silva R., Villalobo E., Morin L., Torres A. (2003). A new noncanonical nuclear genetic code: translation of UAA into glutamate. Current biology 13, 442–447;
7. Mukai T., Hayashi A., Iraha F., Sato A., Ohtake K., Yokoyama S., Sakamoto K. (2010). Codon reassignment in the Escherichia coli genetic code. Nucleic acids research 38, 8188–8195;
8. Биомолекула: “Геном человека: как это было и как это будет”;
9. International Human Genome Sequencing Consortium. (2004). Finishing the euchromatic sequence of the human genome. Nature 431, 931–945;
10. Биомолекула: “В полку генов убыло”;
11. Goff S.A., Ricke D., Lan T.H., Presting G., Wang R., Dunn M., Glazebrook J., Sessions A., Oeller P., Varma H. et al. (2002). A draft sequence of the rice genome (Oryza sativa L. ssp. japonica). Science 296, 92–100;
12. Биомолекула: “Обо всех РНК на свете, больших и малых”;
13. Биомолекула: “Геном человека: полезная книга, или глянцевый журнал?”;
14. Биомолекула: “Разнообразия много не бывает: чем занимаются мобильные элементы генома в мозге”;
15. Биомолекула: “Alu: история одной последовательности”;
16. Биомолекула: “Тайны ‘молекулярных паразитов’, или Как путешествовать по геному”;
17. Nobrega M.A., Zhu Y., Plajzer-Frick I., Afzal V., Rubin E.M. (2004). Megabase deletions of gene deserts result in viable mice. Nature 431, 988–993;
18. Биомолекула: “‘Мусорная’ ДНК управляет эволюцией млекопитающих?”;
19. Aparicio S., Chapman J., Stupka E., Putnam N., Chia J.M., Dehal P., Christoffels A., Rash S., Hoon S., Smit A. et al. (2002). Whole-genome shotgun assembly and analysis of the genome of Fugu rubripes. Science 297, 1301–1310.
20. Ohno S. (1972). So much “junk” DNA in our genome. Brookhaven symposia in biology 23, 366–370;
21. ENCODE Project Consortium (2012). An integrated encyclopedia of DNA elements in the human genome. Nature 489, 57–74;
22. Doolittle W.F. (2013). Is junk DNA bunk? A critique of ENCODE. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America 110, 5294–5300;
23. Gregory R.T. (2012). ENCODE spokesperson: 40%, not 80%. Genomicron;
24. Hall S.S. (2012). Journey to the genetic interior. Sci. Am. 307, 80–84;
25. Meader S., Ponting C.P., Lunter G. (2010). Massive turnover of functional sequence in human and other mammalian genomes. Genome Res. 20, 1335–1343;
26. Rands C.M., Meader S., Ponting C.P., Lunter G. (2014). 8.2% of the Human genome is constrained: variation in rates of turnover across functional element classes in the human lineage. PLoS genetics 10, e1004525.

Высший курс: Цикл "Практики быстрого действия"

 

   Одно занятие этого цикла является дайджестом практик всех курсов обучения, дающих быстрый и заметный эффект для разных целей, а второе - интересной технологией, дающей небольшие быстрые эффекты при простых действиях руками.

 

*       *       *

 

Программа обучения

 

Поступление на Основной курс

 

Заявка на участие в занятиях

Высший курс: Цикл "Торвилл. Лабиринт. Шлем Ра-5"

 

   Этот цикл занятий позволит вам изучить три интересных заклинания, предназначенных для ускорения эволюции ментала, организации его внутреннего пространства, обретения и усиления новых магических и иных способностей, а также для быстрого контакта с большими объёмами готовой многомерной информации.

 

*       *       *

 

Программа обучения

 

Поступление на Основной курс

 

Заявка на участие в занятиях

Работа в "Чёрной комнате"

 

   Машина "Чёрная комната" позволяет оказывать на тонкие тела усиленное воздействие каналами Сил и наборами заклинаний в экранированном пространстве, выполнять инициацию Сил, усиливать взаимодействие с духами и артефактами, совершать практики Реинкарнации и активации Союзников. Работа в "Чёрной комнате" может быть включена в программу Высшего и Основного курсов, начиная с 4 семестра.

*       *       *

 

Программа обучения

 

Поступление на Основной курс

 

Заявка на участие в занятиях

Высший курс: Факультатив "Основы медицинских знаний"

 

   Целью факультатива является общее просвещение участников, начало знакомства с суммой современных знаний медицины и биологии, в том числе в области профилактики заболеваний. Факультатив адресован в первую очередь Целителям, тем не менее и остальные желающие смогут найти в нём немало интересной информации.
 

*       *       *

 

Программа обучения

 

Поступление на Основной курс

 

Заявка на участие в занятиях

Ритуальный круг

 

*       *       *       *       *       *       *

 

   Ритуалами именуются магические мистерии, направленные на особые цели.
  
   Ритуал храмового канала Гора. Ритуал актуализирует канал Гора, фиксирует его на территории, позволяет получить инициацию канала Гора или усилить контакт участников с каналом, выполнить локальные и масштабные воздействия.
  
   Ритуал Храмовых каналов Древнего Египта. Ритуал актуализирует Храмовые каналы (доступны каналы Ра, Осириса, Сфинкса, Себека (Сета), Исиды, Хатхор, Бастет, Сахмет), позволяет получить в них инициацию и выполнить воздействия на их силе.
  
   Ритуал 15 канала Дерева Сефирот. Ритуал актуализирует и усиливает поток Силы 15 канала, даёт возможность участникам выполнить воздействия на усиленном потоке 15 канала, соединиться с центральной частью 15 канала и эгрегора Денег.
  
   Ритуал Сефиры Даат. Требуется прохождение курса "Реинкарнация". В ходе этого ритуала осуществляется формирование сефиры Даат и прохождение участниками пути для достижения слияния сознания и подсознания (Посвящения).

Высший курс: Выпускное занятие

 

   Занятие-ритуал для тех, кто изучил все темы Высшего курса. На занятии проводится усиленная фиксация в силовом канале, стихиальном клане и эгрегоре специализации.

 

*       *       *

 

Программа обучения

 

Поступление на 1 курс

 

Заявка на участие в занятиях

Высший курс: Цикл "Магия в мире людей"

 

   На занятиях цикла можно услышать о происхождении многих мистических легенд и сказок, узнать о магических знаниях и технологиях, прочно вошедших в мировую культуру, в том числе в духовные традиции мира. Информация занятий курса послужит расширению общего кругозора, повысит общий образовательный уровень.
 

*       *       *

 

Программа обучения

 

Поступление на Основной курс

 

Заявка на участие в занятиях

Высший курс: Цикл "Гадание на Таро"

 

   Карты Таро - исторический артефакт, представляющий собой набор графических инструкций для восстановления знаний о настройках на каналы Гения Земли и сведений о процессе эволюции ментала на стихиальных путях развития. Однако вследствие некоторых особенностей набора (колоды) карт Таро с её помощью можно выполнять исследование ситуаций будущего и настоящего, изучать скрытые стороны взаимодействий. В данном цикле изучается одна из наиболее эффективных и удобных технологий такого исследования, в том числе на множестве реальных примеров.

*       *       *

 

Программа обучения

 

Поступление на Основной курс

 

Заявка на участие в занятиях