Как повлияет объединение двух традиций? Если адепт обучается в сефиротической традиции. И хочет изучить, а это значит и пройти посвящения в тантрическую традицию?

 

Это зависит от того, что конкретно подразумевается под "тантрической традицией" в данном конкретном случае.

 

Как можно узнать на занятии "Магия в мировой культуре", термином "тантры" именуется весьма большое количество разнообразных практик индуистской и буддийской традиций, которые могут быть направлены на различные цели и включать в себя различные технологии. Многие из практик Школы со стороны традиции тибетского буддизма вполне могут быть названы "тантрами".

 

По причине многочисленности и разнообразности тантрических практик общее "посвящение в тантрическую традицию" невозможно.

 

Если достижение 4.2 с 4.1 занимает примерно 10 воплощений...

 

Ответ на этот вопрос, как и на иные подобные вопросы, был дан выше. Содержание этого ответа обусловлено конкретными параметрами понятий "уровень 4.2" и "уровень 4.1" на всех стихиальных путях эволюции. Эти понятия, как и многие другие, детально рассматриваются на основной программе обучения, которая настоятельно предлагается к изучению в первую очередь.

 

К этому ответу можно добавить, что:
- основой эволюции ментала, как и наработки качеств, на всех уровнях является определённое делание сознания (духа), а не какие-то конкретные практики или заклинания, которые могут лишь помочь в этом основном делании;
- пределы и возможности ускорения именно этого базового делания в настоящее время неизвестны, хотя есть некоторые обнадёживающие перспективы;

- любые предложения "зафиксироваться на уровне 4.2 за одно воплощение" и иные подобные в настоящее время точно можно рассматривать на практике как нереалистичные независимо от их источника;

- формирование личной тактики изучения Магии исходя из любых подобных оценок сроков (по типу "возьмусь, если точно достигну просветления за одно воплощение") неоправданно, так как показывает либо малое знакомство с основами принципов эволюции сознания, либо неготовность к изучению Магии (отсутствие базовой потребности в духовном делании как основы).

1. Вопросы такого рода не имеют прямого практического смысла, так как ответ на них очень сильно зависит от индивидуальных особенностей и человека, и его состояния, и системы обучения, и процесса обучения, и ещё от многих иных факторов. В лучшем случае можно говорить о сильно обсуждаемых самых общих оценках интересующих периодов времени.

 

В таких самых общих оценках нижняя граница необходимого времени "перехода с 4.1 на 4.2", по всей видимости, составляет примерно 10 воплощений по 70-80 лет каждое (с использованием всех доступных технологий). Оценить нижнюю границу периода "перехода с 1.0 до 4.1" в самых общих чертах, наверное, можно было бы примерно в 20-30 таких воплощений, однако пока непонятно, насколько этот период можно было бы сократить применением технологий, так как в истории пока неизвестны успешные подобные разработки (примером одной из попыток можно было бы назвать подход советской средней школы, но его результаты в области именно общего эволюционного развития ментала крайне обсуждаемы).

 

2. Базовое эволюционное делание для каждого уровня представляет собой большой комплекс действий, в основном прямо вытекающих из текущего состояния ментала человека. Применение магических артефактов и тем более каких-либо магических практик на этапах развития до 2.4-2.5 не даст почти никакого значимого результата, лишь в более старших инкарнационных возрастах их роль будет выше. Вместе с тем такие артефакты и практики при правильном подборе могут оказать значимую помощь в освоении делания сообразно инкарнационному периоду эволюции, но это делание в любом случае будет основным и первичным.

4 занятие "Диагностика чакр. Управление чакрами. Чакры ментала"

 

   Работа с Анахатой. Диагностика эмоциональной сферы, определение и коррекция психотравм, гармонизация общего состояния. Работа со связями по Анахате ("дружба", "любовь"), гармонизация и усиление отношений. Практикум.
   Работа с Вишудхой. Диагностика и работа со сферой прикладного мышления ("навыков") и ситуационной активности сознания, коррекция проблем поведения. Работа со связями по Вишудхе ("деловые отношения"). Практикум.
   Работа с Аджной. Общая активация системы восприятия. Практикум.
   Работа с Сахасрарой. Диагностика общего состояния и уровня развития сознания и его включённости в эгрегоры и Силы. Работа со связями по Сахасраре (взаимодействия с эгрегорами). Практикум.
   Работа с верхней подключкой. Вход в высокочастотное состояние.
   Технология инициации Сил на основе работы с чакрами. Тренировочный практикум.

1. Поскольку магических технологий, направленных на увеличение эффективности бизнеса, много, и они направлены на достижение разных целей разными способами, вполне можно предположить актуальность указанной Вами особенности для какой-то части таких технологий.

 

2. Некоторые из указанных Вами феноменов на "тонком плане" связаны не с эфирным телом, а с другими частями монады (управление обменом веществ, управление общими процессами в теле), поэтому второй вариант, с использованием заклинаний, представляется более перспективным.

1. Наиболее вероятно, что ментальное тело не получает заметных возрастных изменений после совершеннолетия человека, при этом возрастная дегенерация мозга может иметь место, однако сильный ментал может взять на себя многие функции мозга и этим нивелировать влияние таковой деградации. Поэтому у людей начальных этапов развития (с ещё не слишком сложным менталом) наблюдается снижение способностей к обучению с возрастом, а люди этапа "учёные" и "маги" часто сохраняют живость и ясность ума, а также способности к обучению до финала жизни.

 

Вместе с тем стоит иметь в виду, что способности к обучению и, главное, мотивация к нему сильно зависят от внутренней структуры ментала - то, что входит в диссонанс с этими структурами, и запоминается хуже, и вызывает эмоциональное отвращение и отторжение. В детском возрасте многие структуры ментала ещё не до конца входят в контакт с головным мозгом человека, не до конца активны, поэтому их структуры себя мало проявляют, и ребенок, а затем и подросток легко изучает и запоминает разную информацию. К зрелому и тем более старшему возрасту особенности ментала (при их наличии, они наиболее выражены у людей стихиального сродства Земли, в наименьшей степени у людей Огня) проявляются в мышлении весьма сильно, и индивидуальная реакция на получаемую информацию может оказаться значимой и далеко не всегда положительной. Поэтому сложность в обучении для людей в возрасте может быть связана не с их неспособностью это делать, а с внутренним неприятием изучаемых вопросов

 

2. Разница между воздействием магов разных периодов развития заключается не в уровне вложенной энергии, а в множестве иных параметров и свойств. Фактор энергии там хоть и не последний, но далеко не первый и не второй. Поэтому такие объединения магов могут дать эффект работы заметно выше уровня этих магов лишь в рамках определённых технологий. Пока такая технология известна лишь для практики Реинкарнации "Посвящение в круге магов" и для некоторых ритуальных действий.

1. В телах предыдущих воплощений ментал также проходил весь путь адаптации к новому телу с начала формирования этого тела, в некоторой степени также изменяясь вместе с формированием структуры головного мозга. Вы же предлагаете выполнить формирование структуры головного мозга клона для уже "взрослого" ментала, уже живущего в другом теле и приспособленного к нему. Это явно более трудоёмкая задача. Облегчить её может генетическое тождество клона и источника, тогда по меньшей мере можно ожидать значительно большую степень подобия структур головного мозга реципиента и текущего носителя, что сделает перенос ментала на новый носитель более простым.

 

При шаманском перерождении привязка ментала производится как раз при зачатии нового ребёнка после смерти тела носителя этого ментала. При этом обычно такой ребёнок принадлежит к тому же роду, к которому принадлежал шаман (в обществах с подобными традициями чаще всего каждое поселение как раз и бывает занято одним родом или его частью), кроме того, такое перерождение часто производится не просто внутри рода, а внутри одной семьи, то есть сообщества с ещё более тесной генетической схожестью его участников. Это также облегчает задачу шаманского перерождения.

 

При привязке своей монады к формирующемуся телу ребенка до своей собственной смерти шаман сможет взаимодействовать с этим ребенком лишь в качестве "подселенца". Однако никто ему не помешает в дальнейшем уже родиться "законным" шаманским путём у этого ребенка после его взросления (и собственной смерти самого шамана), создание подобной привязки резко увеличит успех такого действия.

 

2. При перемещении в прошлое изменения выполнить можно, этой технологии посвящён ряд очных занятий ("16 канал", "Практики перепросмотра и кармического целительства", "Магия Воды"), а также одноименных заочных занятий и курсов.

 

Для формирования параллельного мира в прошлом нужно не "участие демиургов", а мощь мага на уровне Демиурга и, соответственно, соответствующая ему сила воздействия. Магистр предложил облегчать воздействие также путём его выполнения в крайне отдалённых областях прошлого (с уменьшением "значимости", то есть фиксации момента прошлого не только структурой мироздания, но и памятью людей и эгрегоров), что имеет смысл, но даже такое изменение всё равно потребует мощности, как минимум сопоставимой с мощностью воздействия Демиурга.

1.1. "Бессмертной части монады" в чакральной проекции соответствует комплекс структур, входящих в Сахасрару (в том числе в "Патрона") и Вишудху (собственно "ментал", "ментальное тело"), а также на Аджну ("подсознание"). Часто к ним присоединяются элементы структур, формирующиеся в Анахате и при перерождении создающие этой чакре изначальную модуляцию. Все эти компоненты влияют на работу тонких тел нейронов разных зон головного мозга человека и тем самым на функционирование самих этих нейронов.

 

1.2. В лоне женщины формируются тонкие тела человека, разрушающиеся после смерти (составляющие Муладхару, Свадхистану, Манипуру и большую часть Анахаты) человека, а также некоторые компоненты Вишудхи, Аджны и Сахасрары, не входящие в ментал и подсознание. При этом многие элементы Вишудхи и Сахасрары (возможно, и Аджны), изначально сформированные в составе тонкого тела, разрушающегося после смерти, в ходе духовного развития копируются в ментал и в дальнейшем эти копии составляют уже его часть. Поскольку и изначальное формирование этих тонких тел, разрушающихся после смерти, и тем более такое копирование структур происходят в крайне тесном взаимодействии с менталом, вполне можно сказать о крайней индивидуализированности подобного взаимодействия и, как следствие, крайней затруднённости (до практической невозможности) прямого переноса ментала с одного физического тела на другое.

 

1.3. Для обсуждения этого вопроса необходимо исследование конкретной технологии клонирования. В настоящее время таковые не разработаны. Возможно, в ходе разработки этих технологий будет иметь смысл рассмотреть и указанное Вами предложение, однако есть вероятность того, что на структуру мозга имеет значимое влияние также и генетическая структура организма, и для формирования подходящей структуры мозга в генетически чужом теле потребуется чрезмерно сильное воздействие на процесс формирования этого тела, которое может его повредить или разрушить (то есть выбор своего, а не чужого клона будет обусловлен минимизацией рисков, затрат ресурсов и времени).

 

1.4. Думаю, теоретическая возможность этого есть, но на практике при разработке такой технологии потребуется решить задачу обеспечения жизни такого тела в процессе освоения менталом нового мозга и, главное, функционирования этого ментала на неприспособленном к нему мозге в ходе того же процесса. Очень может оказаться, что совокупные затраты на этот процесс превысят любые затраты на создание и необходимую коррекцию собственного клона.

 

2. Такое "энергетическое перемещение в прошлое" возможно, и подобные практики являются частью обучения магии Воды, в том числе и на Основной программе обучения. Однако при таком "переселении" маг будет иметь возможность лишь повторно и неоднократно прожить отдельные моменты своей жизни (что может доставить удовольствие, дать пищу для самоанализа или позволить вспомнить важные сведения) либо изменить некоторые ситуации в своей или даже чужой жизни (что при правильном воздействии и достаточной податливости окружающего мира может положительно отразиться и на его дальнейшем прошлом, и на настоящем). Для создания же параллельного мира таким образом ни у такого мага, ни у "мага второго уровня", ни, по всей видимости, даже у мага Магонии не хватит сил и ресурсов в принципе, хотя на уровне Демиурга это может оказаться и возможным.

При изучении данного вопроса необходимо помнить следующее.
 
А. Храмовые каналы представляют собой сложные многомерные структуры с потоками Сил, информационным наполнением, заклинаниями, своей внутренней архитектурой и большим количеством особенностей, влияющих на процесс взаимодействия с ними.
 
В. При наиболее эффективной и гармоничной форме взаимодействия с Храмовым каналом человек полностью сонастраивается своим менталом с этой Силой, меняется под структуру канала, а канал Силы к некоторой степени также к нему приспосабливается. При этом человек получает возможность эффективно и гармонично развиваться и творить в тесном симбиозе с Силой - "жить в Храмовом канале".
 
С. Особенности каждой из Сил, определяющие процесс взаимодействия с ней, могут быть как общими для нескольких Сил, так и полностью своеобразные для какого-то Храмового канала. Этими особенностями могут быть определённые требуемые алгоритмы поведения и мышления, наличие каких-то конкретных качеств у человека. Некоторые из каналов (канал Христианства) могут нести в себе весьма специфические качества, в том числе порождающие некоторого рода этические следствия.
 
D. Исходя из набора качеств, порождаемых разными Храмовыми каналами, из свойств и особенностей Храмовых каналов можно выстраивать схемы возможностей совместной работы с разными Храмовыми каналами в плане "жизни в них" и их сочетания. Эти сочетания могут быть весьма различными.
 
Е. Взаимодействие с Храмовыми каналами можно пытаться выполнять и без сильного взаимопроникновения ментала и Храмового канала и даже без тесного взаимодействия ментала и Храмового канала. Результаты такого взаимодействия могут иметь крайне высокий разброс: часть Храмовых каналов окажется непригодна к такому "поверхностному" взаимодействию, часть, напротив, может даже представлять интерес и в таком, "примитивном" взаимодействии.
 
G. Основные древнеегипетские Храмовые каналы созданы так, что полностью покрывают все потребности приспособленного к ним ментала человека и мага в информации и энергии для делания и развития, при этом не требуют от него обязательного наличия и обязательной реализации каких-то конкретных узких качеств. Поэтому в подавляющем большинстве ситуаций попытки совместить в ментале жизнь сразу на нескольких древнеегипетских Храмовых каналах неразумны и излишни.
 
H. Вместе с тем в некоторых древнеегипетских Храмовых каналах есть информационные структуры, позволяющие эффективно выполнять специфические виды делания - практики Реинкарнации в Храмовых каналах Тота и Исиды, практики внутренней трансформации в Храмовом канале Осириса. Маг, живущий в ином Храмовом канале, может прибегнуть к этим практикам, при этом он частично возьмёт в свой ментал и сами исходные Храмовые каналы, но лишь на время специфического делания и лишь в нужном объёме. Сами эти Храмовые каналы такой вариант взаимодействия с ними вполне позволяют реализовывать. (В Древнем Египте жрецы храмовых школ нередко прибывали в качестве гостей в другие храмы и участвовали там в ритуалах.)
 
I. Кроме того, при эволюции ментала человека и мага в Храмовых каналах потребности и свойства такого ментала со временем и процессом эволюции могут меняться, что приводит к лучшему соответствию ментала мага уже другому Храмовому каналу. Тогда возможен процесс перехода мага-жреца из одного Храмового канала в другой с продолжением эволюции уже там. Цепочки возможных переходов такого рода во многом отражены в наследии древнеегипетской религии и мифологии: например, "первообразные" каналы, в которых может продолжаться эволюция мага-жреца, могут быть персонализированы в статусе божества-"отца" или "деда" персонификации "производного" канала. Переплетённость и сложность генеалогии древнеегипетских божества во многом связана и с неоднозначностью этих "цепочек переходов". (Например, жрец храма Гора по достижении определённого статуса мог перейти в коллектив служителей храма Ра или храма Осириса - в разных источниках отцами Гора именуются и Осирис, и Ра.)
 
L. В культурах, в которых были неизвестны Храмовые каналы, некоторые деятели иногда создавали магические технологии, направленные на накопление биологической энергии масс людей и основанные на "поклонении божествам". Важной частью таких технологий являлась также некоторая трансформация ментала, но в сторону лучшей и большей отдачи человеком своей ментальной и биологической энергии некоей персонификации божества ("идола"). Эта энергия потом использовалась автором технологии в своих целях, человек же мог получить взамен или какие-то магические услуги со стороны этого автора (гораздо менее энергозатратные, чем вложенная человеком энергия), либо даже просто некоторые виды самовнушенных положительных эмоций (чему обычно и служила придуманная автором технологии "легенда божества"). Нередко в рамках такой технологии от человека требовались разнообразные энергозатратные действия ("идолослужение") и даже жертвы, сложные и бессмысленные лично для него, но необходимые для направления его ментальной энергии "идолу" и через него - автору технологии для его личных нужд.
 
M. По причине ориентированности "идолослужения" не на развитие человека, а на удовлетворение личных желаний и потребностей авторов "идолов", качества, требуемые для "идолослужения", редко были конструктивными, а сам этот процесс всегда по своей сути являлся эксплуатацией ментальных сил человека, а иногда (при необходимости "жертв") и его биологических сил, и его социальных средств. Отсюда "идолослужение" во многом несовместимо с взаимодействием с Храмовыми каналами и совершенно несовместимо с каналом Христианства.
 
Поэтому:
 
1-2. Жить одновременно в двух и большем количестве древнеегипетских Храмовых каналов технически крайне сложно, а практически бессмысленно.
 
3. Храмовый канал Гора проходит через все уровни Гения Земли, потому его вполне хватит для независимой и полной эволюции вплоть до Вознесения (а, возможно, и далее). Тем не менее в том случае, если Силы, "первообразные" к этому каналу (прежде всего Храмовый канал Ра) окажутся более подходящими для ментала мага, маг может постепенно и гармонично переместиться к Первоотцу Гора, в Храмовый канал Ра.
 
4. Сила 15 канала в той или иной степени присутствует во всех древнеегипетских Храмовых каналах, но сами эти каналы между собой различаются. Как было упомянуто выше, совмещение "жизни" на прямо не связанных между собой Храмовых каналах сложно технически и бессмысленно практически.
 
Для полноценного взаимодействия с Храмовыми каналами требуется многолетнее интенсивное творческое делание и масштабное внутреннее преобразование, поэтому упомянутый Вами подход принципиально невозможен (за "пару месяцев" невозможно даже полноценно взять канал Силы, не говоря уже про эффективное взаимодействие). Если же вместо "месяцев" в таком описании упоминать десятки лет, то подобное уже вполне реально, однако Храмовые каналы в этом случае должны быть друг с другом хорошо совместимы, что на практике может иметь место только в "вертикальной иерархии" Храмовых каналов, упомянутой выше. При этом канал Христианства не входит ни в одну такую "иерархию" и несёт в себе принципиально иное основное качество, поэтому его сочетание с древнеегипетскими Храмовыми каналами возможно только в отдельных причудливых конфигурациях.
 
Для полноценного понимания этих и иных вопросов рекомендуется пройти системное обучение как минимум на Основном курсе, а также выполнять делание Храмовых каналов в реальной практике, а не в попытках отдельных упражнений. Понимание многих деталей такой работы возможно только в ходе набора личного практического опыта.

1. Правильнее сказать, что доступность Сил определяется степенью развития ментала (сознания), а одним из методов диагностики уровня развития ментала является диагностика "прошивки" и Точки Сборки. При этом с помощью практик движения Точки Сборки можно временно имитировать конфигурацию ментала старших этапов эволюции и тем самым получить доступ к Силам, недоступным на текущем уровне развития. Вместе с тем возможны и иные способы получения доступа к высокочастотным Силам.
 
Ускорению эволюции ментала посвящена вся программа обучения Школы. Рост уровня "прошивки" и, как следствие, базового уровня Точки Сборки (в ракурсе диагностики "прошивки" и Точки Сборки) является следствием роста и развития ментала (сознания) человека и мага.
 
2. Эволюция сознания представляет собой единый процесс, на уровне "мага 4.1-4.2" также представляющий собой рост ментала в "стороны" ("измерения") порталов Стихий. Именно этот рост ментала и приводит к тому, что менталы магов разных стихиальных путей развития формируют Силы этого уровня (15, 14, 16, 11 и 13 каналы Гения Земли) и взаимодействуют с ними. В дальнейшем освоение магами порталов своих Стихий приводит к такой трансформации их менталов, что эти менталы начинают создавать уже Силы более высоких уровней Гения Земли (10, 12, 3, 5, 7, но также и высокочастотные части 11 и 13) и взаимодействовать с ними.
 
Этапы "прорастания" менталов магов в стороны стихиальных порталов и трансформации этих менталов при освоении порталов Стихий в традиции принято градуировать понятиями "Малых Арканов", при этом "прорастание" ментала мага к порталу Стихии Огня, Земли или Воды соответствует "двойкам", "тройкам", "четверкам", "пятёркам" и "шестёркам" Малых Арканов, а дальнейшая трансформация ментала мага при делании на портале одной из этих Стихий описывается Малыми Арканами от "семерки" и выше. (Для эволюционного стихиального пути "Воздуха" этап от "двоек" до "шестёрок" соответствует "прорастанию" ментала мага в гиперпространство, а от "семёрок" до "туза" - собственно к порталу Воздуха.)
 
Таким образом можно сказать, что в ходе естественной эволюции маги неизбежно проходят этапы Малых Арканов от "двоек" до "шестёрок" в виде делания в 15, 14, 16, 11 или 13 каналах Сил, и лишь затем, став магами "шестёрок" и "семёрок", могут начать составлять в том числе и 3, 10, 12 каналы Гения Земли и взаимодействовать с ними. Их пути развития при этом можно описать как в наборе понятий "Малых Арканов", так и по отношению к каналам Гения Земли, это просто разные взгляды на одни и те же пути.
 
Вместе с тем в магической традиции существуют также "настройки на Малые Арканы", зафиксированные в пиктограммах карт Таро. Эти настройки могут не иметь отношения к реальному деланию стихиальных путей и представляют собой инструкции по временной, "туристической" настройке на отдельные точки движения в порталах Стихий в стихиальных измерениях и на имитацию состояний магов выше уровня 4.2 (после обретения порталов Стихий). Иногда эти настройки (одни из возможных, есть и другие) используются в обучении.
 
Также настройка на силы 3, 10 и 12 каналов при реальном магическом обучении возможна в "демонстрационном", "туристическом" режиме, даже для магов 4.1-4.2, которые ещё в принципе не могут полноценно "взять" эти Силы. Тем не менее даже в таком режиме возможно выполнять некоторое делание этих Сил, в том числе и с практической пользой.
 
Таким образом,
 
- при реальном развитии обретение "навыков Малых Арканов от 2 и 6" и является тем же самым процессом, что и эволюция в своем стихиальном пути в 15, 14, 16, 11, 13 каналах (одном из них), а дальнейшее развитие каналов Сил уровня выше 4.2 возможно только после полного прохождения соответствующего пути до портала Стихии; в реальном пути развития "взять 3, 10 или 12 каналы", не имея структур и качеств, обретаемых при развитии "до шестёрок Малых Арканов", в принципе невозможно;
 
- при демонстрационной работе с помощью учебных технологий Школы возможен контакт с Силами 3, 10 и 12 каналов в "туристическом" режиме даже с базового уровня 3+ и даже почти без проработанных навыков эволюции в стихиальных путях, при этом основное делание этих Сил будет недоступно, но некоторые полезные практические эффекты вполне можно получить.
 
Для школьных демонстрационных практик с высокочастотными Силами в том числе используется и метод временной деформации ментала с имитацией более высокоуровневых состояний, связанный с работой в ракурсе "Точки Сборки и прошивки" в виде смещения Точки Сборки в высокочастотные проекционные зоны.
 
3.1. Для делания мага стихии Земли той материи, что разлита в пространствах Гения Земли, крайне мало, к тому же её непросто и весьма затратно получить оттуда в концентрированном виде для творения плотных структур, составляющего важную часть такого делания. Кроме того, эта материя в большинстве случаев уже как-то переработана, то есть для своего делания маг Земли будет вынужден переводить её в полностью изначальный вид, что окончательно обнулит любую востребованность такой материи для него. Только портал Земли может дать магу Земли нужное количество и нужную плотность протоматерии для творческого делания, при этом на базе такого портала маг Земли может творить и усложнённые и дополненные реплики физической реальности ("островки реальности").
 
(Грубой аналогией является, например, использование людьми метановых скважин - природный газ, метан, вполне присутствует и в атмосфере в каком-то количестве, однако ни для каких практических целей, кроме ускорения глобального потепления, он в атмосфере не пригоден, и для нужд человечества нужно искать его природные месторождения, создавая на них "порталы" - скважины по добыче природного газа.)
 
3.2. Добавление хаоса в объекты как раз привносит в них новую информацию, известный мысленный эксперимент о "бесконечных обезьянах" тому иллюстрация, а процесс биологической эволюции за счёт мутаций, то есть как раз внесения в геном некоего хаоса (при его дальнейшей "обработке" механизмами естественного отбора), тому подтверждение.
 
Современные нейронные сети ещё слишком примитивны (мало обучены и мало структурированы), чтобы эффективно создавать пригодную для человека новую информацию, но даже несмотря на это некоторые произведения нейронных сетей выглядят по меньшей мере на уровне работ начинающих и даже слегка продвинутых иллюстраторов.
 
4. Делание магов Магонии представляет собой продолжение их прежнего творческого делания и пути развития в новых условиях и никак не "обязывает" их само по себе к какому-либо "служению". Итоговое состояние Гения Земли является интегральным результатом вполне себе личной творческой активности магов Магонии, сложившимся при взаимодействии делания магов разных Сил и стихиальных путей.
 
В некоторой степени "служением" можно назвать лишь делание магов 3, 5 и 7 каналов Гения Земли, однако и в этих случаях таковые маги выполняют именно собственное делание, просто само это делание и заключается в проведении внешнего сигнала в 3 канале, интегрировании в 5 канале готовых влияний магов Земли 6 канала, проведении структур прошлого в настоящее в 7 канале. И в этих Силах маги Магонии продолжают в первую очередь именно собственную эволюцию и своё творчество.

5. По наблюдениям, музыка оказывает свой эффект на состояния человека вследствие своего резонанса с информационными и иными структурами ментала и тонкого тела человека, то есть не поставляет менталу новую информацию, а активирует имеющуюся, при этом под влиянием музыки ментал может эту информацию определённым образом трансформировать. Отсюда и столь различные музыкальные вкусы у разных людей: человеку нравится музыка, которая определённым образом резонирует (состоит из похожих информационных структур) с именно его менталом, именно его путями обработки, анализа и синтеза информации. Вместе с тем, поскольку все люди относятся к одному и тому же биологическому виду, то некоторые музыкальные последовательности могут оказывать схожий эффект почти на всех людей - если соответствуют внутренней структуре ментала, отражающей структуры головного мозга человека, или если вызывают резонансы с одними и теми же похожими переживаниями (например, утраты и смерти, преодоления и расслабления).
 
Текстовые произведения, особенно стихотворные, также могут вызывать подобные резонансы, в том числе затрагивая глубинные переживания человека, а наиболее сильно - резонируя с кармическими травмами и особенностями его Анахата-чакры. Тогда такое произведение будет считаться как минимум необычным, а нередко и гениальным. В зависимости от того, какой опыт переживаний был у человека в предыдущих жизнях, различен и набор текстовых произведений, которые человек посчитает гениальными. Многие современные стихотворения могут быть оценены заметно выше произведений прошлого.
 
Подбор наиболее сильных, но в то же время многослойных и многоплановых резонансов такого рода по сути и составляет делание человека, занимающегося искусством. Возможность создавать состояния "с нуля", прямой проекцией на человека, а не только через резонансные взаимодействия, есть лишь у изначально многомерных структур, то есть заклинаний, что относится уже к деланию магов-Чародеев и магов - "Повелителей иллюзий". Многие люди искусства в ходе своей эволюции становятся магами этих специализаций, а произведения, созданные ими в то время, пока они ещё совмещали это делание с обычными искусствами человечества, нередко признаются особо гениальными шедеврами.
 
Среди учеников и деятелей "Атлантиды" пока не так много людей искусства (сказывается технократический уклон парадигмы и технологий), но, надеюсь, их число будет расти.
 
6. По наблюдениям, наилучшую защиту от феноменов такого рода (как и от многих других вредоносных явлений) обеспечивает фиксация на потоке Силы и активное творческое делание на нём. В этом случае сама структура и сам потенциал Силы отбрасывает все такие негативные объекты. Это очень хорошо известно, например, в православной традиции - главной защитой православного человека является именно взятие канала Силы православия разными способами, от особых молитв до участия в Евхаристии. Верно это и для иных Сил, от каналов Гения Земли до Храмовых каналов.
 
(В такой защите важна именно позиция активного творческого делания на потоке Силы, то есть фиксация на Силе в виде инициации и её освоения. Просто "поливания энергией канала" или даже "взятия канала" как внешней Силы будет мало.)
 
Заклинания "Сфера Земли", "Сфера Огня" и иные подобные, применяющиеся в Школе, направлены на экранировку именно высокоэнтропийных, то есть негативных воздействий. На низкоэнтропийные, на полезные взаимодействия именно эти заклинания не влияют (в других традициях встречаются заклинания "полной изоляции", но тем самым они будут давать скорее эффект проклятия). Очень хорошим подходом является сочетания фиксации на канале Силы и использования таких заклинаний традиции Школы, что мы и осваиваем на занятиях и Основного, и Высшего курсов.
 
Эти вопросы подробно изучаются на Основной программе в рамках регулярного и системного обучения Магии. Вы можете принять участие в очном или заочном обучении в Школе.

Фото 2.


 
Ныне озеро Титикака находится в трех десятках километров от Пума-Пунку. Соответственно, это привело к версии о сильном обмелении озера, которое ранее будто бы доходило до Тиаунако. Однако во второй половине ХХ века в результате подводных исследований на дне Титикаки были обнаружены остатки древних сооружений, что требовало уже не уменьшения, а увеличения глубины озера со временем. Складывалось явное противоречие, разрешить которое пытались гипотезой о периодических колебаниях уровня воды в Титикаке с довольно большим размахом по амплитуде.
 
Фото 3.


 
В ходе же раскопок, начатых ближе к концу ХХ века и периодически продолжающихся до сих пор, удалось примерно восстановить исходный облик Пума-Пунку, который оказался группой сооружений на холме (судя по всему, искусственного происхождения), обнесенном каменной кладкой и возвышающемся над окружающей местностью в форме объемной буквы «Т» с утолщенной «ножкой». Так что это никоим образом не могло быть портом на берегу озера – если бы сюда дошла вода, то она обступила бы Пума-Пунку со всех сторон, и комплекс превратился бы просто в изолированный островок.
Увы. Несмотря на все это, утверждение о Пума-Пунку как о древнем порту на берегу озера Титикака продолжает кочевать из книги в книгу…

Фото 4.


 
Каменная облицовка холма выполнена в виде двух отчетливо просматривающихся ярусов кладки из прямоугольных блоков относительно небольшого размера – всего по несколько десятков, максимум сотен килограмм. Блоки тщательно подогнаны друг к другу без какого либо раствора.
На первый взгляд, облицовка не вызывает особого интереса. Но более детальный ее осмотр – особенно на нижнем ярусе, где она лучше сохранилась – выявляет целый ряд любопытных и даже странных деталей.
Во-первых, основная масса блоков выполнена весьма качественно в форме прямоугольных параллелепипедов с очень ровными – порой даже отшлифованными – гранями. Однако то тут, то там в кладке встречаются блоки, которые либо с торцевой, либо с верхней стороны ровных граней не имеют – они как будто не обработаны до конца.

Во-вторых, при общем весьма качественном выравнивании облицовки попадаются блоки, которые либо чуть выступают из кладки, либо слегка «вдавлены» внутрь ее. Причем это «гуляние» носит характер не повреждений со временем (например, из-за землетрясений), а изначальной погрешности. Возникает ощущение, что строителям важно было выдержать лишь общую линию периметра, а «мелкие детали» были не важны.
Подобное, впрочем, вполне логично, если, скажем, нижний ярус представлял собой нечто типа фундамента, погруженного ниже уровня земли. Такому предположению соответствует хорошая сохранность блоков, которые таким образом могли быть были защищены от воздействия внешних факторов, соответственно и от эрозии.
Но фундаментом чего могла служить кладка нижнего яруса?.. Не ясно…
 
Фото 5.


 
В-третьих, верхний уровень кладки (нижнего яруса) образован монолитами, которым зачем-то придана форма двух ступенек, а затем на нижнюю из этих двух ступенек были уложены дополнительные блоки. Цель этого явно преднамеренного конструктивного решения также абсолютно не ясна. А ведь оно требует весьма немалой дополнительной работы. И эту загадку лишь усиливает наличие на этом уровне периодических «вставок-замков», которые явно служили для укрепления кладки и не имели какого-либо двухступенчатого края.
В-четвертых, верхняя грань двухступенчатых монолитов чаще всего не обработана до конца. Возникает ощущение какой-то незавершенности работы, подкрепляемое наличием кое-где блоков, на которых не доделаны даже ступеньки…

Фото 6.


 
Те блоки облицовки холма, которые имеют совершенную форму и очень ровные грани, производят впечатление, что они вышли из-под какого-то современного камнерезного станка. А то, что в кладке среди ровных блоков встречаются недоделанные, приводит к мысли, что строителям создание ровных блоков не составляло особых проблем. Ровная форма и отшлифованные грани были «автоматическим» результатомтой технологии, которая была использована при изготовлении блоков. Отдельных трудозатрат от строителей они не требовали, а потому их не жалко было поставить в кладку рядом и с теми блоками, которые имели отдельные невыровненные грани.
Подобное абсолютно немыслимо при ручной работе простейшими инструментами, которые имели индейцы на данной территории к моменту прихода испанцев. Это возможно лишь в случае машинного производства. Так что речь однозначно должна идти о высоко развитой в техническом отношении цивилизации, а вовсе не о некоей индейской «культуре Тиауанако», которой историки приписывают создание Пума-Пунку.
Впрочем, индейцы тут тоже приложили свою руку – они занимались частичной реставрацией древнего сооружения. Это особенно заметно на восточной стороне холма, где его облицовка сложена из совершенно произвольной формы блоков, обломков и даже просто битого камня. В кладке оказался даже обломок перекрытия ворот, который индейцы уложили сюда, перепутав верх с низом.
 
Фото 7.


 
Однако ровно и качественно выглядит лишь южная сторона холма, которую археологи явно подчистили для того, чтобы дать возможность туристам полюбоваться его исходной формой. Противоположную же северную сторону они хоть и раскопали, но оставили целый ряд блоков, то что называется, «in situ» – то есть в том положении, в каком их и обнаружили. Для того, чтобы сохранить их положение, они даже оставили под ними своеобразные «столбики» грунта, на которых ныне блоки и удерживаются. Благодаря этому археологи как будто «сфотографировали состояние, в котором застали останки древнего сооружения. И это –состояние полного хаоса в результате тотального разрушения!..
Хорошо видно, что облицовка холма осталась практически неповрежденной. Разрушено было нечто, что находилось выше. В том числе и какие-то конструкции, которые располагались на холме. В этом, впрочем, можно убедиться, поднявшись на сам холм.
Аналогичный хаос тотального разрушения просматривается и там, где сделан раскоп в центре холма на его вершине. Большой каменный блок так и остался тут лежать посередине раскопа в том состоянии, в каком и оказался как будто после невероятных кульбитов в воздухе, хотя весит он десятки тонн. А из стен раскопа выглядывают части блоков, которые также лежат в хаотически беспорядочном положении.
 
Фото 8.


 
Что могло вызвать такие масштабные разрушения?..

Человек не стал бы устраивать хаос подобного уровня. После его действий остались бы достаточно компактные груды развалин, которые археологи довольно легко восстанавливают, а тут они даже не берутся за какую-либо реконструкцию, поскольку при такой степени разрушения оказались уничтоженными практически все следы каких-либо начальных форм (за исключением разве что кладки по периметру холма).
 
Фото 9.


 
«Компактные» последствия были бы и при землетрясении. Даже при довольно крупном. Холм тут очень невысокий, и даже при значительных подвижках земли блокам просто некуда особо сильно разлетаться.
Из естественных причин остается только воздействие какого-то мощного водного потока. Например, в ходе событий Всемирного Потопа, когда на Южную Америку со стороны Тихого океана обрушилась огромная цунами, следы которой нам попадались в Ольянтайтамбо и в окрестностях плато Наска (см. ранее).
Ранее я уже упоминал, что археологи достаточно давно обнаружили и в этом регионе свидетельства какой-то глобальной катастрофы, похожее на воздействие мощного селя. Найденные ими фрагменты скелетов людей и животных нередко лежали в хаотическом беспорядке вместе с обработанными камнями, инструментами, озерным песком и простой щебенкой. И исследователи давно уже обратили внимание на то, что общая картина выглядит так, как будто все это волокла, ломала и сваливала в кучу какая-то сила, похожая на потопную цунами, которая дошла сюда со стороны Тихого океана. На эти же события указывает и наличие в озере Титикака представителей не только пресноводной, но и морской флоры и фауны. И даже высота почти в четыре километра тут особым препятствием не является, ведь цунами вполне могла достигать нескольких километров в высоту и прорваться сюда через горную цепь, используя перевалы.

Фото 10.


 
Так что на Всемирный Потоп можно было бы списать и разрушения в Пума-Пунку. Однако этому мешает сразу два момента.
Во-первых, согласно местным преданиям, Тиауанако (частью которого является Пума-Пунку) – столица Виракочи. Бога, который правил тут не до, а после Потопа.
А во-вторых, судя по всем имеющимся тут геологическим признакам, плато Альтиплано само как таковое образовалось именно в ходе событий Всемирного Потопа (см. ранее). Цунами, прорвавшая сюда, принесла с собой массу обломочного материала, земли и глины. Все это застряло между двумя горными цепями и осело вниз, образовав в дальнейшем плоскую поверхность Альтиплано. А Пума-Пунку стоит как раз на этой поверхности. И более того: сооружения из каменных блоков были размещены на холме, который состоит из того самого селевого материала, принесенного потопной цунами. Так что послепотопное происхождение Пума-Пунку несомненно. Будь иначе, его руины оказались бы не на поверхности, а на значительной глубине (в десятки, а то и сотни метров) – под всем тем мощным осадочным слоем, который образует плато Альтиплано.

Фото 11.


 
Впрочем, не проходит тут и версия какого-то иного – более позднего – водного катаклизма, поскольку картина разрушений в Пума-Пунку имеет ряд деталей, которые не согласуются с воздействием водного потока.
Прежде всего: в общей картине разрушений нет ни малейших признаков «перекоса» в конкретную сторону, которая соответствовала бы направлению движения воды. В Ольянтайтамбо (см. ранее) такой «перекос» буквально бросается в глаза, и по нему даже удается восстановить ход потока. А тут ничего подобного нет – в Пума-Пунку блоки разбросаны практически равномерно в разные стороны, хотя водный поток неизбежно сносил бы их по ходу своего движения.
Все гораздо больше напоминает последствия не водного катаклизма, а взрыва!.. Причем, даже не одного, а целой серии взрывов!..

Фото 12.


 
На это указывает, например, расположение блоков на северной стороне холма, где сначала кладку облицовки накрыло слоем грунта – взрыв не достиг цели, но взметнул в воздух массу земли, которая и накрыла эту кладку. И лишь затем последующим взрывом (или взрывами) была разрушена какая-то стоявшая на холме конструкция из каменных блоков, которые упали поверх слоя грунта, снесенного вниз первым взрывом.
Взрывной характер разрушений особенно наглядно прослеживается в восточной части на поверхности холма, где располагалась платформа из громадных блоков, вес которых доходит до четырехсот тонн. Эта платформа испытала явно какое-то точечное воздействие, эпицентр которого легко определяется по «провалу» чуть к югу от ее центра. Здесь от многотонной плиты, ранее составлявшей часть платформы, ныне остался только кусок, который выглядывает из земли под наклоном примерно в 45 градусов к горизонту.

Фото 13.


 
Если бы имело место воздействие водного потока – он снес бы все. Если б было землетрясение – сдвинулись бы все блоки платформы. Здесь же только один из блоков вырван из общей кладки, а остальные так и остались на своих местах. Подобные последствия могли быть только при взрыве. Причем – если учесть вес блоков платформы и положение оставшегося куска – при взрыве весьма немалой мощности!..
Судя по всему, эта платформа служила фундаментом какого-то сооружения, обломки которого разбросаны вокруг. И если исходить из того, что здесь (как и в других местах Пума-Пунку) археологи работали с минимальным нарушением первоначального положения камней, то взрыв не только разрушил сооружение, но и отбросил составлявшие его блоки на значительное расстояние. Вокруг разрушенной части платформы нет ни блоков, ни их осколков – они все чуть поодаль и расположены фактически кругом вокруг эпицентра, как и должно быть при взрыве.

Фото 14.


 
Если же оценивать картину разрушений в целом, то взрыв (или даже несколько взрывов) полностью разнес конструкции, находившиеся на холме, и практически не повредил кладку по его периметру. Все очень сильно напоминает последствия прицельного точечного ракетного удара!..
Впрочем, к этому времени у нас уже практически сложилось мнение о том, в Южной Америке мы имеем дело со следами глобального вооруженного конфликта между представителями древней высоко развитой цивилизации, который вошел в древние легенды и предания наших предков и называется «Войной Богов». Современное же состояние Пума-Пунку окончательно убедило нас в том, что «боги», создавшие сооружения на южноамериканском континенте, в этом вооруженном конфликте не просто принимали участие, но и оказались проигравшей стороной, поскольку нигде – ни в Саксайуамане («Взорванный Храм»), ни в Кенко, ни тем более в Пума-Пунку и на основном комплексе Тиауанако (см. далее) мы не обнаружили абсолютно никаких признаков, которые указывали хотя бы на попытки древней высоко развитой цивилизации восстановить разрушенное в ходе «Войны Богов».

Фото 15.


 
В том же, что мы имеем дело со следами именно высоко развитой в техническом отношении цивилизации (причем очень высоко развитой), в Пума-Пунку сомнений не возникает абсолютно никаких. Те образцы обработки камня, которые находятся здесь, выходят за все мыслимые рамки возможностей тех простейших технологий и инструментов, которые имелись у индейцев Южной Америки, равно как и за рамки возможностей вообще ручной обработки.
Между тем за несколько часов нашего пребывания в Пума-Пунку сюда не заглянул ни один турист, хотя за это время прибыло десятка два-три автобусов из Ла-Паса. Организованных экскурсий сюда не водят, так что Пума-Пунку чаще всего пустует. Все туристы дружно устремляются только на основную часть комплекса Тиауанако. А зря!.. Ведь именно в Пума-Пунку находятся, пожалуй, самые впечатляющие примеры высокотехнологичной обработки гранита.
Пума-Пунку просто поражает качеством обработки поверхностей, граней, внешних и внутренних углов. Даже с точки зрения возможностей современной промышленности, трудно представить как были сделаны некоторые блоки. Вырезы всевозможной формы, ниши, фигурные уступы и прочие весьма непростые элементы выполнены с великолепным качеством. Мастеров абсолютно не смущало, что они работают со столь твердой породой как андезит – тут просто виртуозная техника работы с камнем.
 
Фото 16.



Фото 17.


 
Формы настолько поразительны, что временами возникает ощущение отливки из бетона. Но если б было так, то и вопросов не возникало бы… Однако могу лишь расстроить многочисленных сторонников ставшей ныне весьма популярной бетонной версии – тут именно работа по камню. На фотографиях, полученных с помощью макросъемки, видны отчетливые следы механической обработки – более твердые включения срезаны вместе с остальным материалом чем-то типа пилы или фрезы. Если бы речь шла об отливке бетона в специальные формы, то твердые вкрапления не имели бы таких надрезов, а просто опускались бы вглубь раствора, сохраняя свою целостность.
Так что это вовсе не бетон, а андезит – местная разновидность гранита, который доставлялся из каменоломен в полусотне километров отсюда. И мы имеем дело не с отливкой, а с механической обработкой природных материалов. А если учесть, что андезит – весьма твердая горная порода, качество обработки – фантастическое и нередко даже превышает возможности современных технологий.

Фото 18.


 
Впрочем, тут есть и другие следы именно механической обработки. Например, рядом с платформой из громадных плит стоит гранитный блок с ровным вертикальным надрезом, очень похожим на надрезы на скале в Ольянтайтамбо (см. ранее). Правда, тут он одинарный, а не двойной, как в Ольянтайтамбо. Зато этот надрез сопровождается еще и целым рядом регулярных круглых отверстий (точнее: углублений), имеющих диаметр всего в пару миллиметров и уходящих вглубь блока примерно на сантиметр.
 
Фото 20.


 
Найти сколь-нибудь вразумительные версии ответа на вопрос, зачем кому-то могло понадобиться сделать подобный надрез с отверстиями, мы не смогли. Встречается утверждение, что детали южноамериканских конструкций в древности украшались золотом, и эти отверстия могли бы служить для крепления таких декоративных элементов, но далеко не всегда конфигурация расположения углублений соответствует такой функции. Поэтому мы сошлись лишь на том, что будем условно считать их «отверстиями для крепления сетки, защищающей от больших комаров»…
Еще один блок с аналогичными надрезами и отверстиями лежит неподалеку (совсем рядом с раскопом на вершине холма). Явно выполненный с использованием тех же самых инструментов, он озадачил еще больше. Две параллельные прорези начинаются фактически из ниоткуда – не от края, а с совершенно произвольного места на блоке. Отверстия же располагаются на разных гранях блока, образуя совершенно бессмысленную цепочку криволинейной формы. Вдобавок этот блок имеет по центру фигурный вырез под крепление какого-то силового элемента (типа стяжки), способного выдерживать явно весьма значительную нагрузку.

Фото 21.


 
Если цель подобных «изысков» изготовителей этих блоков так и осталась полной загадкой, то в использовании тут именно механических инструментов сомнений у нас не было никаких – слишком ровные прорези и углубления, а также кромки у них. Ничего подобного никакими «ударными» методами с применением простых медных и бронзовых инструментов, которые были у местного населения в древности, изобразить просто физически невозможно. Более того, начало прорезей «из ниоткуда» на втором блоке указывает на использование чего-то именно типа дисковой, а не прямой пилы…
Так что тут мы имеем совершенно явные признаки присутствия высоко развитой в техническом отношении древней цивилизации. Причем, если ориентироваться на легенды и предания, то очень и очень древней, поскольку «Войну Богов» можно примерно отнести к периоду VII-V тысячелетия до нашей эры. Великолепная же сохранность граней и углов на многих каменных блоках Пума-Пунку, несмотря на их весьма почтенный возраст, обуславливается тем, что все это время они не подвергались разрушительному воздействию эрозии благодаря тому, что находились под землей – их только недавно откопали археологи.

Фото 22.


 
Хотя археологи так и не смогли восстановить хотя бы приблизительно сооружения на холме, любопытство буквально раздирает. Так и хочется узнать, что же именно могло располагаться тут такое, чтобы быть подвергнутым столь массированному удару в ходе «Войны Богов».
Естественно, что прежде всего привлекают к себе внимание мощные плиты, располагающиеся в восточной части холма. Они резко выделяются на общем фоне своими размерами. Вдобавок именно вокруг этого места разбросаны блоки наиболее причудливой формы, требующей для своего создания весьма изощренных технологий.
 
Фото 23.


 
Практически не вызывает сомнений, что массивные плиты служили фундаментом для некоей конструкции. Причем фундаментом, который должен был обеспечить прочность и надежность всего сооружения в столь сейсмоопасном регионе. Для этого блоки платформы были дополнительно соединены между собой специальными металлическими стяжками – причем не только и не столько привычной для Южной Америки «Т»-образной формы, сколько более похожими на толстые скобы.
Впрочем, выемки под стяжки есть и на массе других блоков, которые составляли ранее уже не фундамент, а конструкции наверху. И эти выемки тут имеют самую разнообразную форму (есть даже такие, которые напоминают выемки под современную арматуру).
Археологи нашли некоторые стяжки. Согласно доступной информации, анализ химического состава металла стяжек дал весьма неожиданный результат: к меди было добавлено по два процента мышьяка и никеля. В принципе, теоретически в этом не должно было быть чего-то странного, поскольку мышьяковистая бронза выплавлялась с давних времен (мышьяк существенно снижает температуру плавления руды), а никель – довольно распространенный элемент в природе. Проблема в том, что в Боливии до сих пор так и не найдено ни одного месторождения, которое содержало бы все эти три элемента – тем более в соответствующих пропорциях. Зато в ходе исследований по определению содержания изотопов других элементов выяснилось, что древние местные индейские изделия из этого сплава (считавшегося ранее типичным для данного региона) были получены… путем переплавки таких стяжек!..
 
Фото 24.



 

Судя по разнообразию форм, стяжки не изготавливались заранее – расплавленный металл заливался в углубления непосредственно на месте монтажа. А форма и толщина стяжки задавалась, исходя из той нагрузки, которую должна была выдерживать стяжка. И вполне естественно, что самые широкие выемки видны именно на плитах, ранее составлявших фундамент сооружения.

Фото 25.


 
Что же находилось на столь мощной платформе в Пума-Пунку?..

У историков и археологов, когда они сталкиваются с мегалитическим сооружением, ответ заранее готов – это был храм или какая-то другая постройка культового назначения. Иного они и предположить не могут…
Однако если мы ведем речь о высочайших технологиях в обработке твердых пород камня и мощных взрывах в результате ракетных ударов, версия храма представляется по меньшей мере не очень уместной. Для высоко развитой цивилизации реальных живых «богов» нужно подыскивать все-таки что-то другое…
Вследствие сильного разрушения, разбросавшего блоки конструкции по большой площади, восстановить первоначальный вид сооружения, стоявшего некогда на платформе, вряд ли представляется возможным. Но зато можно высказать некоторые соображения о его функциональном назначении…
Внимание исследователей уже давно привлекает весьма необычная форма некоторых блоков, находящихся в непосредственной близости от платформы. И особенно тех, которые напоминают букву «Н». Мало того, что они имеют ниши снизу и сверху – в центре этих ниш сделаны еще дополнительные углубления, которые, на первый взгляд, производят впечатление сугубо декоративных элементов.

Фото 26.


 
Пожалуй, тут проблема даже не в том, что изготовление этих ниш с «декоративными» углублениями требует очень немалых трудозатрат. Древние мастера могли делать и не такое, явно не испытывая особых затруднений с обработкой таких твердых пород камня, – примеров тому предостаточно.
Дело в том, что для основной массы мегалитических сооружений в Южной Америке характерна так называемая полигональная кладка, в которой чуть ли не каждый блок имеет свой размер и свою форму. Возводить кладку из подобных «разношерстных» блоков для древних строителей было делом не только обычным, но и целесообразным, поскольку обеспечивало высокую сейсмоустойчивость сооружений. А в Пума-Пунку мы сталкиваемся с принципиально иным подходом, где присутствует явная стандартизация и унификация – блоки в форме буквы «Н» чрезвычайно похожи друг на друга не только по форме, но и по размерам (как в целом, так и в деталях).
Поскольку эти блоки сильно напоминают детский конструктор (или игрушку «Лего», как его принято сейчас называть), постольку исследователи уже давно высказывали предположение, что они использовались для создания каких-то составных конструкций. Но каких?..
И тут возникала дополнительная проблема: по всем соображениям, в ниши явно что-то вставлялось (эта версия буквально напрашивается), однако того, что могло бы в них входить – то есть так называемых ответных частей конструкции – в Пума-Пунку нет. Причем нет вообще ничего хоть сколь-нибудь похожего на такую ответную часть.

Фото 27.


 
Вдобавок, для варианта с ответной частью из того же камня (что также напрашивается в первую очередь) абсолютно не ясна функция «декоративных» углублений в нишах. Вроде бы они могли служить для сцепления с ответной частью, у которой в таком случае должны были быть соответствующие по форме выступы, но тогда процесс монтажа должен был сопровождаться фронтальным совмещением двух блоков. Между тем, при внимательном осмотре ниш обнаруживается, что их боковые стенки вовсе не перпендикулярны поверхности блока, а чуть расширяются вглубь. Такое увеличение ширины ниши вполне целесообразно в том случае, если ответная часть имеет соответствующую форму с чуть «скошенными» боковыми поверхностями, поскольку в этом случае обеспечивается дополнительная сцепка блоков. Но вот беда – при обеспечении этой дополнительной сцепки блоки не могут перемещаться во фронтальном направлении (которое необходимо для сцепки блоков за счет «декоративного» углубления и ответного выступа), и ответная часть должна заходить в нишу не с фронтальной стороны, а с торца!.. Получается, что один функциональный элемент противоречит другому. Либо не нужно увеличение ширины ниши, либо лишними оказываются «декоративные» углубления… Но есть-то оба элемента!.. Как быть?..
На самом деле ответ находится довольно легко, если отказаться от идеи, что ответная часть была из камня и вообще была монолитной. Эта ответная часть действительно имела форму, которая соответствовала именно расширяющейся вглубь нише, и вставлялась с торца. Но на тыльной (задней) стороне ответной части былпружинный замковый механизм, который соответствовал по форме «декоративному» углублению и действовал по принципу всем знакомого замка на сумках и портфелях – при нажатии на замок он утапливался внутрь, и ответную часть можно было вставлять с торца в нишу блока с формой буквы «Н», а при достижении замком «декоративного» углубления пружина распрямлялась, и замок заходил в углубление, обеспечивая таким образом фиксацию ответной части и предотвращение ее от самопроизвольных торцевых перемещений. А если сделать замок чуть скругленным с краев, то ответная часть будет не только вставляться в «букву Н», но и при необходимости выниматься оттуда, если приложить к ней соответствующее усилие…

Фото 28.


 
Аналогичный принцип конструкции используется сейчас, например, в военной технике, когда сложная аппаратура и оборудование собирается на специальной раме (или корпусе) из отдельных блоков, которые при необходимости быстро снимаются и вставляются в стандартизированные места крепления…
И тогда все сходится. Блоки в форме буквы «Н» (располагавшиеся, скорее всего, «лежа на боку», а не так, как их сейчас поставили археологи) выполняли роль рамы или корпуса для аппаратуры стандартизированных габаритов. Ниша служила для помещения в нее этой самой аппаратуры. Расширение ниши предотвращало выпадение аппаратуры из «рамы». А «декоративные» углубления были вовсе не декоративными, а выполняли функцию ответной части пружинного замка, окончательно фиксировавшего аппаратуру на положенном ей месте.

Потому-то мы и не находим сейчас никаких ответных частей в Пума-Пунку, что оборудование, явно имевшее немалую ценность, отсюда давно увезли, а «монтажную раму» в виде каменных блоков с формой буквы «Н» бросили за ненадобностью – никакой ценности эта «рама» явно не представляла. И сделали это, скорее всего, «боги»-победители. Трофеи есть трофеи. Вдобавок, не бросать же сложную аппаратуру (пусть и поврежденную) на растерзание «говорящим мартышкам»…
Кстати, попутно можно объяснить и то, что такие блоки сконцентрированы именно возле платформы – нигде в других местах Пума-Пунку их нет. Основное оборудование – как это часто практикуем и мы – было собрано в одном месте.
 
Фото 29.


 
Итак, мы получаем версию, что в Пума-Пунку находилось какое-то сооружение, напичканное сложной аппаратурой. Что именно это была за аппаратура – мы можем только гадать. Точно так же, как можем лишь гадать о том, чем было сооружение в Пума-Пунку – пунктом космической связи, станцией слежения, вычислительным центром, научной лабораторией или чем-то еще. Как бы то ни было, этот объект представлял некий стратегический интерес в «Войне Богов», поскольку был явно целенаправленно уничтожен в ходе боевых действий…
Наверняка, найдется читатель, который скажет: «Ну зачем придумывать какую-то «Войну Богов» с ракетными ударами?.. Прилетел простой метеорит – разнес Пума-Пунку. И все!..»
Однако это – далеко не единственный объект в Южной Америке со следами целенаправленных взрывов. Часть из них уже упоминалась ранее – это чульпы в Силустани, «Взорванный Храм» в Саксайуамане, Кенко-1 и Кенко-2. А за следующим примером даже не надо далеко ходить – всего-то пройти те самые восемьсот метров, которые отделяют Пума-Пунку от основного комплекса Тиауанако.

Фото 30.



Фото 31.



Фото 32.



Фото 33.



Фото 34.



Фото 35.



Фото 36.



Фото 37.



Фото 38.



Фото 39.



Фото 40.



Фото 41.



Фото 42.



Фото 43.



Фото 44.



Фото 45.

Знаменитый археологический комплекс Тиауанако в Боливии ныне представляет из себя две обособленные зоны. Значительная часть мегалитических сооружений сконцентрирована в единой – основной зоне, отдельно от которой – примерно на расстоянии восьми сотен метров – располагается объект под названием Пума-Пунку.

 

Довольно длительное время на Пума-Пунку не проводилось масштабных археологических работ. Все это время исследователи могли видеть лишь незначительную часть конструкций, которая не давала сколь-нибудь полного представления об исходном виде сооружения. Вследствие этого и с легкой руки Артура Познанского – боливийца польского происхождения, который посвятил изучению Тиауанако почти всю свою жизнь – прижилась выдвинутая им еще сто лет назад (и как теперь ясно – ошибочная) гипотеза о том, что Пума-Пунку представлял из себя некое портовое сооружение, располагавшееся в глубокой древности на берегу озера Титикака.

 

Давайте изучим это загадочное сооружение подробнее и ознакомимся с самыми невероятными версиями...

 

https://masterok.liv...om/9957350.html

Русудан Алмазова
(Поэзия, музыка, исполнение)

Пропитался полынью воздух.
Небо чёрное, в синеву.
То ли яблоки, то ли звёзды
С мягким стуком летят в траву.

Гаснет август, свечою тает.
И тихонько, пока все спят,
Водят кошки по тропам тайным
Несмышлёных своих котят.

На просёлке у крайней хаты,
Где развилка семи дорог,
Их встречает седой усатый
Самый главный кошачий бог.

Он в венке из валерианы.
Пахнет мятой и молоком,
И набиты его карманы
Вкусным салом и балыком.

Толстый, тёплый, он добр и ласков,
Будет гладить, чесать живот,
До рассвета мурлыкать сказки,
Чтоб хватило на целый год,

И, усевшись на ветке груши,
Станет шёрстку перебирать.
Будут кошки молчать и слушать
То, что людям не надо знать.

Ночь к исходу, сереет утро,
Прячет звёздочки в облаках,
Бог уходит, он греет Мурку,
Задремавшую на руках.

Старой Мурке пора в дорогу,
Ей сегодня выходит срок.
Распрощаются кошки с богом
На развилке семи дорог.

Жмутся к мамкам кошачьи дети,
Поторапливают домой.
Возвращаются на рассвете,
Пахнут тайнами и травой.

И туман как сметана в плошке,
И до осени пара дней...
Мир исчезнет с последней кошкой,
Он придуман не для людей.

Если Вы желаете поступить в Школу Магии "Рубедо", то Вы можете поступить следующим образом: 

1. Направить заявку на поступление на Основной курс

• Если новая группа Основного курса начала работу недавно, то Вы сможете её догнать, изучив материалы пропущенных мероприятий по аудиозаписям и в индивидуальном порядке.
• Если новая группа уже изучила значительную часть программы, то Вы будете приглашены в новую группу, работа которой начнётся по мере её набора.

2. Прийти на любое из мероприятий расписания

• Вы также можете свободно прийти на любое из мероприятий, заявленных в расписании. Для этого отправьте заявку на участие в выбранных мероприятиях через портал Школы. В ответ Вам придёт письмо с информацией о месте проведения мероприятий и условиях участия. Вы также можете отправить заявку на адрес rubedo@list.ru или rubedo@rubedo.msk.ru, указав в заявке название интересующего Вас мероприятия.

Вышеуказанные заявки можно также оставить в этой теме, указав свой e-mail для ответа.
Вопросы по теме поступления в Школу можно задавать в этой теме, через Личные сообщения форума или через форму личных вопросов. 

С программой очного обучения Вы можете ознакомиться по этой ссылке.

Узнать про очное обучение Магии и Психокинетике в Москве Вы можете по этой ссылке.

*       *       *

 
Если Вы желаете поступить на заочное обучение Школы Магии "Рубедо", то Вы можете:
 
1. Направить заявку на обучение по программе Заочного отделения с 1 курса

• Если Вы желаете изучить программу с самого начала, то обратитесь по этой ссылке, и Вы получите в ответ письмо с информацией по заочному обучению Магии и Психокинетике с 1 курса.

2. Пройти обучение на отдельных заочных курсах Школы Магии "Рубедо"

• Если Вы уже имеете опыт обучения Магии или желаете обучаться по собственной программе, Вы можете пройти обучение в дистанционном режиме только по отдельным, выбранным Вами темам и в желаемом Вами порядке. Для этого направьте заявку по этой ссылке.

3. Посетить открытые онлайн-занятия и онлайн-встречи Школы Магии "Рубедо"

• Вы также можете пройти любой из заявленных в расписании заочных курсов. Для этого пришлите заявку на участие в одном из ближайших курсов, указав в заявке название интересующего Вас курса. В ответ Вам придёт письмо с информацией о технических данных и условиях участия. Вы также можете отправить такую заявку на адреса rubedo@list.ru или rubedo@rubedo.msk.ru.

Вышеуказанные заявки можно также оставить в этой теме, указав свой e-mail для ответа.
Вопросы по теме поступления на заочное обучение Школы можно также задавать в этой теме, через Личные сообщения форума или через форму личных вопросов.
 

С программой заочного обучения Вы можете ознакомиться по этой ссылке.

Узнать про заочное обучение Магии и Психокинетике Вы можете по этой ссылке.

Школа "Рубедо" приглашает принять участие в обучении в дистанционном режиме.

О том, что такое наша наука, как и зачем ей обучаться, Вы можете узнать по этой ссылке.

Дистанционное (заочное) обучение состоит из трёх компонентов, из которых можно применять один, два или все вместе:

1. Самостоятельное изучение материалов программы по обучающим видеозаписям.

Каталог видеозаписей, доступных для изучения, а также цены на них можно посмотреть здесь. Видеозаписи можно смотреть и на компьютере, и на планшете, и на некоторых моделях смартфонов. Возможно изучение видеозаписей как последовательное, с самого начала и далее согласно программе, так и выборочное, исходя из интересов и желаний обучающегося. В ходе изучения видеозаписей можно освоить теорию и самостоятельно выполнить некоторые практики. Темп изучения видеозаписей каждый участник заочного обучения может устанавливать самостоятельно, рекомендуется изучать по 1 курсу основной программы в 2-3 недели.

С программой заочного обучения Вы можете ознакомиться по этой ссылке.

С ценами на отдельные курсы программы Вы можете ознакомиться по этой ссылке.

2. Участие в онлайн-мероприятиях "Вечер ответов на вопросы" и "Практикум".

В ходе онлайн-встречи "Вечер ответов на вопросы" участники встречи могут задать вопросы по темам занятий, а также по иным интересующим их вопросам (кроме личных ситуаций) и получить на них ответы.

Онлайн-занятия "Практикум" представляют собой интенсивный практикум в группе по одной или нескольким темам основной программы заочного обучения. За счёт совместной работы группы эффективность такого практикума резко повышается. В занятиях "Практикум" рекомендуется участвовать после изучения тем соответствующего заочного курса по видеозаписям, но это не обязательно. Участие в онлайн-мероприятиях "Вечер ответов на вопросы" и "Практикум" бесплатное.

3. По возможности - участие в очных семинарах для заочного обучения в Москве или в занятиях очных групп.

Очные занятия крайне желательны для полноценной подготовки, обучение без них ниже по эффективности, однако тоже вполне возможно. Очный семинар для Заочного отделения организуется один раз в год (частота проведения таких семинаров может быть изменена, а расписание согласуется с потенциальными участниками), длится 4-6 дней, имеет стоимость 10-20 тыс.руб. и включает в себя практики основной программы без теоретических лекций. Предполагается, что учащиеся вначале изучают теорию по видеозаписям занятий, затем самостоятельно и в ходе групповых онлайн-мероприятий выполняют практики, а на очном семинаре для Заочного отделения уже окончательно совершенствуют практические умения и участвуют в особых ритуалах и инициациях. Кроме того, ученики Заочного обучения во время личных визитов в Москву могут посещать очные занятия в Москве согласно изучаемым ими курсам.

*       *       *

Для изучения каждого курса основной программы заочного обучения необходимо изучить видеозаписи его занятий, принять участие в онлайн-практикуме, тема которого соответствует программе курса, получить ответы на вопросы по темам курса на ближайшем "Вечере вопросов и ответов", а также по возможности и при желании принять участие в очном ежегодном семинаре для Заочного отделения или в отдельных занятиях очного отделения в Москве согласно изучаемым темам. Участники обучения получают регулярную e-mail-рассылку с приглашениями на онлайн-мероприятия и очные занятия, а также со ссылками на загрузку видеозаписей онлайн-мероприятий и иных материалов.

Дистанционная форма позволит Вам изучить программу обучения в свободном режиме, без привязки к конкретному времени, совмещая преимущества заочной работы и эффективность очных и групповых мероприятий.

Дополнительную информацию Вы можете получить по e-mail rubedo@list.ru или rubedo@rubedo.msk.ru. Вы также можете узнать интересующие Вас подробности, задав вопрос в этой теме.

Для поступления отправьте заявку по этой ссылке.

Для участия в отдельных заочных курсах отправьте заявку по этой ссылке.

Договор-оферта доступен по этой ссылке.

Программа очного обучения в Школе "Рубедо"

 

Эта программа в настоящее время является основной
для очного обучения в Школе "Рубедо" в Москве.

 

   Школа "Рубедо" - авторский проект по обучению Магии и эзотерике на основе древних знаний и современных традиций. В рамках учебного процесса Школы под Магией понимается набор знаний, умений и технологий, направленных на изучение и освоение объективно существующей части мироздания, находящейся вне пределов действия физических законов, а также на изучение и освоение феноменов, связанных с этой областью мироздания. Тема Магии тесно связана с традицией Атлантиды.

*      *      *      *      *      *      *      *      *      *

 

   Обучение в Школе "Рубедо" - для вас, если вы:
+ хорошо изучили парадигму современной науки и поняли, что она объясняет далеко не всё;
+ или давно изучаете различные философские, мистические и иные традиции и желаете понять их глубинную основу;
+ или встретили в жизни странные феномены, необъяснимые с точки зрения физики и иных наук, и желаете их изучать;
+ или поняли, что достичь желаемых вами целей можно только мистическим способом;
+ или хотите осознать свой путь в мироздании, свои ближайшие и дальнейшие задачи в этой жизни и следующих;
+ или просто желаете узнать новое, самостоятельно изучить то знание,
что вызывает такие разнообразные мнения и так часто упоминается в литературе и истории.

 

*      *      *      *      *      *      *      *      *      *

 

   Желающие начать изучать теорию и практику Магии могут поступить в Школу "Рубедо" на Основной курс, состоящий из 10 семестров, каждый из которых включает от 2 до 5 последовательных занятий, обычно проводящихся в пятичасовом формате. В течение Основного курса проводится изучение теоретических основ традиции, а также осваиваются базовые практики, необходимые для собственной работы. Кроме того, на Основном курсе реализуются технологии, позволяющие запустить ускоренный процесс духовной эволюции человека, обрести источники Сил и начать личное полностью самостоятельное делание в соответствии с индивидуальными особенностями своего собственного духовного пути.

   По окончании Основного курса желающие могут принять участие в занятиях Высшего курса, продолжающего изучение и освоение устройства мироздания с точки зрения традиции Атлантиды. В ходе занятий Высшего курса можно усилить и углубить своё делание, изучить различные направления традиции Атлантиды, познакомиться с силами и феноменами, лежащими в основе многочисленных иных мистических, культурных и исторических традиций, изучить особые технологии воздействия и диагностики. Темы Высшего курса можно изучать, посещая их по мере интереса в соответствии с расписанием.

   Изучение факультативных курсов может привлечь тех, кому интересны их темы.
 

О предмете обучения можно узнать здесь.

 

*      *      *      *      *      *      *      *      *      *

 

Основной курс
 
1 семестр "Основы"

   В первом семестре изучаются основные положения парадигмы, а также даются базовые навыки практической работы.
   1 занятие "Введение в Традицию"
   2 занятие "Пути духовного развития. Ускорение эволюции"
   3 занятие "Фундаментальные знания парадигмы"
   4 занятие "Базовые практики. Воздействия, время, фиксация"

2 семестр "Осознание Пути"

   На занятиях второго семестра можно узнать о путях духовного развития в начальных периодах индивидуальной эволюции человека, понять свои личные особенности и начать определение своего собственного эволюционного пути. Информация семестра покажет многочисленные проявления традиции Атлантиды в мировой истории, науке и культуре.

   1 занятие "Силы мира людей"
   2 занятие "Становление мага"

 

3 семестр "Средства для развития"

   Занятия семестра посвящены активному запуску ускоренного процесса эволюции ментала, а также изучению инструментов, применяющихся для этой и других задач.
   1 занятие "Средства для развития. Заклинания, артефакты, мандалы, машины"
   2 занятие "Ускорение эволюции. Работа со временем и практика Высшего Союзника"
   3 занятие "Ускорение эволюции. Практика Герменевтики"

4 семестр - "Базовые практики"

   Практики семестра необходимы как для серьёзной практической работы, так и для дальнейшего обучения, в том числе для инициации Сил.

   1 занятие "Удалённая настройка. Создание вольтов и артефактов"

   2 занятие "Мыслеформы"
   3 занятие "Диагностика чакр. Управление чакрами. Чакры биоэнергетики"
   4 занятие "Диагностика чакр. Управление чакрами. Чакры ментала"

5 семестр - "Силы"

   Занятия семестра посвящены основному элементу делания - взятию и фиксации в своём тонком теле, а затем и в ментале мощных Сил, способных дать неисчерпаемый источник потенциала для выполнения работы, а также информации для развития и усложнения сознания. Ритуалы семестра дадут возможность определить свой собственный индивидуальный путь развития и начать путь обретения своей собственной Силы, применяя её в собственном делании, в том числе в разнообразных воздействиях.

   1 занятие "Грань мира. Сила 17 канала. Практикум Силы"

   2 занятие "Инициации Сил. 15 канал. Основы"
   3 занятие "Инициации Сил. 15 канал. Углублённые практики"
   4 занятие "Инициации Сил. 16 канал. Основы"
   5 занятие "Инициации Сил. 14 канал. Основы"

 

6 семестр - "Воздействия и специализации"

Занятия семестра посвящены творческому деланию на источниках Сил, тренировке возможностей такого делания, вариантам приложения творческой силы к окружающей реальности, а также некоторым средствам усиления эффективности такого делания.
1 занятие "Стихиальные пути развития. Специализации"
2 занятие "Герменевтика. Тренировка навыков воздействия"
3 занятие "Магический круг"

 

7 семестр - "Диагностика и видение"

   Занятия семестра знакомят с теорией и практикой освоения и тренировки способов и средств исследования и изучения многомерной реальности, обычно называемых "экстрасенсорными" способностями. При интенсивном повторении данные практики в перспективе могут привести к возможности получения верифицируемых результатов.

   1 занятие "Базовая тренировка. Практикум Машинного Зала"
   2 занятие "Диагностика тонкого плана"

 

8 семестр - "Подсознание и высшие силы"

   Занятия семестра открывают доступ к обширным и важным темам традиции, посвящённым освоению памяти предыдущих жизней ("подсознания") и основанным на этом технологиям, а также направленным на раскрытие и активацию "высшего я" человека ("Патрона"), контакт с которым во все времена являлся целью многих мистических и религиозно-философских традиций.
   1 занятие "Основы Реинкарнации. Изучение подсознания. Протоязык"
   2 занятие "Ритуал активации Патрона"

 

9 семестр - "Заклинания"

   Заклинания (искусственные устойчивые многомерные структуры, имеющие какую-либо цель или задачу) представляют собой основные элементы как творческого делания, так и магических. Эффективное и корректное создание заклинаний является одним из базовых необходимых умений, и занятия данного семестра помогут его освоить.
   1 занятие "Создание заклинаний"
   2 занятие "Интерфейсы к заклинаниям: мандалы, сигилы, особые артефакты"
   3 занятие "Каббалистика"
   4 занятие "Основы работы с духами"

 

10 семестр - "Храмовые каналы"

   Храмовые каналы представляют собой искусственные структуры тонкого плана, созданные на основе каналов Гения Земли в древние времена и доработанные в цивилизации Древнего Египта на основе формирования искусственных мест Силы и машин для управления Силами ("храмов"). Взаимодействие с Храмовыми каналами представляет собой наиболее эффективный, удобный, комфортный и результативный путь развития ментала и творческого делания. На занятиях семестра можно познакомиться с доступными в настоящее время Храмовыми каналами и пройти ритуал инициации в Храмовый канал, фиксирующий Силу к тонкому телу человека и дающий возможность в дальнейшем, применяя Силу канала в воздействиях, взять Храмовый канал в структуру своего ментала. Также на занятиях семестра можно освоить базовую технологию работы с местами Силы разного типа.
   1 занятие "Работа с местами Силы"
   2 занятие "Магия Древнего Египта"
   3 занятие "Ритуал Храмовых каналов"

   4 занятие "Выпускное занятие Базового курса"
 

*      *      *      *      *      *      *      *      *      *
 

Высший курс

 

Блок "Эволюция"

 

Цикл "Реинкарнация"

   Практики Реинкарнации (теория по этой теме преподаётся на Основном курсе) являются одним из основных деланий на этапе начала духовного пути и направлены на использование массива памяти предыдущих жизней (подсознания) в качестве материала для новых структур ментала. Успешная реализация процесса Реинкарнации является необходимым условием для освоения порталов Стихий в качестве основного источника потенциала дальнейшей эволюции. Отдельные практики Реинкарнации ("работа с Союзником") также имеют прямое практическое применение.

   1 занятие "Работа с подсознанием"
   2 занятие "Частные резонансы"
   3 занятие "Общие резонансы"
   4 занятие "Практики перепросмотра и кармического целительства"
   5 занятие "Ритуал Сефиры Даат"
   6 занятие "Ритуал Активации Союзников"
 

Цикл "Точка Сборки"

   Цикл включает в себя ряд занятий, посвященных освоению и исследованию интересного ракурса взгляда на человека из многомерного пространства, позволяющего быстро и эффективно определить примерный период его эволюционного развития и особенности духовного пути предыдущих жизней. Практики цикла также позволяют временно имитировать состояние дальнейшего периода эволюции и облегчить ряд иных практик. Цикл предусматривает подробное расширенное изучение эволюционного процесса ментала человека.

   1 занятие "Эволюция человека. Периоды и уровни"
   2 занятие "Диагностика Точки Сборки и прошивки"
   3 занятие "Управление положением Точки Сборки"

 

Цикл "Качества"

   Небольшой цикл занятий посвящён практике "копирования качеств" (устойчивых структур ментала, способных выдавать требуемые результаты на разных входных данных) с доступных источников, в том числе людей с нужными качествами.
   Занятие "Ментальные профили"
 

Блок "Сила"

 

Цикл "Места Силы и Лорды Магии"

   Некоторые географические точки на Земле имеют выраженную многомерную составляющую, которая может быть использована для разных целей, в том числе усиления воздействий. Цикл является продолжением аналогичного занятия Основного курса и посвящён освоению подобных мест на территории Москвы и Центральной России, в том числе с помощью особой технологии "Лордов Магии".

   1 занятие "Место Силы Воздуха и Огня"
   2 занятие "Место Силы Огня и Земли"
   3 занятие "Место Силы Земли и Огня"
   4 занятие "Место Силы 15 канала"
   5 занятие "Лорды Магии"

 

Блок "Социум"

 

Цикл "Магия Денег"

   Система денежного обращения в настоящее время является основой экономической и социальной деятельности людей на Земле, она часто является значимой и в семейной, и в личной жизни, поэтому изучение в этом цикле её многомерной части - Эгрегора Денег - откроет множество возможностей и по исследованию, и по изменению этих аспектов жизни. Кроме того, практики данного цикла помогут улучшить и собственные взаимоотношения с миром материальных ценностей и Эгрегором Денег.

   1 занятие "Эгрегор денег и его история"
   2 занятие "Практики Магии Денег"

 

Цикл "Социальная и семейная Магия"

   Действия, связанные с зачатием и рождением детей, включают в себя не только физические, но и многомерные взаимодействия. Попытки исследовать особенности таких взаимодействий и управлять ими люди делали во все времена, включая результаты в свои религиозно-философские, мистические и этические концепции. В данном цикле даётся взгляд на эту тему на основе парадигмы Атлантиды, приводятся базовые практики, позволяющие воздействовать на процесс формирования многомерных связей и изменять их характеристики. Особые занятия цикла посвящены освоению способностей, в некоторых случаях передающихся от родителей потомкам - "Родовой магии" и связанным с ней практикам и умениям.

   1 занятие "Социальная Магия"
   2 занятие "Семейная Магия"
   3 занятие "Управление связями"
   4 занятие "Родовая Магия"
   5 занятие "Традиционная Магия"

 

Цикл "Психологические аспекты Магии"

   Занятия данного цикла позволят участникам проработать психологические и иные проблемы, способные затруднить выполнение делания или практик, а также выработать наилучшую схему образа жизни для достижения целей своего периода эволюции, для гармоничной жизнедеятельности и эффективных практик.

   1 занятие "Психологические аспекты Магии"
   2 занятие "Магический образ жизни"

 

Блок "Гений Земли"

 

Цикл "Шаманизм. Мир духов и грань будущего"

   В ходе естественного эволюционного развития вне каких-либо мистических, религиозных или философских традиций человек тоже вполне может обрести способности прямого взаимодействия ментала и тонкого плана, и тогда перед ним начнут открываться реалии многомерного пространства. Более того, в ходе такого развития этот человек (уже маг) в любом случае обретёт источник Силы, даже вообще не зная никаких ключей к таковым, и сможет продолжить свою эволюцию на потоке Силы канала Гения Земли. Цикл посвящён изучению как вышеуказанного духовного пути, встречающихся на нём феноменов и его полезных приёмов и технологий, так и той Силы, которая в конечном итоге откроется идущему. Общее название как самого направления развития, так и его практик - "Шаманизм".

   1 занятие "11 канал"
   2 занятие "Шаманизм и мир духов"

 

Цикл "Рай и нирвана. Монашеский путь"

   Понятие "рая", "нирваны", иных высших состояний духовного блаженства или слияния с вечным божеством как цели духовного пути есть во многих религиозно-философских традициях. Культура и традиция "монашества", целью которой является вход в созерцание и полное соединение с "предвечным началом" или иным подобным феноменом, оказала значительное влияние на развитие духовных учений. Как следует из исследований, эта культура служит наполнению адептами центра Силы 12 канала, при этом остальную часть этого канала которого составляют маги Воды, обретшие портал Воды в своём ментале и с его помощью способные к неограниченным плотным перемещениям по линии времени, к созерцанию и отражению в себе больших фрагментов прошлого. Занятия цикла посвящены как дальнейшему эволюционному пути магов Воды, так и упомянутой культуре, кроме того, с помощью практик цикла можно попробовать реализовать некоторые феномены, связанные с подвижничеством разных традиций - например, вызов "Высших Помощников".
   1 занятие "12 канал"
   2 занятие "Монашеские практики"

 

Цикл "Параллельные миры"

   Как оказалось при исследовании бытия магами разных эпох, многомерная структура мироздания в направлении измерения Воздуха включает в себя множество объектов, представляющих собой варианты одной и той же физической реальности в пределах одного Гения (для Земли это Гений Земли) - "параллельные миры". По всей видимости, именно наборами "параллельных миров" у обитаемых планет объясняются признаки наличия во Вселенной "тёмной материи" и "тёмной энергии", а также парадокс Ферми. Силой, создающей новые параллельные миры при стечении определённых условий, в Гении Земли является 10 канал. Цикл посвящён изучению Силы 10 канала, а также общему обзору пространства Воздуха и совокупности "параллельных" реальностей.

   Занятие "10 канал"

 

Цикл "Магония"

   Легенды о "небесах", "мире святых", о неком месте вне времени и пространства, где живут могущественные и бессмертные боги, во все времена были частью мировой культуры. Этот "мир богов" представляет собой вполне реально существующую часть мироздания, в которой оказываются люди (уже маги) во вполне конкретном, хоть и весьма старшем, периоде своего развития. Занятия цикла посвящены изучению этого пространства ("Магонии"), а также контакту с его обитателями. Также практическое применение итогов взаимодействия с Магонией может дать интересные эффекты в делании, помочь в некоторых типах воздействий.

   1 занятие "9 канал. Вознесение"
   2 занятие "Путешествие в Магонию"
   3 занятие "Силы Магонии. Высшая Теургия"
   4 занятие "Канал Инитаксы и астрология"

 

Цикл "Сефиры"

   На занятиях цикла будет подробно рассказано об искусственных многомерных объектах в Гении Земли - Сефирах. В ходе цикла для каждой Сефиры можно изучить как её функции в Дереве Сефирот, так и практическую пользу, которую может дать контакт с каждой из Сефир. Вход в мир духов, контакт с высшими сферами бытия и многое другое - всё это практики данного цикла.
   1 занятие. "Сефиры проявленного мира"
   2 занятие. "Сефиры Магонии"

 

Блок "Высшие Стихии"

 

Цикл "Магия Стихий и Порталов"

   На начальных этапах периода развития "маг" наиболее эффективным источником средств развития ментала являются доступные на этом этапе Силы Гения Земли, а также Храмовые каналы. Однако для неограниченной творческой деятельности в следующих периодах нужны ещё более сильные и мощные источники, и таковыми являются так называемые порталы Стихий, точки контакта с особыми многомерными объектами - "стихиальными мирами". Для полноценного взаимодействия с порталами Стихий ментал должен иметь весьма высокую сложность, в том числе включать всю память предыдущих жизней (подсознание) как набор структур. Но исследовательское, "туристическое" путешествие к порталам Стихий вполне возможно и без этого, и занятия данного цикла позволят по меньшей мере попробовать это сделать.
   1 занятие "Магия Огня"
   2 занятие "Магия Земли"
   3 занятие "Магия Воды"
   4 занятие "Магия Воздуха"
   5 занятие "Магия Жизни"
   6 занятие "Дайджест мира Стихий. Карты Сета"
 

Блок "Специализации"

 

Цикл "Магия Заклинателей"

   "Заклинателями" в магической парадигме именуют тех людей и магов, для которых наибольшую пользу в развитии даёт взаимодействие с другими сознаниями: в первую очередь людей, но также и некоторых животных. Люди с такой специализацией сознания обычно находят в обществе работу, связанную с глубоким и тесным межличностным взаимодействием, от психологов и духовников до следователей и разведчиков. О том, чем они будут заниматься, когда войдут в следующий период развития, можно узнать на занятиях этого цикла.
   1 занятие "Основы Магии Заклинателей"
   2 занятие "Углублённые практики Заклинателей"

 

Цикл "Магия Волшебников"

   "Волшебниками" в парадигме Атлантиды именуют тех людей и магов, для которых наибольшую пользу в развитии даёт взаимодействие с предметами физического мира, как в рамках его законов (наука и техника), так и при дополнении материального носителя многомерной составляющей. Люди с такой специализацией сознания обычно находят в обществе работу, связанную с научно-техническим творчеством, созданием машин и оборудования, с изобретательством и конструированием сложных устройств, а о том, чем они будут заниматься, когда войдут в старший период развития, можно узнать на занятиях этого цикла. Однако практики и знания цикла пригодятся магам любых специализаций, так как усиление заклинаний привязкой к физическим носителям (артефактам) является одной из самых древних и эффективных технологий.
   1 занятие "Основы Магии Волшебников"
   2 занятие "Создание ифритов"
   3 занятие "Создание ритуального круга"
   4 занятие "Воссоздание древних машин и артефактов"

 

Цикл "Пространственная Магия"

   Наиболее частой специализации ментала, в которой самым эффективным для развития будет творческое делание по отношению к географическим, эгрегориальным или информационным пространствам, дано название "Пространственная Магия". Именно эту специализацию ментала формируют люди, постоянно взаимодействующие с территорией (от сельского хозяйства до управления), с коллективами людей, с миром идей и концепций, с научными теориями и законами. О будущей эволюции магов этой специализации, а также об интересных приёмах и технологиях, применяемых в делании и воздействиях, расскажут занятия этого цикла.
   1 занятие "Основы Пространственной Магии"
   2 занятие "Технологии Пространственных Магов"
   3 занятие "Работа с эгрегорами"
   4 занятие "Углублённая практика Мага"

 

Цикл "Магия Целителей"

   "Целителями" в магической парадигме именуют тех людей и магов, для которых наибольшую пользу в развитии даёт взаимодействие с биологическими объектами, в том числе организмами людей и животных. Люди с этой специализацией ментала почти всегда занимаются или лечением и коррекцией проблем со здоровьем тех, кто к ним обращается, или модификацией биологических систем. В ходе своего делания Целители разных времён и народов создали немало интересных технологий, которые могут пригодиться и в других специализациях, и данный цикл позволит вам познакомиться с ними, в том числе применить для своих личных целей.
   1 занятие "Основы Магии Целителей"
   2 занятие "Технологии Целителей"
   3 занятие "Прикладные приёмы Целителей"

 

Цикл "Магия Разведчиков"

   Люди, у которых самым результативным деланием для развития собственного ментала было исследование и изучение новых неведомых пространств, в небольшом количестве были в социуме всегда. Именно они во все времена шли первопроходцами в неизведанные земли, получали первые знания и впечатления о них, уступая затем место тем, кто осваивал новооткрытые территории. В периодах магического развития это делание вполне можно продолжить, а о том, как оно там выглядит и с чем связано, вы узнаете из занятий этого небольшого цикла.
   Занятие "Магия Разведчиков"

 

Цикл "Искусство в мире магии"

   Люди, которые в ранних периодах эволюции занимались искусством и достигали в нём настолько хороших успехов, что такое занятие давало им больше всего возможностей для роста ментала, чем иные виды работ, продолжат свою деятельность и в периодах магического развития. Однако там им уже не придётся ограничиваться средствами материального мира: главную задачу искусства, создание состояний, они смогут выполнять непосредственно, без посредничества материальных средств передачи информации. Данный цикл посвящён некоторым практикам специализации "магического искусства", Магии Чародеев, его практики и методы пригодятся в первую очередь тем, кто желает продолжить путь человека искусства на новом уровне, но могут заинтересовать и остальных магов, которым иногда требуется создавать завершённые состояния ментала у себя или у других людей.
   Занятие "Магия Чародеев и Повелителей Иллюзий"

 

Блок "Особая Магия"

 

Цикл "Руническая Магия"

   Под Рунической Магией в магической парадигме понимается технология применения в различных целях многомерных силовых потоков, непригодных для подобного прямого питания сознания человека информационными структурами. В зависимости от видов этих потоков в магической традиции существует много видов Рунической Магии, но особое значение и распространение получила Руническая Магия Ванов, связанная с особенностями биоэнергетических характеристик ("генома") этого типа монады. Занятие цикла посвящено изучению Рун Ванов и их практическому применению.

   Занятие "Руны Ванов"

 

Цикл "Третий Глаз"

   Цикл включает в себя несколько занятий, посвящённых развитию и освоению способностей к углублённой дистанционной диагностике. Одно занятие включает в себя методики усиления средств многомерного восприятия, а другое - особую практику перемещения через многомерное пространство.
   1 занятие "Технологии усиления каналов восприятия"
   2 занятие "Выходы из тела"

 

Цикл "Трансформация тонкого тела"

   Занятия цикла посвящены особым методам активации интенсивного роста ментала для ускорения эволюционного развития и изменения своих собственных тонких тел для успешной работы на старших периодах эволюции.
   1 занятие "Углублённая работа с Патроном"
   2 занятие "Внутренняя Алхимия"

 

Цикл "Торвилл и Лабиринт"

   Этот цикл занятий позволит вам изучить два интересных заклинания, предназначенных для ускорения эволюции ментала и организации его внутреннего пространства , для обретения и усиления новых способностей.
   1 занятие "Система Торвилл"
   2 занятие "Заклинание Лабиринт"

 

Цикл "Практики быстрого действия"

   Занятие этого цикла является дайджестом практик всех курсов обучения, дающих быстрый и заметный эффект для разных целей.
   Занятие "Практики быстрого действия"

 

Блок "Таро"

Цикл "Гадание на Таро"

   Карты Таро - исторический артефакт, представляющий собой набор графических инструкций для восстановления знаний о настройках на каналы Гения Земли и сведений о процессе эволюции ментала на стихиальных путях развития. Однако вследствие некоторых особенностей набора (колоды) карт Таро с её помощью можно выполнять исследование ситуаций будущего и настоящего, изучать скрытые стороны взаимодействий. В данном цикле изучается одна из наиболее эффективных и удобных технологий такого исследования, в том числе на множестве реальных примеров.
   1 занятие "Технология Гадания"
   2 занятие "Основные расклады"
   3 занятие "Дополнительные расклады"
   4 занятие "Особые расклады"
   5 занятие "Расширенный практикум"

Блок "Магия и человечество"

Цикл "Магия в мире людей"

   На занятиях цикла можно услышать о происхождении многих мистических легенд и сказок, узнать о магических знаниях и технологиях, прочно вошедших в мировую культуру, в том числе в духовные традиции мира. Информация занятий курса послужит расширению общего кругозора, повысит общий образовательный уровень.
   1 занятие "История Магии"
   2 занятие "Магия в мировой культуре"

Блок "Выпуск"

   Занятие-ритуал для тех, кто изучил все темы Высшего курса. На занятии проводится усиленная фиксация в силовом канале, стихиальном клане и эгрегоре специализации.
   Занятие "Выпуск Школы"

Ритуальный круг

   Ритуалами именуются мистерии, направленные на особые цели.

 

Факультативные курсы

Факультатив "Основы медицинских знаний"

   Целью факультатива является общее просвещение участников, начало знакомства с суммой современных знаний медицины и биологии, в том числе в области профилактики заболеваний. Факультатив адресован в первую очередь Целителям, тем не менее и остальные желающие смогут найти в нём немало интересной информации.
   1 занятие "Основы анатомии и физиологии"
   2 занятие "Нервная система. Основы биохимии"
   3 занятие "Болезни и патологии"
   4 занятие "Методики и профилактика"
 

*      *      *      *      *      *      *      *      *      *

 

Направить заявку на поступление на Основной курс Школы "Рубедо" в Москве можно по этой ссылке.

 

Направить заявку на посещение занятий Школы "Рубедо" в Москве можно по этой ссылке.

 

Задать личный вопрос преподавателю можно по этой ссылке.

 

Договор-оферта на обучение доступен по этой ссылке.

Программа заочного обучения

 

По этой программе в настоящее время проводится Заочное обучение.

Эту программу дополняет ряд очных мероприятий для участников заочного обучения, проводящихся по специальному расписанию.

 
Технология обучения в Школе "Рубедо" создана на базе опыта многолетней работы в исследованиях Древних цивилизаций и традиции Атлантиды.

 

Желающие начать обучение могут поступить на 1 курс Основной программы Школы. В ходе 4 курсов основной программы адепты изучат базовые технологии, ускоряющие эволюцию человека и при условии их освоения позволяющие самостоятельно осуществлять воздействия.

Заочные занятия в Школе "Рубедо" проводятся через современные средства Интернет-общения и позволяют прикоснуться к традиции Атлантиды тем, кто не имеет возможности присутствовать на очных мероприятиях. По возможности заочное изучение дополняется очными мероприятиями и встречами для освоения тех практик и технологий, которые невозможно реализовать при удалённом взаимодействии.

 

О предмете обучения можно узнать здесь.

I курс

На 1 курсе Школы изучаются основные понятия и принципы эволюции человека, а также базовые техники работы.

Освоив программу 1 курса, адепт может активно применять и развивать навыки диагностики.

Курс "Теория традиции Атлантиды" (1.1)
Курс "Каналы физического мира (22-18)" (1.2)
Курс "Диагностика и эстрасенсорика" (1.3)
Курс "Машины и артефакты школы" (1.4)
Факультатив "Биоэнергетика" (1.F)
Факультатив "Гадание на Таро" (1.F-Taro)
Факультатив "Герменевтика" (1.F-Germ)
Факультатив "Машинный зал" (1.F-Hall)
 

II курс

По окончании 2 курса основной программы у учеников появляются основные навыки и возможности для простых воздействий и управления ситуациями в рамках базовых жизненных стремлений и потребностей.

Курс "Технологии воздействия и каналы нижнего астрала (17-14)" (2.1)

Курс "15 канал и личная сила" (А-15)
Курс "Социальная и Прикладная Магия" (2.2)
Курс "Вольты. Талисманы. Мандалы" (2.3)
Курс "Работа с местами силы" (2.4)
Факультатив "Магия Денег" (2.F)
Факультатив "Магия Жестов" (2.F)
Факультатив "Шлем Ра-5" (2.F-Ra)
 

Особые курсы

Особые курсы дополняют и расширяют основную программу обучения.

Курс "Сложные аспекты Традиции" (A-SAM)
Курс "Магия в быту" (A-MB)
Курс "Проблемы и ошибки на пути развития" (A-Psy)
Курс "Линия времени. Высший Союзник" (A-Time)

 

III курс

На 3 курсе ученикам даются основные знания традиции Атлантиды.

Курс "Каналы верхнего астрала (13-10)" (3.1)
Курс "Магия Заклинателей" (3.3.1)
Курс "Создание Заклинаний" (3.3.2)
Курс "Каббалистика" (3.3.3)
Курс "Руническая магия" (3.3.4)
Курс "Целительство" (3.4)
Факультатив "Магия Древнего Египта" (3.F-Egypt)
 

IV курс

Программа 4 курса посвящена дальнейшему совершенствованию учеников.
Освоив материал курса, ученики будут иметь представление о существующих технологиях эволюции, смогут попробовать себя в различных традициях.

Курс "Каналы ментального плана (9-1)" (4.1)
Курс "Магия Огня" (4.2.1)
Курс "Магия Земли" (4.2.2)
Курс "Магия Воды" (4.2.3)
Курс "Магия Воздуха" (4.2.4)
Курс "Работа с Третьим Глазом" (4.3.1)
Курс "Шаманизм" (4.3.2)
Курс "Магия Чародеев и Повелителей Иллюзий" (4.3.3)
Курс "Ритуальная магия" (4.3.4)
Курс "Работа с картами Сета. Магия Стихий" (4.3.5)
Курс "Выходы из тела" (4.3.6)
Курс "Работа с Сефирами" (4.4)

 

Специальный курс

На Специальном курсе (работа на котором проходит параллельно с основной программой в течение второго, третьего и четвертого курсов) ученики узнают об одном из главных деланий традиции Атлантиды - работе с Реинкарнацией.

Курс "Основы Реинкарнации" (Spec-1)
Курс "Перепросмотр и кармическое целительство" (Spec-2)
Курс "Активация подсознания" (Spec-3)
Курс "Работа с Союзником" (Spec-4)
 

*      *      *      *      *      *      *      *      *      *

 

Магистериум

Магистериум представляет собой программу дополнительного обучения.
Темы Магистериума доступны для изучения всем желающим, закончившим Основную программу.
По мере разработки новых технологий программа Магистериума дополняется.

 

Курс "Внутренняя Алхимия" (M-IntAlch)
Курс "Магия Жизни" (M-Life)

Курс "Особые технологии Школы. Торвилл и Лабиринт" (M-Torwill)

 

*      *      *      *      *      *      *      *      *      *

Расписание занятий на Заочном отделении можно посмотреть по этой ссылке.

 

Направить заявку на поступление на 1 курс заочного обучения можно по этой ссылке.

 

Задать личный вопрос преподавателю можно по этой ссылке.

 

Посмотреть план ближайших очных мероприятий в Москве можно по этой ссылке.

 

Направить заявку на обучение на отдельных заочных курсах можно по этой ссылке.

Подобных особенностей у левшей не отмечалось.

 

Люди со стихиальным сродством Земли или Огня могут проявлять ничуть не менее творческий подход к своей деятельности, чем люди стихиального сродства Воды или Воздуха. Вместе с тем люди стихиального сродства Воды действительно имеют больше шансов активнее и быстрее пробудить у себя кармические резонансы и, как следствие, получить активацию подсознания, но это связано не с сутью их стихиального делания как такового, а лишь с тем, что в настоящее время на этапе развития "маги 1 уровня" это делание они могут наиболее эффективно реализовать лишь в работе с массивом прошлого, а эта работа неизбежно приведёт к активации резонансных связей с событиями и антуражем прошлых эпох.

1. Не стоит судить о реальных магических средствах и технологиях по телевизионному шоу. На этом шоу встречается демонстрация объективных способностей и феноменов, но в основном его сюжеты срежиссированы для повышения зрелищности мероприятия и интереса к телепередаче.

 

Упомянутые практики "общения с умершими" (как и практики "просмотра объектов на закрытых фотографиях") обычно связаны с возможностью считывать информацию из ментала и памяти того, кто обращается с просьбой (из ментала родственника умершего, из ментала автора задания), а также с лярв и структур, окружающих спрашивающего. Скорее всего, там не происходит даже контакта с родовым эгрегором.

 

2. Для выполнения считывания информации из ментала спрашивающего достаточно освоенного и проработанного медиумизма у диагноста и относительно открытого и стандартно устроенного ментала у второй стороны. К реальной некромантии подобное не имеет отношения.

 

3. Скорее всего, или элемент шоу, или такой же феномен, как указанный выше.

 

4. Нужны и уровень, и технологии, и особое сродство ментала. Все эти качества и навыки вместе и дают "включённость в гильдию некромантов".

Теоретически такое возможно.

1. Ответ был про Взгляд. Биоизлучатель будет работать на том источнике, что вложен в заклинание, которое транслируется через него. Во "Взгляде", по всей видимости, потенциал источника Огня используется как некий носитель для воздействия, которое уже модулируется заклинанием, в том числе и заклинанием Воды. Поэтому машина может оказывать и воздействия в ключе стихии Воды, хоть, наверное, всё же менее мощно, чем воздействия Огня.

 

2. Невозможно. Формирование таких прошивок - слишком сложный процесс для всех машин, доступных на элементной базе современности и ближайшего будущего. Тут нужны как минимум Храмовые каналы, да и то со сложными дополняющими элементами.

1. В том же, в чём и сложность создания звездолётов или подземоходов силами небольшого конструкторского бюро. В ресурсах и в необходимости решения множества прикладных технических вопросов, в данном случае ещё и сильно зависящих от периода эволюции, личной силы и личных навыков разработчика.

 

2. Этот вопрос нужно задавать Магистру, но, судя по всему, там есть некий универсальный источник потенциала на основе модифицированного портала Огня.

 

3. Теоретически такое возможно, обсуждать же практическую реализацию стоит с разработчиком машины, Магистром.

 

Разница между воздействием магов разных периодов развития заключается отнюдь не в уровне вложенной энергии, а в множестве иных параметров и свойств. Фактор энергии там хоть и не последний, но далеко не первый и не второй.

Лимб, в котором пребывают после смерти и до нового рождения души людей и магов до периода эволюции 4.2 включительно, находится в многомерном пространстве на частотах Анахаты-Аджны. Союзники магов, которые могут попасться в машину для создания "Волшебных Палочек", в доступе, который применяет эта машина, находятся на границе Лимба на частотах Анахаты-Вишудхи в соответствии с их периодом развития 4.1-4.2.

 

Даже на современной элементной базе в принципе можно создать магические машины, которые сумеют совершать работу уровня  Аджна-Сахасрара и выше.

И Вас с Пасхой!

 

1. Не "нельзя", а невозможно.

 

2. Для полноценных столь мощных воздействий в настоящее время нет технических возможностей. Кроме того, фундаментальных преимуществ у этого варианта перед первым не видно, а накладные технические расходы, включая адаптацию человека после ритуала, действительно в этом варианте будут гораздо выше (и время на такую адаптацию может полностью потратить выигрыш во времени по сравнению с первым вариантом).

 

Для достижения уровня 4.2 одного Посвящения мало, хоть оно и резко ускоряет таковое.